Apocalypse chap 01

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1:1 Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses esclaves ce qui doit arriver bientôt ; il l'a signifiée en envoyant son ange à son esclave Jean,
2 qui a témoigné de tout ce qu'il a vu : la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ.
3 Heureux celui qui lit à haute voix les paroles de la prophétie, comme ceux qui les entendent et qui gardent ce qui y est écrit ! Car le temps est proche.
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1:1 Révélation de Jésus-Christ, que Dieu lui a donnée pour montrer à ses esclaves ce qui doit arriver bientôt ; il l'a signifiée en envoyant son ange à son esclave Jean,

Contrairement à l'idée reçue, l'apocalypse n'est pas l'annonce de catastrophes imminentes mais plutôt une invitation à la sagesse , au bon sens , face à des événements rendus inéluctables. C’est l’annonce de l’accomplissement final de la promesse d’un rétablissement définitif de la souveraineté divine , laquelle a fait si cruellement défaut pendant les six millénaires de l’histoire humaine qui ont vu se développer les injustices , la méchanceté et tout son panel de guerres, de crimes engendrant  toutes les difficultés auxquelles sont confrontés les disciples de Christ. Loin d'être un chant funèbre, c’est un immense chant d’espérance de leur point de vue car Jésus leur a promis :

Citation :

Je suis avec vous  tous les jours jusqu’à la fin du monde (Matthieu 28 :20)

Telles furent les dernières paroles terrestres du roi nouvellement intrônisé (voir Mathieu 28 : 18 ) 
La révélation est la démonstration  que le roi est à l’œuvre , qu’il tient les rênes du pouvoir.
Peut -il y avoir une meilleure démonstration de la présence de Christ pour les chrétiens authentiques?  

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1:2 qui a témoigné de tout ce qu'il a vu : la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ.

A la fin de son évangile, Jean souligne que ce qu'il rapporte est vrai.
 Il écrit :

Citation :

C'est ce même disciple qui témoigne de ces faits et les a mis par écrit, et nous savons que son témoignage est vrai. (Jean 21:24)

Ce disciple, Jean lui-même, est attaché à la vérité ,  son  évangile en témoigne. Son souci est de rendre témoignage à la vérité , cette vérité , il l'identifie  : "c'est Christ le fils de Dieu" (voir Jean 14 : 6 ) 
 De plus, il souligne dans sa première lettre l'importance du témoignage de Dieu ,  concernant  son fils Jésus :

Citation :

Si nous recevons le témoignage des hommes, le témoignage de Dieu est plus grand ; car voici le témoignage de Dieu : c'est qu'il rend témoignage à son Fils. (1 Jean 5:9)

 
C'est ce témoignage qui est rapporté par Jean , il n'en est pas l'auteur, mais seulement le rapporteur choisi pour sa fidélité; son amour pour " la vérité."

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En filigrane du commentaire précèdant, lequel souligne l'importance de lire , entendre , comprendre et appliquer  ce qui est écrit. 
Le verset 3 sonne comme un avertissement  , ou plutôt encouragement au discernement.  
Heureux ceux qui lisent , comprennent et agissent en conséquences  , cela rappelle les paroles de Jésus dans son sermon sur la montagne où il déclarait  heureux  ceux qui se montrent suffisamment humbles et conscients,  affamés spirituellement, de bonne disposition d'esprit , qui tiennent bon la vérité face à l'oppression.  
  
Voir Mathieu 5 : 3 à 12

La révélation de Jésus est un complément à l'enseignement qu'il prodiguait pendant son séjour terrestre. La connaissance de cet enseignement et du reste des écritures est donc indispensable pour comprendre ce que le Père nous communique sous la forme de visions symboliques.
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Le livre de l'Apocalypse est envoyé par l'apôtre Jean "aux 7 églises qui sont en Asie" où elle sera lue aux membres qui les composent accompagnée des meilleurs souhaits : "Grâce et paix à vous"

- "de la part de celui qui est, qui était et qui vient" , c'est-à-dire du Dieu Tout-Puissant qui est d'éternité en éternité. (Psaume 90:2)

- "de la part des sept esprits qui sont devant son trône" , c'est-à-dire de la plénitude de l'Esprit saint, "la puissance d'en haut" comme Jésus l'a désignée (Luc 24:49), force selon laquelle ceux qui la reçoivent sont en mesure d'accomplir leur service sacré.

- "et de la part de Jésus-Christ, le témoin fidèle, le premier-né d'entre les morts et le chef des rois de la terre !" Jésus est donné en exemple à suivre puisqu'il rendit fidèlement "témoignage à la vérité." (Jean 18:37) Jésus étant le "le premier-né d'entre les morts" indique que d'autres suivront après avoir également rendu fidèlement "témoignage à la vérité" jusqu'à leur mort. Lorsque l'Apocalypse est envoyée aux 7 églises, Jésus était déjà "le chef des rois de la terre" ayant été intronisé à son retour au ciel dans les années 30 du 1er siècle ou "tout pouvoir au ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18) lui fut donné comme cela sera encore confirmé sur la base du livre de l'Apocalypse par la suite.

Jésus a fait plus pour nous que de nous souhaiter "Grâce et paix" ! Il nous a aimé au point qu'il a donné jusqu'à la dernière goutte de son sang sur la croix pour nous délivrer de nos péchés :

Cela signifie, que par la foi , chaque chretien  est ressuscité avec christ  selon sa parole

Citation :

«En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui écoute ma parole et qui croit à celui qui m'a envoyé, a la vie éternelle et ne vient pas en jugement, mais il est passé de la mort à la vie. (Jean 5:24)

Ce fait étant amplifié par Paul qui écrit : 

Citation :

« 5 nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ c'est par grâce que vous êtes sauvés); 6 il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, 7 afin de montrer dans les siècles à venir l'infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. ( Ephésiens 2 : 5,6 )

Ce que nous remarquons dans ce texte est qu’il est un fait déjà acquis dans l’esprit de Paul ; Pierre va dans le même sens  quand il écrit : 

Citation :

 Vous, par contre, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple racheté, afin d'annoncer les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ; (1 Pierre 2:9)

Nous pouvons noter au passage le caractère actuel des citations de Pierre et de Paul  ; cela donne du relief à la parole de Jésus sur le fait que la foi est l'assurance de posséder dès maintenant les choses promises , elles se concrétisent en Christ ressuscité.

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Celui qui vient avec les nuées est Jésus. Le texte dit clairement : "tous le verront" lors de son retour comme cela avait été affirmé par deux anges lors de sa montée au ciel :

Puis, puisque c'est la "révélation de Jésus-Christ, que Dieu a lui a donnée" (Apocalypse 1:1), "le Seigneur Dieu" s'exprime à son tour en précisant qu'Il est "l'alpha et l'oméga ... celui qui est, qui était et qui vient, le Tout-Puissant."

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1:9 Moi Jean, qui suis votre frère et qui prends part à la tribulation, à la royauté et à la persévérance en Jésus, j'étais dans l'île appelée Patmos, à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus.

En écrivant "moi ... qui suis votre frère", l'apôtre Jean s'identifie à un membre de la famille divine dont Dieu est le Père et Jésus le grand frère des appelés. Au chapitre 4, nous aurons une vue encore plus complète avec les autres membres de la famille divine : les anges, les chérubins et les séraphins. 

Les lectrices et lecteurs attentifs auront remarqué que de son vivant sur la terre au 1er siècle, Jean écrit  que non seulement il "prend part à la tribulation ... et à la persévérance en Jésus" mais également "à la royauté" ! Ceci confirme que Jésus est roi régnant au milieu de ses ennemis depuis les années 30 du 1er siècle et que depuis, ses disciples prennent part également avec lui "à la royauté" ! Nous en aurons encore une confirmation remarquable au cours de l'étude de l'Apocalypse, particulièrement du chapitre 20.

Puisque Jean avait été déporté sur l'île de Patmos "à cause de la parole de Dieu et du témoignage de Jésus", il avait de toute évidence "part à la tribulation et à la persévérance en Jésus" !

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En se référant à la famille divine , Jean fait écho à Paul, lequel écrivit 

Citation :

Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui. (Romains 8:17)

Jean exprime cette appartenance à Christ par sa persévérance malgré la tribulation qui l'accable , faisant de cette souffrance en Christ - comme avec l'ensemble des frères dans la foi - le sceau qui authentifie ce qu'il va communiquer aux églises , lesquelles devront continuer à persévérer jusqu'au retour de Christ. Jean  s'identifie à l'ensemble de ceux qui se glorifient en Christ, dans ses souffrances comme dans sa gloire à laquelle chaque membre du corps de Christ prend part.

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1:10a Je fus (ravi) en esprit au jour du Seigneur, ...

Le "jour du Seigneur" n'est pas un jour particulier d'une certaine semaine aux jours de l'apôtre Jean (un sabbat ou bien un dimanche) mais il s'agit d'une période de temps durant laquelle de nombreux évènements doivent avoir lieu comme cela ressort notamment de 2 textes de l'apôtre Paul qui a écrit : 

Citation :

Je rends continuellement grâces à Dieu à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été accordée en Christ-Jésus, de ce que vous avez été enrichis en lui, en toute chose, en toute parole et en toute connaissance car le témoignage de Christ a été fermement établi en vous. Ainsi donc, il ne vous manque aucun don, dans l'attente où vous êtes de la révélation de notre Seigneur Jésus-Christ. Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, (pour que vous soyez) irréprochables au jour de notre Seigneur Jésus- [Christ]. ( 1Corinthiens 1:4-8 )

... nous nous sommes conduits dans le monde, et surtout à votre égard, avec une simplicité et une sincérité qui viennent de Dieu ; non pas avec la sagesse de la chair, mais avec la grâce de Dieu. Nous ne vous écrivons pas autre chose que ce que vous lisez et comprenez. J'espère que vous comprendrez pleinement, comme vous l'avez déjà compris en partie, que nous sommes votre motif de fierté, et vous le nôtre, au jour de notre Seigneur Jésus. (2Corinthiens 1:12-14) 

Les destinataires de ces 2 lettres - les chrétiens de Corinthe - étaient donc enrichis spirituellement parlant  en toute parole et en toute connaissance pour être affermis et irréprochables au jour de notre Seigneur. Il en est de même de ce que Jean écrit aux 7 églises. Le contenu de l'Apocalypse doit les affermir et les rendre irréprochables en observant et en tenant compte de ce qui y est écrit afin d'être approuvés au jour du Seigneur - de quel Seigneur ? Du Seigneur Jésus-Christ, jour dans lequel l'apôtre Jean fut "ravi en esprit" pour voir les nombreuses visions et entendre les paroles vitales qu'il écrivit ensuite dans le rouleau de l'Apocalypse qu'il envoya aux 7 églises et qui est entre nos mains dans nos Bibles en ce 21è siècle ! Qu'allons-nous en faire ?

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1:10b ... et j'entendis derrière moi une voix, forte comme le son d'une trompette,
11 qui disait : Ce que tu vois, écris-le dans un livre, et envoie-le aux sept Églises : à Éphèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée. 

La "voix, forte comme le son d'une trompette" est celle d'un inspecteur qui vient communiquer ce qu'il a observé. Aux jours avancés de l'apôtre Jean, il y avait bien plus que 7 églises locales qui faisaient évidemment aussi l'objet de l'inspection mais les conditions observées dans les 7 églises d'Asie mineure résumaient fort bien les conditions régnant dans toutes les églises non seulement de l'époque mais même des conditions qui régneraient dans les églises des siècles à venir jusqu'à nos jours. La voix parle avec autorité, c'est celle de Jésus, l'inspecteur de toutes les églises. 

Ce que Jean allait voir et entendre, il devra l'écrire dans un rouleau et l'envoyer aux 7 églises. Par la suite, d'autres copies en seraient faites et finalement, toutes les églises du monde entier et de toutes les époques ainsi que leurs membres devraient s'examiner à la lumière de ce qui y est révélé. 

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1:12 Je me retournai pour découvrir la voix qui me parlait. Après m'être retourné, je vis sept chandeliers d'or, 
13 et au milieu des chandeliers quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme. Il était vêtu d'une longue robe et portait une ceinture d'or sur la poitrine.
14 Sa tête et ses cheveux étaient blancs comme laine blanche, comme neige. Ses yeux étaient comme une flamme de feu,
15 ses pieds étaient comme du bronze qui semblait rougi au four, et sa voix était comme la voix des grandes eaux.
16 Il avait dans sa main droite sept étoiles, de sa bouche sortait une épée aiguë à deux tranchants, et son visage était comme le soleil, lorsqu'il brille dans sa force.

Dans ce que l'apôtre Jean a vu en se retournant, tout était lumineux ! Les "7 chandeliers" (ou porte-lampes)  ayant chacun 7 lampes alimentées par de l'huile (représentant l'Esprit saint) répandaient déjà une lumière considérable mais Jésus glorifié qui se tenait au milieu des 7 chandeliers dépassait en rayonnement la lumière des chandeliers. 

Jésus "ressemblait à un fils de l'homme" mais l'apparence réelle de Jésus au ciel ne pouvait pas être montrée à Jean qui a lui-même écrit sous inspiration divine :

Citation :

Bien-aimés, maintenant nous sommes enfants de Dieu, et ce que nous serons ne s'est pas encore manifesté ; mais nous savons que, quel que soit le moment de sa manifestation, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui est pur. (1Jean 3:2-3)

Jésus glorifié est vêtu dignement et la ceinture d'or entourant sa longue robe illustre bien le service divin qu'il effectue (Paul a écrit: "ayez à vos reins la vérité pour ceinture" - Éphésiens 6:14). Ses cheveux blancs inspirent le profond respect de quiconque le contemple. Quant à ses yeux comme une flamme de feu, rien ne leur échappe. Même ses pieds étaient rayonnants comme du bronze rougi au four ! Enfin, sa voix était impressionnante comme celle des grandes chutes d'eaux. Le fait de tenir "dans sa main 7 étoiles" montre qu'il exerçait de l'autorité sur les membres des églises représentés par ces étoiles. L'"épée à deux tranchants" dans sa bouche représente la parole de Dieu (Hébreux 4:12) à laquelle il se tient toujours et son visage brillant "comme le soleil" ajoute à la splendeur de la vision que Jean contempla et décrivit pour nous.

13 et au milieu des chandeliers quelqu'un qui ressemblait à un fils d'homme.

Donc Jésus est le centre des Eglises.

15b sa voix était comme la voix des grandes eaux.

Donc la bonne nouvelle qu'il a préchée durant son ministère terrestre -qui n'est rien d'autre que la nouvelle alliance entre Dieu et les hommes- est comme amplifiée par les grandes eaux qui représentent peut-être l'écho de sa prédication par ses apôtres et disciples depuis près de 2000 ans sur la terre entière après son retour auprès du Père.

16 Il avait dans sa main droite sept étoiles

Les 7 étoiles ont déjà été identifiées un peu plus haut comme étant les anges des 7 Eglises. (Apo 1:20).
Donc, les anges* eux-mêmes lui sont soumis puisqu'ils les tient dans sa main droite.

* Correction du 02/11/2018 :

Suite à l'explication claire apportée par Nomade dans les messages suivant cette intervention, les anges ou messagers sont les anciens ou enseignants des églises.
Ils sont les destinataires des lettres que Jean écrit et non les anges eux-mêmes (ce qui n'aurait effectivement pas de sens).

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1:17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant : Sois sans crainte !
18 Moi je suis le premier et le dernier, le vivant. J'étais mort, et me voici vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clés de la mort et du séjour des morts.

L'apôtre Jean était extrêmement impressionné par tout ce qu'il avait vu et entendu jusque-là. Être en présence d'êtres ou de manifestations du monde spirituel (epouranos) peut être éprouvant, voire épuisant. Jésus rassure Jean en lui disant : "Sois sans crainte !"

Les paroles de Jésus : "Moi je suis le premier et le dernier" ont conduit certains à déduire que Jésus serait Dieu car Yahweh Dieu a également dit  : "... Je suis le Premier, et je suis le Dernier, hors moi il n'y a pas de Dieu" (Ésaie 44:6) et à la fin du livre de l'Apocalypse, Dieu dit : "Je suis l'Alpha et l'Oméga, le premier et le dernier, le commencement et la fin. " (Apocalypse 22:13) 

L'explication est très simple : 
- Jésus est le premier et le dernier à être définitivement ramené de la mort par Dieu 
- tandis que Yahweh Dieu est le premier et le dernier a être le commencement et la fin, donc d'éternité en éternité alors que Jésus a eu un commencement dans le temps ! 
(Il faut toujours tenir compte du contexte d'une déclaration).

Jésus a reçu de Dieu "les clés de la mort et du séjour des morts" et il en fera usage au temps fixé par le Père.