Zacharie chap 7

7:1 La quatrième année du roi Darius, la parole de Yahweh fut adressée à Zacharie, au quatrième jour du neuvième mois, en Casleu.

La 4è année du roi Darius, le 4è jour du 9è mois correspond au 7 décembre de l'année 518/517 av.J.C. selon le calendrier Julien. Grâce à cette date précise où Yahweh lui-même prendra la parole dans les versets suivants, ce qu'il va dire nous permettra de calculer avec certitude la date de la destruction de Jérusalem par Nébucadnetsar comme étant survenue en l'année 587 av.J.C. comme le disent d'ailleurs tous les livres d'histoire et toutes les encyclopédies. Ce sera particulièrement instructif pour les Témoins de Jéhovah parmi les lecteurs puisque leurs conducteurs religieux affirment que la destruction de Jérusalem aurait eu lieu en 607 av.n.è.

Ce sera l'occasion pour tous les lecteurs de mettre en application le conseil de l'apôtre Paul :

Citation :

Vérifiez toutes choses ; tenez ferme ce qui est excellent. (1 Thessaloniciens 5:21)

Soyons donc tous très attentifs sur ce que Yahweh/Jéhovah lui-même va dire !

7:2 Béthel avait envoyé Sarasar et Rogommélech, avec ses gens, pour implorer Yahweh,
3 pour parler aux prêtres de la maison de Yahweh des armées et aux prophètes, en ces termes:
"Dois-je pleurer au cinquième mois, et faire abstinence, comme j'ai fait depuis tant d'années? "

Une délégation avait été envoyée à Jérusalem où la construction du temple se poursuivait. Le but recherché était d'obtenir une réponse à la question :
"Dois-je pleurer au cinquième mois, et faire abstinence, comme j'ai fait depuis tant d'années?"
On attendait une réponse de Yahweh à cette question et il y avait de bonnes chances d'en obtenir une puisque le grand prêtre Josué s'y trouvait ainsi que les prophètes, notamment Zacharie et Aggée.

À quel évènement s'étant passé "au cinquième mois" la délégation faisait-elle référence ?

Citation :

Le cinquième mois, le septième jour du mois, c'était la dix-neuvième année du règne de Nabuchodonosor, roi de Babylone, Nabuzardan, capitaine des gardes, serviteur du roi de Babylone, vint à Jérusalem. Il brûla la maison de Yahweh, la maison du roi et toutes les maisons de Jérusalem; il livra au feu toutes les grandes maisons. Toute l'armée des Chaldéens qui était avec le capitaine des gardes démolit les murailles formant l'enceinte de Jérusalem. Nabuzardan, capitaine des gardes, emmena captifs le reste du peuple qui était demeuré dans la ville, les transfuges qui s'étaient rendus au roi de Babylone et le reste de la multitude. (2 Rois 25:8-11)

Ce que les Juifs avaient donc rappelé en jeûnant le 5è mois - donc au  mois de juillet - "depuis tant d'années" était la destruction du temple et de la ville de Jérusalem par l'armée de Nébucadnetsar (ou Nabuchodonosor) roi de Babylone.

À présent qu'un reste du peuple juif était revenu en Israël de la captivité babylonienne et que la reconstruction du temple était en cours et qu'il y avait un grand prêtre rétabli dans ses fonctions, la question soumise au grand prêtre ainsi qu'aux prophètes Zacharie et Aggée était justifiée : Fallait-il continuer à jeûner au cinquième mois en souvenir de la destruction du temple et de la ville de Jérusalem ainsi que de la déportation du peuple à Babylone ?

Quelle réponse la délégation obtiendra-t-elle ?

5 Parle à tout le peuple du pays et aux prêtres, en ces termes:
Quand vous avez jeûné et célébré le deuil au cinquième et au septième mois, et cela depuis soixante-dix ans, est-ce pour moi que vous jeûniez?
6 Et quand vous mangez et buvez, n'est-ce pas vous qui mangez et vous qui buvez?
7 N'y a-t-il pas les paroles qu'a proclamées Yahweh par l'intermédiaire des anciens prophètes, quand Jérusalem était habitée et tranquille, avec ses villes autour d'elle, et que le négéb et la sephélah étaient habités?

La réponse de Yahweh fait appel au bon sens du peuple par des questions appropriées :
Pourquoi donc le peuple jeûnait -il ?
En fait, était-ce pour Yahweh ou pour eux-mêmes  ?
Ce jeûne traditionnel avait été institué 70 ans auparavant  lors de la destruction du temple et la désertification totale de la ville lors du meurtre de Guédalia, Ils jeûnaient en rapport avec leurs propres malheurs sans en avoir tiré la leçon. En effet, ce n'est pas après le malheur qu'il faut se lamenter  mais quand ils pouvaient encore  apaiser la colère de Yahvé. Mais à ce moment-là , ils ne l'avaient pas fait malgré les avertissements des prophètes.  
Ce que Dieu reproche aux Israélites, c'est d'avoir manqué de sincérité et d'avoir ignoré les avertissements  , ce qui avait abouti à la destruction de Jérusalem , à la déportation de Juda et à l'exil des survivants vers l'Egypte.
Le reproche de Dieu aux rapatriés, c'est de manquer de sagesse et d'humilité, cette sagesse  que manifestèrent les habitants de Ninive  suite à la prédication de Jonas :

Citation :

Aussitôt, les gens de Ninive crurent en Dieu. Ils annoncèrent un jeûne, et tous, du plus grand au plus petit, se vêtirent de toile à sac. (Jonas 3:5)
En voyant leur réaction, et comment ils se détournaient de leur conduite mauvaise, Dieu renonça au châtiment dont il les avait menacés. (Jonas 3:10)

Manifestement , les Juifs continuaient à se lamenter sur eux-mêmes  sans renoncer à leurs voies mauvaises. 70 ans après le désastre qui eut lieu en  -586, ils continuaient à se lamenter , alors qu'ils auraient du être reconnaissants pour leur libération en manifestant cette joie en travaillant à la reconstruction du temple  .
L'enseignement à tirer est que nous devons nous repentir de nos mauvaises voies pendant le période favorable, ne pas attendre la punition comme nous y invite le Père :

Citation :

Venez et discutons! dit l'Eternel. Même si vos péchés sont couleur cramoisi, ils deviendront blancs comme la neige; même s'ils sont rouges comme la pourpre, ils deviendront clairs comme la laine. (Esaïe 1:18)

7:5 ... vous avez jeûné et célébré le deuil au cinquième et au septième mois, et cela depuis soixante-dix ans, ...

C'est Dieu lui-même qui dit dans la 4è année du roi Darius (518/517 av.J.C) que les Juifs ont jeûné et célébré le deuil au 5è et au 7è mois de chaque année "depuis 70 ans", donc depuis la destruction du temple et de la ville de Jérusalem ainsi que de la déportation et de la fuite des survivants ! C'est donc très simple de calculer la date de la destruction de Jérusalem par l'armée de Nébucadnetsar : 517 + 70 = 587. C'est donc bien en 587 av.J.C. que Jérusalem est tombée comme l'affirment la Bible, les livres d'histoire et les encyclopédies, pas en 607 av.n.è, comme l'affirment les conducteurs religieux des Témoins de Jéhovah !

Il existe un document portant la désignation VAT 4956 que les conducteurs religieux des TJ connaissent bien mais ils le rejettent, voici pourquoi selon une de leurs publications :  

Citation :

VAT 4956: C’est la référence d’une tablette cunéiforme qui fournit des renseignements astronomiques concernant une année que l’on peut fixer à 568 avant notre ère. Elle indique que ces observations furent faites la 37e année de Nébucadnezzar. Cela correspondrait donc à la chronologie qui fixe la 18e année de règne de ce roi à 587/586. Cependant, on admet que cette tablette est une copie faite au troisième siècle avant notre ère. Les renseignements historiques qu’elle fournit peuvent donc être tout simplement ceux que l’on acceptait à l’époque des Séleucides. - “Que ton royaume vienne” (1981) p. 186

Tout comme il a fallu recopier les livres de la Bible tout au long des siècles, il en est de même de ce document babylonien.
VAT 4956 contient pas 1 mais 30 observations astronomiques faites dans la 37è année du règne de Nébucadnetsar vérifiables encore de nos jours. Selon ce document, la 18è année du règne de Nébucadnetsar durant laquelle il a détruit Jérusalem est 587/586  av.J.C. Mais les conducteurs religieux des Témoins de Jéhovah refusent cette date parce qu'elle est calculée à l'aide d'une copie et non de l'original. Si on suit l'argument des conducteurs religieux des TJ, alors il faudrait douter également de la Bible toute entière puisqu'on n'en possède que des copies !  
 
Pour plus d'informations et pour connaître les raisons pour lesquelles les conducteurs religieux des Témoins de Jéhovah maintiennent la date 607 av.n.è pour la destruction de Jérusalem au lieu de 587 av.J.C., voir le sujet du forum "Les temps des gentils reconsidérés" en cliquant sur
https://jesus.forumgratuit.org/t779-les-temps-des-gentils-reconsideres?highlight=temps+nations

7:7 N'y a-t-il pas les paroles qu'a proclamées Yahweh par l'intermédiaire des anciens prophètes, quand Jérusalem était habitée et tranquille, avec ses villes autour d'elle, et que le négéb et la sephélah étaient habités?

Depuis les jours des rois David et Salomon jusqu'à la destruction de Jérusalem par l'armée de Nébucadnetsar, Jérusalem avait connu des temps glorieux mais aussi des mesures disciplinaires. Yahweh avait envoyé divers prophètes, notamment Ésaie et Jérémie, qui mettaient le peuple en garde à cause de sa désobéissance répétée qui le mènerait finalement à la catastrophe : la destruction de Jérusalem, du temple et la déportation à Babylone. Jérusalem aux jours du prophète Zacharie n'était évidemment pas comparable en splendeur aux jours d'autrefois lorsque même le Négeb au sud et la plaine de la Sephélah étaient habités.

Ceux qui étaient revenus de Babylone pour reconstruire le temple et la ville de Jérusalem avaient-ils vraiment compris la leçon à tirer des évènements conduisant à la captivité babylonienne en 587 av.J.C.?  Cela pourrait-il se reproduire encore une fois à l'avenir si le peuple désobéissait à nouveau ?

7:8 La parole de Yahweh fut adressée à Zacharie en ces termes:
9 Ainsi parlait Yahweh des armées en disant: " Rendez la justice selon la vérité; pratiquez la miséricorde et la compassion chacun envers son frère;
10 n'opprimez pas la veuve et l'orphelin, l'étranger et le pauvre, et me méditez pas l'un contre l'autre le mal dans vos coeurs "
11 Mais ils ont refusé d'écouter, ils ont prêté une épaule rebelle et endurci leurs oreilles pour ne pas entendre.
12 Ils ont rendu leur coeur tel que le diamant, pour ne pas entendre la loi et les paroles que Yahweh des armées leur adressait par son Esprit, par l'intermédiaire des anciens prophètes. Aussi y eut-il une violente indignation de la part de Yahweh des armées.

Yahweh rappelle au prophète Zacharie et aux Juifs de son temps ce qu'il avait dit à leurs ancêtres par l'intermédiaire des anciens prophètes.
Les lois et commandments justes exprimés "la loi de Moïse" au Sinaï étaient justes et pleines de vérité, de miséricorde et de compassion envers le prochain. Même les plus faibles comme la veuve et l'orphelin n'étaient pas oublié de la loi de Dieu, ni l'étranger et le pauvre. Cette loi parfaite de Dieu devait faire l'objet des pensées et de la médiation de tout le peuple de Dieu de l'antiquité.

Malheureusement, la grande majorité fit le mal en refusant d'écouter Dieu. Ils endurcirent leur coeur et persécutèrent même les prophètes que Dieu leur envoyait !  
Le peuple vivant aux jours de Zacharie en a-t-il tiré une lecon ?

La réaction de Dieu ne fut pas une colère aveugle et incontrôlée mais une indignation justifiée. (L'indignation est un sentiment qui s'apparente à la colère et qui s'exprime en particulier lorsqu'une personne se sent atteinte dans sa dignité quand elle est méprisée).

En 587 av.J.C, la mesure était pleine ! Yahweh livra Jérusalem et son temple à l'armée de Nébucadnetsar qui les détruisit et les survivants furent déportés à Babylone !

Le rappel des jugements divins prononcés et exécutés sur le peuple de Dieu de l'antiquité en 587 av.J.C. lors de la destruction de Jérusalem par les Chaldéens était destiné d'abord à la génération vivant au temps du prophète Zacharie mais egalement aux générations futures.

Qu'est-ce qui est plus dur qu'un coeur endurci rendu insensible à la parole de Dieu ? Yahweh avait dit qu'ils avaient rendu leur coeur "tel que le diamant" !

Zacharie poursuit en écrivant :
7:13 Et il arriva: De même qu'il avait appelé sans qu'ils écoutassent, " de même ils appelleront sans que je les écoute, dit Yahweh des armées.
14 Je les disperserai parmi toutes les nations qu'ils ne connaissent pas, et derrière eux le pays restera désolé, sans personne qui passe ou revienne. " D'un pays de délices ils ont fait un désert.

Lorsque leur pères - qui n'écoutèrent pas les avertissement donnés par Yahweh par l'intermédaiire des prophètes - finirent par appeler Yahweh au secours quand ils furent assiégés par l'armée de Nébucadnetsar, Yahweh ne les écouta pas non plus !

Par contre, les Juifs du temps de Zacharie ont tiré un enseignement des paroles de Yahweh qui leur étaient adressées en guise de rappel par le prophète. Ils avaient déjà eu connaissance plus tôt de la 7è vision, celle de "l'Épha" qui sera transporté à Shinéar (Babylone) lorsque la mesure sera pleine (Zacharie 5:5-11) ! Exhortés par le prophète Zacharie, ils se mirent au travail en reconstruisant le 2è temple et par la suite la ville de Jérusalem et sa muraille. Mais quelle attitude adorpteront les générations futures, surtout celle qui vivrait au temps de la venue du Messie ?

Nous devrions tous tirer également un enseignement de ce qui arriva autrefois au peuple de Dieu de l'antiquité car il est écrit pour les chrétiens :

Citation :

Ces événements leur arrivaient pour servir d’exemple et furent mis par écrit pour nous instruire, nous qui touchons à la fin des temps.
Ainsi donc, que celui qui pense être debout prenne garde de tomber. (1Corinthiens 10:11-12)