Luc chap 1

1 Puisque plusieurs ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
2 tels que nous les ont transmis ceux qui, dès le commencement en ont été les témoins oculaires et qui sont devenus serviteurs de la parole,
3 il m'a semblé bon à moi aussi, après avoir tout recherché exactement depuis les origines, de te l'exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.

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Puisque plusieurs ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
2 tels que nous les ont transmis ceux qui, dès le commencement en ont été les témoins oculaires et qui sont devenus serviteurs de la parole,
3 il m'a semblé bon à moi aussi, après avoir tout recherché exactement depuis les origines, de te l'exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus

Qui est Luc ?
Il figure parmi les premiers non-Juifs qui acceptèrent l'enseignement de Jésus.  Paul en fait mention dans sa lettre  aux Colossiens comme étant de ceux qui le soutinrent  dans son ministère :

Citation :

Notre cher Luc, le médecin, vous salue, et aussi Démas. (Colossiens 4:14)

Luc fut donc un collaborateur et fidèle compagnons de Paul , dont il rapporte les principaux faits dans le livre des Actes des apôtres .
Dans le prologue de son évangile , il indique sa méthode de travail : faire des recherches méticuleuses  auprès de ceux qui furent témoins oculaires du ministère de Jésus  , un travail minutieux d' historien ayant pour but d'appuyer l' oeuvre des autres  témoins qui avaient entrepris le même travail, le but étant  de fortifier la foi par la confirmation objective basée sur une enquête poussée  auprès de ceux qu vécurent les faits relatifs à Jesus.
Son temoignage est donc  une vision différente , celle d'un  chrétien non influencé par le culture hébraïque , basée sur la recherche personnelle , c'est donc un témoignage qui vient corroborer avec précision les autres évangiles.
Sa motivation étant de fortifier la foi de ses frères , entre autres Théophile auquel il écrit :

Citation :

Cher Théophile, dans mon premier livre, j'ai parlé de tout ce que Jésus a commencé de faire et d'enseigner jusqu'au jour où il a été enlevé au ciel après avoir donné ses ordres, par le Saint-Esprit, aux apôtres qu'il avait choisis. (Actes 1:1 ,2)

1 Puisque plusieurs ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous,
2 tels que nous les ont transmis ceux qui, dès le commencement en ont été les témoins oculaires et qui sont devenus serviteurs de la parole,
3 il m'a semblé bon à moi aussi, après avoir tout recherché exactement depuis les origines, de te l'exposer par écrit d'une manière suivie, excellent Théophile,
4 afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus.

A l’époque de Luc, un certain nombre d’écrits circulaient déjà sur Jésus, sur sa vie et son œuvre, par Mathieu et Marc.
Sans doute, comme il le dit lui-même, a-t-il recueilli beaucoup » de témoignages, oraux ou écrits, de ces  personnes qui avaient été
témoins oculaires et serviteurs de la Parole.
Son  plus grand soucis  fut  donc  de s'informer exactement de tout ce qui s'est passé pour ensuite  le transmettre à Théophile et, par extension, à nous mêmes. C'est pourquoi il a décidé de s'informer soigneusement de tout, depuis les origines, afin qu'il se rende compte de la solidité des enseignements de la parole de Jésus et de son père.

Ce sera  avec un grand plaisir que nous découvrirons  ses investigations, son travail d’historien, de même que la qualité de son écriture etc.. rien de tel pour fortifier la  foi !

5 Au temps d'Hérode, roi de Judée, il y eut un sacrificateur, du nom de Zacharie, de la classe d'Abia ; sa femme était une descendante d'Aaron, et son nom était Élisabeth.
6 Tous deux étaient justes devant Dieu, et suivaient d'une manière irréprochable tous les commandements et les ordonnances du Seigneur.
7 Mais ils n'avaient pas d'enfant, parce qu'Élisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre d'un âge avancé.

8 Or, dans l'exercice de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe,
9 il fut désigné par le sort, suivant la coutume du sacerdoce, pour entrer dans le temple du Seigneur et pour y offrir le parfum.
10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière à l'heure du parfum.
11 Alors lui apparut un ange du Seigneur, debout à droite de l'autel des parfums.
12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la crainte s'empara de lui.
13 Mais l'ange lui dit : Sois sans crainte Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jean.
14 Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.
15 Car il sera grand devant le Seigneur, il ne boira ni vin, ni boisson enivrante, il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère
16 et ramènera beaucoup des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu.
17 Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, et pour préparer au Seigneur un peuple bien disposé.
18 Zacharie dit à l'ange : A quoi reconnaîtrai-je cela ? Car je suis vieux, et ma femme est d'un âge avancé.
19 L'ange lui répondit : Moi, je suis Gabriel, celui qui se tient devant Dieu ; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle.
20 Voici : tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour où cela se produira, parce que tu n'as pas cru à mes paroles qui s'accompliront en leur temps.

21 Cependant, le peuple attendait Zacharie, et s'étonnait qu'il s'attarde dans le temple.
22 A sa sortie, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le temple ; il se mit à leur faire des signes, et demeurait muet.

23 Lorsque ses jours de service furent achevés, il retourna dans sa maison.
24 Quelque temps après, sa femme Élisabeth devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, en disant :
25 Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, au temps où il a décidé d'enlever ce qui était ma honte parmi les hommes.

5 Au temps d'Hérode, roi de Judée, il y eut un sacrificateur, du nom de Zacharie, de la classe d'Abia ; sa femme était une descendante d'Aaron, et son nom était Élisabeth.

sur ce verset je me permets de reproduire les commentaires  de la  Bible Annotée de Neufchâtel qui  fait ressortir précisément  les points de ce verset:

Citation :

- Hérode, surnommé le Grand. Le titre de roi de Judée lui avait été décerné par le sénat romain. Son royaume comprenait toute la Palestine.
On voit que, sur cette date, Luc est en parfait accord avec le premier évangile, qui place la naissance de Jésus sous le règne d'Hérode. Il résulte encore de Matthieu 2.19 que Jésus naquit vers la fin de ce règne. Selon Josèphe, la mort d'Hérode eut lieu au printemps de l'an 750 de Rome.

- Zacharie (ce nom signifie : l'Eternel se souvient) et Elisabeth, sa femme (hébr. Elischéba, serment de Dieu), appartenaient donc l'un et l'autre à la race sacerdotale. Elisabeth avait même hérité du nom de sa première aïeule, la femme d'Aaron. (Exode 6.23)

Après un silence de quatre siècles, Dieu parle de nouveau, à ce moment décisif de l'histoire. Il ouvre une ère nouvelle de ses révélations, qui désormais ne seront plus interrompues et s'étendront à l'humanité entière. Mais il relie le présent au passé, en choisissant l'organe de ses communications parmi ceux à qui ce rôle était dévolu autrefois.
.... il fit naître de la race sacerdotale d'Aaron celui qui devait être le plus grand des prophètes et préparer les voies au Messie issu de la race royale de David.
Notre récit attache de l'importance à cette généalogie du précurseur, puisqu'il indique que Jean descendait d'Aaron par sa mère aussi bien que par son père.

- Luc, pour être plus précis encore, remarque que Zacharie appartenait à la classe d'Abia.
Toute la sacrificature était divisée en vingt-quatre classes (grec éphéméries, services quotidiens), dont les membres devaient fonctionner chaque semaine à tour de rôle. (1Chroniques 24.7-10) Celle d'Abia était la huitième. (1Chroniques 24.10)

Hérode 1er dit  le Grand serait mort en 4 av. J.-C.

Au temps d'Hérode, roi de Judée, il y eut un sacrificateur, du nom de Zacharie, de la classe d'Abia ; sa femme était une descendante d'Aaron, et son nom était Élisabeth.

Ce qui caractérise l’évangile de Luc ; c'est sa précision historique; rayée de repaire détaillés permettant de  se situer dans le temps ,
le recoupement des renseignements donnés par Luc permettent de situer  la période ou se déroulèrent les événements qu'il va exposer en temoignage pour ceux qui, comme Théophile, s'intéressaient à la "bonne nouvelle". Ces précisions donnaient du crédit non seulement au récit de Luc ,elles renforçaient les témoignages de ceux qui furent des témoins biloculaires .
Pour les contemporains de Luc,  ces précisions étaient des faits connus et verifiables non seulement pour les Juifs qui pouvaient situer les faits en raison du calendrier de service des prêtres , mais aussi pour les païens par la désignation du gouverneur de  la Judée de l’époque.  
Pour les détails voir le commentaire précédent

1:6 Tous deux étaient justes devant Dieu, et suivaient d'une manière irréprochable tous les commandements et les ordonnances du Seigneur.
7 Mais ils n'avaient pas d'enfant, parce qu'Élisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre d'un âge avancé.

Zacharie et son épouse Elisabeth étaient "justes devant Dieu" !
Cela signifie que Dieu les connaissait car il les avait observé comme il est écrit :

Citation :

Moi, Yahweh, qui sonde les cœurs et qui éprouve les reins, et cela pour rendre à chacun selon ses voies, selon le fruit de ses œuvres. (Jérémie 17:10)

Ils étaient donc considérés comme "justes devant Dieu" parce qu'ils "suivaient d'une manière irréprochable tous les commandements et les ordonnances" de la loi de Yhwh transmise par l'intermédiaire de Moïse. Puisque Dieu regardait au coeur, il savait que Zacharie et Elisabeth ne pratiquaient pas un simple formalisme mais qu'ils aimaient Dieu de tout leur coeur et de tout leur esprit, de toutes leurs forces et de toute leur âme. (Au cours du récit de Luc, nous ferons encore connaissance d'autres Juifs également "justes devant Dieu").

Dieu savait évidemment qu'Élisabeth était stérile et que le couple avait souhaité avoir un enfant.
Mais ils étaient maintenant déjà d'un âge avancé.

6 Tous deux étaient justes devant Dieu, et suivaient d'une manière irréprochable tous les commandements et les ordonnances du Seigneur.
7 Mais ils n'avaient pas d'enfant, parce qu'Élisabeth était stérile, et ils étaient l'un et l'autre d'un âge avancé.
Ce qui ressort du témoignage de Luc concernant Zacharie et de son épouse Elisabeth qui étaient justes en raison de leur attachement à appliquer les commandements et les ordonnances de la loi Mosaïque; Zacharie était donc un homme humble qui s'acquittait de ses obligations de prêtre , ainsi que de ses obligations familiales. Ce fait démontre que Dieu sonde les coeurs ( voir Psaumes 7 : 10 ) il connait les oeuvres de chacun , ainsi qui les mobiles qui les animent
Zacharie était reconnu juste au même titre que Abel ainsi que tous les hommes de foi qui précédèrent le venue du messie. La justice n'est pas la perfection mais le désir de plaire à Dieu par des oeuvres bonnes , et l'application de ses ordonnances. En cela Zacharie différait des prêtres de son époque auxquels Jésus fait ce reproche : 

Citation :

" Vous, vous êtes de ceux qui se font passer pour justes aux yeux des gens, mais Dieu connaît vos cœurs ; en effet, ce qui est prestigieux pour les gens est une chose abominable aux yeux de Dieu. (Luc 16:15)

C'est là la démonstration que Dieu ne juge pas à ce qui paraît mais il regarde les intentions du coeur. Zacharie n'était pas parfait, il avait cependant gagné la faveur de Dieu par son humilité et sa fidélité, celà lui valu d'être un acteur dans le dessein de Dieu.

8 Or, dans l'exercice de ses fonctions devant Dieu, selon le tour de sa classe,
9 il fut désigné par le sort, suivant la coutume du sacerdoce, pour entrer dans le temple du Seigneur et pour y offrir le parfum.
10 Toute la multitude du peuple était dehors en prière à l'heure du parfum.


la coutume ou l'usage voulait que, entre les sacrificateurs de service, chacune des diverses fonctions fût attribuée par le sort.

De cette manière rien, dans ces fonctions saintes, n'était livré à l'arbitraire humain, rien ne pouvait provoquer des jalousies entre les sacrificateurs. Il échut donc ce jour-là à Zacharie le privilège d'entrer dans le sanctuaire et d'offrir le parfum.

Cette offrande avait lieu chaque jour, le matin et le soir, sur un autel spécial situé au fond du sanctuaire, tout près du voile qui fermait le lieu très saint. (voir Exode 30.)
Pendant que le sacrificateur remplissait cette fonction, le peuple attendait dans le parvis extérieur et adressait à Dieu des prières, dont la fumée de l'encens, montant vers le ciel Luc 1.10
et c'est a ce moment la qu'un ange lui apparut  c'est ce que nous verrons dans les versets suivants

1:11 Alors lui apparut un ange du Seigneur, debout à droite de l'autel des parfums.
12 Zacharie fut troublé en le voyant, et la crainte s'empara de lui.

Alors que le livre du prophète Zacharie rédigé au 6è siècle av.J.C. contenait encore 22 fois le mot "ange", depuis les jours du prophète Malachie cela faisait déjà plus de 400 ans qu'il n'y avait plus eu de révélation divine. Cela ne signifie toutefois pas que les anges n'auraient plus été actifs dans ces plus de 4 siècles puisque l'Écriture certifie :

Citation :

"L'ange de Yahweh campe autour de ceux qui le craignent, et il les sauve." ( Psaume 34:8 )

Bien que sachant tout cela, il était compréhensible que le prêtre Zacharie mentionné par Luc dans son livre ait été troublé en voyant l'ange du Seigneur lui apparaître.

Que signifiait cette présence soudaine d'un ange du Seigneur pendant que le prêtre Zacharie faisait son service à l'intérieur du temple ?
Il est tout à fait naturel d'être saisi de crainte lorsqu'on se trouve soudain en présence d'un être extra-terrestre !

13 Mais l'ange lui dit : Sois sans crainte Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t'enfantera un fils, et tu l'appelleras du nom de Jean.
14 Il sera pour toi un sujet de joie et d'allégresse, et beaucoup se réjouiront de sa naissance.

Au delà de l’interprétation , nous avons là, une fois encore , la démonstration de l'intérêt particulier que le Père porte à ses serviteurs , certes il fait progresser son dessein , il l'accomplit par le moyen d'hommes fidèles et justes à ses yeux. C'est ce que Luc développe, il porte son attention sur le rôle de Zacharie et de son épouse Elisabeth , Dieu a vu leur  déception de ne pas avoir d'enfant , il a entendu leur prière, et bien qu'il aient dépassé l'âge de la procréation , il va répondre favorablement à leurs  requêtes , d'autant que cette  démonstration de sa puissance s'inscrit dan la mise en oeuvre de sa volonté ; dont le but est de préparer la voie à celui qui vient pour assurer le salut de l"humanité.
Ainsi , notre Père associe ses serviteurs à son oeuvre , et par là même il récompense ceux qui le servent avec fidélité.
En Zacharie se vérifie la parole suivante :

Citation :

il y a une récompense pour l'homme droit; en vérité il y a un Dieu qui juge sur la terre. (Psaumes 58:11)

1:15 Car il sera grand devant le Seigneur, il ne boira ni vin, ni boisson enivrante, il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère
16 et ramènera beaucoup des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu.

En ne buvant ni vin ni boisson enivrante, Jean sera sous ce rapport semblable à un naziréen mais en réalité, il sera bien plus car "il sera rempli de l'Esprit Saint dès le sein de sa mère" ! Il sera grand devant le Seigneur sera confirmé plus tard par le Messie lui-même qui dira :
"En vérité je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il ne s'en est pas levé de plus grand que Jean-Baptiste..." (Matthieu 11:11)

Le naziréat était accessible à un homme ou une femme israélite qui décidait volontairement de respecter les règles du naziréat temporairement sur la base d'un voeu (Nombres chapitre 6). Mais Jean était destiné à un mode de vie austère de manière permanente.

De plus, Jean devra "ramèner beaucoup des fils d'Israël au Seigneur, leur Dieu" ! Il aurait donc une mission dont Dieu allait le charger.
La mission que Dieu allait confier à Jean en temps voulu en dit long sur les conditions qui régnaient en Israël lors de sa naissance et durant sa vie. En effet, si les fils d'Israël devaient être "ramenés" au Seigneur, leur Dieu, c'est qu'ils s'en étaient éloignés.

17 Il marchera devant lui avec l'esprit et la puissance d'Élie pour ramener le cœur des pères vers les enfants, et les rebelles à la sagesse des justes, et pour préparer au Seigneur un peuple bien disposé.


La Puissance de Dieu allait se manifester une fois de plus , Zacharie allait avoir un fils dont le rôle avait été annoncé à l"avance , ce serait un prophète semblable à Elie avec lequel il est comparé , mais avec un rôle bien différent puisqu'il est celui qui introduit le messie sur la scène :

Citation :

Voici que j'enverrai mon messager pour me préparer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez; le messager de l'alliance que vous désirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maître de l'univers. (Malachie 3:1)

Cette naissance annoncée souligne la puissance de Dieu qui veille et agit pour le bon déroulement de son dessein lequel est défini et annoncé longtemps à l'avance.
La naissance de Jean , comme beaucoup savant elle  ( Isaac , Jacob; Moïse )  , le produit de la puissance de Dieu; la démonstration de sa capacité à prévoir longtemps à l'avance ce qui doit arriver
La naissance  miraculeuse de Jean 6 mois avant celle de Jésus , est  
un fait sur lequel s'appuie la foi ( voir Hebreux 11 : 1 )
Luc par ces recherches  précises  contribue à cette édification

18 Zacharie dit à l'ange : A quoi reconnaîtrai-je cela ? Car je suis vieux, et ma femme est d'un âge avancé.
19 L'ange lui répondit : Moi, je suis Gabriel, celui qui se tient devant Dieu ; j'ai été envoyé pour te parler et t'annoncer cette bonne nouvelle.
20 Voici : tu seras muet, et tu ne pourras parler jusqu'au jour où cela se produira, parce que tu n'as pas cru à mes paroles qui s'accompliront en leur temps.

La question de Zacharie exprime le doute cela se ressent dans sa réponse a l'ange  , il est vrai que du point de vue humain ,nous comprenons le ressenti de Zacharie  
mais la réplique de l'ange Gabriel avait pour but de convaincre  Zacharie et nous donne a nous aussi   des informations importantes pour solidifier notre foi et vaincre ainsi le doute.
Gabriel n'est pas un vulgaire messager
il répond  je suis Gabriel l’archange de Dieu j'ai été envoyé pour te parler ,je ne suis pas venu de moi même ,j'ai été mandaté envoyé
ce qui sous-entend que l’information que je transmets je ne la reçois pas des « ON DIT » ou par des intermédiaires. Je suis quelqu’un d’intime à Dieu. L’ange de confiance fiable ...
Et dans le cas de Zacharie, l’accomplissement de la promesse n’a pas été remis en cause parce qu’il n’a pas douté de la capacité de Dieu ,mais de la crédibilité du messager.
Zacharie a été rendu muet, jugement exercé en réponse à son doute.

Citation :

Garde ton cœur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie Prov:423

La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l'aime en mangera les fruits.Prov:18 2

1:21 Cependant, le peuple attendait Zacharie, et s'étonnait qu'il s'attarde dans le temple.
22 A sa sortie, il ne put leur parler, et ils comprirent qu'il avait eu une vision dans le temple ; il se mit à leur faire des signes, et demeurait muet.

Les habitués qui venaient dans le temple pour prier avaient de bonnes raisons de s'étonner car le service du prêtre qui entrait à l'intérieur du sanctuaire n'y restait que peu de temps. En effet, il ne fallait pas beaucoup de temps pour répandre l'encens sur l'autel d'or. Lorsque ce service était terminé, le prêtre sortait et renvoyait la foule avec une bénédiction. La foule s'attendait donc à voir sortir le prêtre mais il tardait, et tardait, et tardait ...  Que se passait-il ? Lui était-il arrivé quelque chose ?

Lorsque Zacharie sortit enfin du sanctuaire du temple, il se mit à faire des gestes pour renvoyer la foule sans prononcer de bénédiction.
La plupart des traducteurs rendent le mot grec οπτασιαν (optasian de optasia) par vision (qui se dit horama en grec). C'est pourquoi certaines versions traduisent optasian par "il a vu quelque chose venant de Dieu" (Parole de vie) ou par "il venait de voir un spectacle surnaturel" (TMN). C'était ce que la foule déduisait !

1:23 Lorsque ses jours de service furent achevés, il retourna dans sa maison.
24 Quelque temps après, sa femme Élisabeth devint enceinte. Elle se cacha pendant cinq mois, en disant :
25 Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, au temps où il a décidé d'enlever ce qui était ma honte parmi les hommes.

Malgré qu'il était devenu muet, Zacharie termina sa semaine de service et retourna chez lui. Le mot "service" est traduit ici à partir du grec λειτουργιας (leitourgias) d'où vient notre mot "liturgie.

Comme annoncé, Elisabeth devint enceinte  et se cacha ! Cela peut paraître étrange mais n'oublions pas qu'Élisabeth était déjá âgée et sa situation était vraiment exceptionnelle.  

Ses paroles d'appréciation pour ce que Dieu avait fait pour elle font ressortir à quel point elle souffrait de ne pas avoir donné un fils à son mari. La stérilité d'une femme était considérée à l'époque comme "une honte" et une punition divine, ce qui laissait supposer une culpabilité de la part de la femme stérile.

:26 Au sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée du nom de Nazareth

En historien avisé , Luc situe précisement les événements qu'il va aborder : rapporter dans la suite de  son récit les faits se produisent six mois après que Elisabeth  fut enceinte  de Jean, donc aux jours d’Hérode , l'ange Gabriel apparaît cette fois à une jeune vierge  à Nazareth, une petite bourgade de Judée.
Il décrit l’époque , les personnage concernés-
C'est donc le même ange que celui qui s'adressa à Zacharie qui s'adresse à Marie  qui est la fiancée de Joseph, un descendant de David :  

27 chez une vierge fiancée à un homme du nom de Joseph, de la maison de David ; le nom de la vierge était Marie.

Les circonstances historiques : l’action se déroule en Galilée, dans la ville de Nazareth.
Or, tout ce qui venait de la Galilée était regardé avec mépris par les docteurs de la Loi

Citation :

"Es-tu de la Galilée, toi aussi ? », disent-ils à Nicodème qui tentait de défendre Jésus. « Étudie ! », la pire insulte qu’un Pharisien pouvait entendre lui, qui, chaque jour, lisait et étudiait la Loi. Et Nicodème était en plus un notable et un Maître ! « Tu verras », poursuivent-ils, « que ce n’est pas de la Galilée que surgit le prophète » (Jean 7:45-52).

Et c’est vrai, la naissance du Messie devait se produire à Bethléem (Michée 5:1). Mais Dieu se servira d’un recensement ordonné par l’empereur romain César Auguste (Il régna de 30 à 14 de notr re) pour que sa prophétie s’accomplisse (Luc 2:1 7)…

1:28 Il entra chez elle et dit : Je te salue toi à qui une grâce a été faite ; le Seigneur est avec toi.
29 Troublée par cette parole, elle se demandait ce que signifiait une telle salutation.

Marie était chez elle, à la maison, lorsque l'ange Gabriel vint la visiter.
Après lui avoir adressé les salutations d'usage, Gabriel déclare qu' "une grâce" lui a été faite ! Voilà déjà quelque chose de considérable en soi mais lorsque l'ange lui assura : "le Seigneur (Yhwh) est avec toi", il est compréhensible qu'elle ait été troublée et qu'elle était dans l'expectative de ce que signifiait cette salutation.

Marie était une jeune fille pure et intelligente comme la suite du récit nous le révélera encore. Elle comprit qu'elle avait été remarquée au ciel pour avoir respectée les lois divines et l'approbation de Dieu ressortait clairement des paroles de l'ange. Mais qu'une grâce particulière lui soit accordée et qu'elle soit assurée que Dieu serait avec elle laissait entendre que Dieu prendrait soin d'elle, lui accorderait sa faveur et sa protection dans un sens particulier.
Dans quel but ?
Et quelle était "cette grâce" qui lui avait été faite ?

30 L'ange lui dit : Sois sans crainte, Marie ; car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
31 Voici : tu deviendras enceinte, tu enfanteras un fils, et tu l'appelleras du nom de Jésus.

L'ange Gabriel fit savoir a Marie qu'elle était le sujet tout particulier de la grâce de Dieu ,elle reçut de lui une faveur immérité
devenir l'instrument privilégié  par lequel Dieu envoie son fils dans le monde
Marie a vécue une époque favorable pour l'accomplissement de cette promesse
elle vivait au moment précis pour l'accomplissement de la  prophétie

Citation :

de Daniel 9:26 Après les soixante-deux semaines, un Oint sera retranché, et il n'aura pas de successeur. Le peuple d'un chef qui viendra détruira la ville et le sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation; il est arrêté que les dévastations dureront jusqu'au terme de la guerre.
9.27 Il fera une solide alliance avec plusieurs pour une semaine, et durant la moitié de la semaine il fera cesser le sacrifice et l'offrande; le dévastateur commettra les choses les plus abominables, jusqu'à ce que la ruine et ce qui a été résolu fondent sur le dévastateur.