Actes Chapitre 2

2: 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.

2: 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.

2: 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.

2: 4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Actes 2: 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.

Par ces simples paroles, Luc introduit le récit d'un évènement qui allait marquer pour toujours le développement du christianisme. C'était maintenant le jour de la Pentecôte, le 50è jour depuis la dernière Pâque juive durant laquelle Jésus était mort d'une mort sacrificielle comme agneau qui ôte le péché du monde. Or à présent en ce jour de Pentecôte, les disciples étaient réunis tous ensemble et ils étaient dans l'attente des choses promises qui allaient survenir.

De toute évidence, les disciples avaient pris à coeur les paroles récentes de Jésus :

Citation :

4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre la promesse du Père dont, leur dit-il, vous m'avez entendu parler ; 5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés d'Esprit Saint. (Actes1:4-5)

2: 1 Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.

Avant de quitter ses disciples pour monter au ciel, Jésus leur avait recommandé de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, "ce que je vous ai annoncé, leur dit-il" (Actes 1:4)
Il leur avait effectivement annoncé quelques temps avant d'être arrêté et conduit à la mort, qu'il prierai le Père, pour qu'il leur donne un autre consolateur, un consolateur qui demeurerait éternellement avec eux (...) et qui leur apporterait la preuve que leur maître et seigneur Jésus ne les avait pas laissé orphelins.(Jean 14:16,18)

Luc nous rapporte que Le jour de la Pentecôte était arrivé. C'était une fête qui était observée et célébrée depuis le temps des Hébreux. (Lévitique 23: 15-17) Cette fête "des semaines" avait lieu cinquante jours après la célébration de la Pâque. (Deutéronome 16:1,9-10)
Tous les disciples et les Apôtres étaient tous ensemble dans le même lieu.

Ce jour était donc, un jour de rassemblement en un même lieu, de très nombreux juifs qui habitaient dans de nombreuses régions.

2: 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
2: 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.

Le lieu où étaient réunis les Apôtres et les disciples n'est pas nommément indiqué. Il se pourrait que se soit le même endroit que celui mentionné au chapitre 1 du verset 13 du livre des Actes.

Quoiqu'il en soit, Luc nous rapporte qu'ils étaient assis, peut être en train de méditer sur des textes, Lorsqu'un signe, le premier, se fit entendre à leurs oreilles.
Aucun signe particulier annonciateur ne précéda l'évènement. Seul fut perçu un bruit qui rappelait celui d'un vent violent qui descendait du ciel, qui retentissait dans plusieurs directions et qui remplissait toute la maison. "Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison".

A ce phénomène acoustique, chacune des personnes présentes vit Des langues, semblables à des langues de feu, (…) séparées les unes des autres,(..) se pos(er) sur chacun d'eux. C’était là, le baptême de l’Esprit.

Le Saint Esprit était envoyé du ciel selon la parole de Jésus pour demeurer éternellement avec les Siens. La promesse du Père était maintenant accomplie. (Jean 14:16)
Toutefois à cet instant précis, rien n'est encore dévoilé, ni de sa puissance ni des effets que cela va produire sur l'ensemble des Juifs pieux présents, venus à Jérusalem pour la fête de Pentecôte.

2: 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.

2: 3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.

Ce que décrit Luc c'est l'extraordinaire action de l'esprit saint qui se revelait sous la forme d'un vent puissant qui n'est pas sans rappeler ce que Jesus disait à Nicodême "

Citation :

Le vent souffle où il veut; tu l'entends, mais tu ne sais pas d'où il vient ni où il va. Il en est ainsi de quiconque est né de l'Esprit. (Jean 3: 8 )

Cs devait être quelque chose de prodigieux et de terrifiant à la fois ,ce vent qui venait de nul part , accompagne de langue de feu qui se dirigent vers chacuns des auditeurs devait être terrifiant , apparament ce n'est pas une simple petite brise ,mais un vent violent ,retentissant qui vient de plusieurs directions , comme dans un tourbillon, duquel s'échappent des langues de feux sélectives qui se direigent vers chacun des membres de ceassemblée de 120 personnes rassemblées semble t-il pour prier , et pour s'instruire de la Parole de Dieu, tout celà a l'interieur d'une maison de quoi attire par le bruit de nombreuses personne étant à Jerusalem pour celêbrer une des fête annuelles juives la fête des semailles que nous connaissons sous le terme de Péntecôte , cinquantiéme jour aprés la Pâque ansi ce phénomene extrordinaire démonstration de la puissance de Dieu ,mais aussi de la considération qu'il manifeste envers chacun , puisque de cette puissance sort des langue de feux qui vient se poser délicatement sur chacune des personnes rassemblées en cette occasion ?n'est ce pas merveilleux ? c'était là démonstration que Jésus leur envoyait l'esprit saint promis , des lors ils recevaient en cet instant la puissance de l'esprit c'est à dire toute la Puissance de Dieu pour l'oeuvre dont ils étaient investit qui se résume par

Citation :

vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’au bout du monde. (Actes 1: 8 )

De quoi envisager cette oeuvre avec confiance et celà jusqu'a ce qu'il attaigne son but final d'un temoignage à l'échelon planetaire ,sous la direction de Jésus qui en donna l'ordre et les directives [color=blue]

Citation :

Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit (Matthieu 28:19) et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.» (Matthieu 28:20)

[color=black]C'est pour cette oeuvre que les disciples reçurent le soutient de l'esprit comme le dira plus tard Pierre

Citation :

c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour nous, vous laissant un exemple afin que vous suiviez ses traces, (1 Pierre 2:2

1C'est l'oeuvre de toute une vie, dans tous ses aspects ,chacun devenant membre de la prêtrise royale - Voir 1 Pierre 2 : 9 chacun étant oint a titre individuel pour un service sacré

: 4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Ainsi se réalisait la promesse faite par Jesus Christ a ses apôtres au moment de son Ascension une dizaine de jours plus tôt

Ce fut un événement extraordinaire sans précédent. Ce miracle seul aurait pu être une démonstration de la puissance impressionnante de Dieu, mais il était beaucoup plus que cela comme dans tout ce que fait Dieu, il y avait un but c'etait de toucher tous les juifs des differentes regions et contrés et c'est la que l'esprit saint de Dieu joua un essentiel dans l'accomplissement de la volonté divine

Actes 2:4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Dans l'AT, il était prédit pour les jours du Messie :

Citation :

Eh bien, c'est par des hommes aux lèvres balbutiantes et par une langue étrangère que l'Eternel parlera à ce peuple. (Esaïe 28:11)

L'apôtre Paul applique ce texte aux pouvoir des chrétiens de parler en d'autres langues :

Citation :

Il est écrit dans la loi: C'est par des hommes d'une autre langue et par des lèvres étrangères que je parlerai à ce peuple, et même ainsi, ils ne m'écouteront pas, dit le Seigneur. (1 Corinthiens 14:21)

Jésus lui-même avait précisé avant de quitter ses disciples pour retourner chez le Père :

Citation :

Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils pourront ... parler de nouvelles langues, (Marc 16:17)

2: 4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Aux deux phénomènes précédents, vint s'ajouter ce dernier, qui mit les Apôtres et les disciples sous l'action d'une force extraordinairement puissante, qui va les pousser pour un temps, à ignorer, et à mettre de côté leur langue habituellement parlée, pour s'exprimer en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.

Une relation précise fut donc établie entre l'apparition des langues de feu, l'envoi du Saint-Esprit, et les paroles en d'autres langues qui seront prononcées par les disciples.
Il se pourrait que les langues semblables à des langues de feu, qui se posèrent sur chacun d'eux, visaient à exprimer le rôle important qu'allait avoir la parole de ces hommes, par l'usage de leur langue, dans la propagation de l’évangile à travers le monde.

Au travers de ces autres langues, Dieu par la force de son Esprit, veut qu'en chacune d'elles soit prêchée, clairement et à tous, la bonne nouvelle du salut en son Fils Jésus-Christ.

Jésus Christ qui avant d'être enlevé au ciel avait dit à ses disciples:

Citation :

"Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné. Voici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils pourront chasser des démons, parler de nouvelles langues, (Marc 16:15-17)

2: 5 Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
2: 6 Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue

Chaque Juif était tenu de participer aux trois fêtes annuelles prescrites par la Loi (Lévitique 23)
Le jour de la Pentecôte était l'un de ces jours de rassemblement à Jérusalem, de juifs qui avaient une révérence pour Dieu, et qui étaient attachés au respect de la Loi. (Deutéronome 16:16).

Il y avait bien sûr des Juifs de Jérusalem et des alentours, mais aussi des Juifs et des prosélytes venus de toute la région Méditerranéenne à Jérusalem pour la Pâque, et qui y étaient demeurés jusqu'à cette fête de Pentecôte. C'est ce qu'indiquent les paroles de Luc : Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.

Aussi, le bruit qui eut lieu lors de l'effusion de l'esprit, laisse à penser que l'événement a du se produire non loin du temple, puisque Luc nous rapporte qu'Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut. Compte tenu du nombre, ce ne fut probablement pas dans la chambre haute où se trouvaient les cent vingt personnes réunies, (Actes 1:15) ou dans les ruelles étroites de Jérusalem, que cette multitude accourut, mais peut être en un endroit proche de l'événement, et suffisamment spacieux pour les accueillir.

Ce qui est certain, c'est que le parler en langues n'a pas commencé avant que cette foule nombreuse, ne soit arrivée sur les lieux et qu'elle se soit formée en auditoire.

Dès les toutes premières paroles prononcées, la foule fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. C'est dans la puissance de l'Esprit Saint de Dieu que les disciples s'adressèrent à cette communauté d'hommes pieux dans leur propre langue.

2: 6 Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue

A Babel, la confusion des langues par YHWH avait rendu les hommes incapables de se comprendre et les avait dispersés sur la terre (Genèse 11 :5-9) car leur dessein était orgueilleux jusqu’à vouloir défier Dieu dans les cieux (v. 4a)

C’est tout le contraire qui se réalisait ici à cette Pentecôte qui suivait la mort et larésurrectionde son Fils.
Selon son dessein, le temps était venu maintenant pour Dieu de commencer un rassemblement juste, selon sa volonté : toucher lecoeur et rassembler tous les humains humbles et de bonne volonté qui suivraient la voie tracée par Jésus, et d’abord ce jour-là en faveur des juifs et des prosélytes.
Ce qui était en train de se produire était tout bonnement miraculeux pour tous ces gens de toutes les contrées habitées d’alors et de toutes langues !

2: 7 Ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens?

2: 8 Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?

2: 9 Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie,

2: 10 la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes,

2: 11 Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?

Tous ces gens qui étaient accourus, et qui s'étaient massés pour essayer de comprendre ce qui pouvait être à l'origine du bruit qu'ils avaient perçu, sont soudainement marqués par ce qu'ils voient et entendent.
De fait, ils réalisent tout de suite que quelque chose de particulier, d’inhabituel, voire d’incompréhensible vient de se produire Ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, d'entendre des gens s'exprimer à haute voix et d'une manière si soudaine dans des langues qui n'étaient pas, les leurs. Et plus encore, leurs paroles étaient manifestement et instantanément comprises par des gens de nationalités diverses.

Chacun d'eux, entendait les disciples parler dans sa propre langue et suscitait bien évidemment quelques interrogations de la part de certains: ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens? Cette question a du travailler l'esprit de ceux qui résidaient à Jérusalem car pour eux les Galiléens étaient bien souvent l'objet de mépris. Mais leur interrogation n'excluait pas le fait qu'ils étaient bien les témoins d'une réalité manifeste. Si ces gens étaient des Galiléens, ils auraient dû s'exprimer en araméen qui était le dialecte des Juifs de cette époque; or, leur stupéfaction était telle, qu'ils ne purent résister à la question de savoir, comment ces Galiléens, s'étaient mis à parler tout à coup d'un si grand nombre de langues dans lesquelles ils se comprenaient : Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?

Il parait difficile de chiffrer le nombre exact de langues différentes qui ont été parlées et qui ont été comprises, mais en tenant compte de tous les pays et des régions dont il est fait mention : Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes,
Cela devait représenter un grand nombre.de langues différentes, chacune d'elles ayant été en toute vraisemblance, parlée par plusieurs des cent vingt disciples. Quelle qu'en ait été la réalité, tous reconnaissaient les faits: on leur parlait dans leur langue des merveilles de Dieu.

2: 7 Ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens?
2: 8 Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?
2: 9 Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie,
2: 10 la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes,
2: 11 Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?

Les visiteurs des lieux saints en provenance de divers pays y vont souvent par groupes organisés parlant une même langue pour faire le voyage ensemble. Ces Juifs et prosélytes venus à Jérusalem de tous ces pays pouvaint ainsi être abordés par dívers chrétiens parlant les différentes langues dans lesquelles il leur a été donné de s'exprimer par l'action de l'Esprit saint. Les discussions avec divers groupes se déroulaient donc dans l'ordre, à l'inverse de la Tour de Babel où la confusion fût générale après que Dieu eut confondu le langage des bâtisseurs.

Le récit de Luc est extrêment précis et détaillé car les informations qu'il contient venaient des 3000 convertis (dont nous parlerons plus loin) qui restèrent ensuite en contact avec les chrétiens locaux et l'Esprit saint veillait évidemment à ce que Luc rapporte tout conformément aux faits.

Actes 2: 12 Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: Que veut dire ceci?

Cette perplexité était compréhensible puisque la situation à laquelle les observateurs étaient confrontée était exceptionnelle.
Les habitants de la Judée étaient habitués aux miracles que Jésus avait fait pendant des années mais ces nombreux visiteurs de divers pays s'interrogeaient sur la signification de ce qui se déroulait à présent devant leurs yeux.
Que c'était surnaturel semblait clair pour les uns, surtout parce que les disciples leur parlaient des choses merveilleuses de Dieu.

Non seulement, des gens simples étaient capables de parler dans les diverses langues de tous les pays d'où les visiteurs étaient venus mais les évènements qui précédèrent ce miracle étaient tout aussi impressionnants, notamment le bruit soudain et inhabituel qui les avaient attiré.

Oui, que voulait dire tout ceci ? Une explication était souhaitée !

2: 12 Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: Que veut dire ceci?

2: 13 Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux.

En ce jour de grand rassemblement à Jérusalem, de Juifs qui étaient dispersés dans de nombreux pays, Dieu répandit son Esprit sur un petit groupe d'hommes et de femmes réunis en un même lieu, et qui sous l'action de l'Esprit Saint, furent remplis de puissance pour parler en de très nombreuses langues des merveilles de Dieu.

Comme cela est rapporté dans les versets précédents, la surprise et l'étonnement devinrent le lot de toutes ces personnes présentes, qui entendaient et comprenaient dans leur langue ce qui leur était adressé.

Cet étonnement se prolongera un certain temps, avec toujours ce même intérêt, ce même désir: celui de pouvoir comprendre ce qui se passait : Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: Que veut dire ceci?
Ils apprendront bientôt qu'une nouvelle page de l’histoire des relations entre Dieu et Son peuple venait de commencer.

Avec l'effusion de l'Esprit de Dieu sur ses disciples, Dieu confirmait qu'il acceptait désormais d'autres groupes ethniques et géographiques.
C'est ainsi que tous les disciples de cette époque reçurent de la puissance pour répondre à l'ordre que Jésus avait donné: " Allez dans le monde entier proclamer la bonne nouvelle à toute la création". (Marc 16:15)

Nous savons que face à des événements difficiles à comprendre ou à expliquer, on est souvent enclin à tendre vers la méfiance ou à les tourner en dérision. Rien d'étonnant donc, que cela devienne la réaction de quelques uns : Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux.

L'explication de cet événement unique et puissant viendra de l'Apôtre Pierre, qui en compagnie des onze autres, répondra aux moqueries et expliquera le vrai caractère de ce qui est arrivé, en rappelant de nombreuses prophéties et fera savoir : Que Dieu avait fait Seigneur et Christ, ce Jésus qu’ils avaient crucifié.

2: 13 Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux

Quelques-uns se moquèrent : "Ils sont pleins de vin doux" (en grec : gleukos). Le mot grec "gleukos", traduit, signifie "vin nouveau". une seule fois que ce mot est employé dans le Nouveau Testament. dans la traduction grecque de l'Ancien Testament le mot "tirosh" désigne du jus de raisin frais non fermenté, et qu'il est toujours traduit en Grec par "gleukos

Mais les autres ne comprirent pas que c'était un miracle, car ils ne connaissaient aucune de ces nouvelles langues. A leurs oreilles, il s'agissait de sons incompréhensibles et insensés. Leur réaction fut de se moquer. Ils se moquèrent parce que les disciples de Jésus se comportaient comme des ivrognes bien qu'il ait été notoire qu'ils ne buvaient que du jus de raisin

Pierre expliqua clairement qu'il s'agissait d'une extase spirituelle, et non des manifestations d'un état d'ébriété.

Il était bien connu que les Juifs, s'ils buvaient du vin, le faisaient au repas du soir, et non dès 9 heures du matin (la 3ème heure).

2: 13 Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux

Ici , il nous faut nous projeter dans la situation , c'est un fait extraordinaire qui se produit , nous en sommes temoins , et celà nous amene à diverse interprêtations de causes à effets , de la plus simple à la plus folles . L'idée premiére etant que ces personnes sont grisées sont ivres . Ce que nous avons vu et entendu , est particuliérement etrange ,pour des hommes qui viennent de differentes contrées de l'empire , ils entendent parler dans la langue ou ils sont etablis , de plus ces personnes sont des gens simples , non lettrés , des galiléens , des paysants qui se mettent à parler des choses de Dieu dans notre langue maternelle mais pas seulemnt la nôtre mais encore celle d' autres regions de l'empire . C'est troublant , pour tous , et les commentaires vont bon train
Qu'est ce que celà veut dire ?
Celà a t-il un sens ? Puis comme dans toute les foules il y a des railleurs , des moquers , de ces beaux esprits capables d'espliquer tout , par une plaisanterie , ou u jugement non reflecit du genre de ceux qui jugerent Jesus selon Luc 7 : 34. il est vrai que celà avait quelque chose de deconcertant , cent vingt personne qui 'exprimaient, les merveilles de Dieu en de nombreusses langue differentes , de quoi être emmerveillés ,mais aussi nous mettre dans la perpexité !

2: 14 Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles!

Devant l'incompréhension de tous ces gens, produite par ce qu'ils voyaient et entendaient, Pierre, se présentant avec les onze, dont Matthias qui faisait maintenant partie intégrante du groupe des douze Apôtres.

Pierre: éleva la voix, et leur parla. Lui qui par trois fois avait nié avoir connu Jésus se retrouva devant cette foule, oubliant sa peur, mais enhardi par la puissance transformatrice de l'Esprit Saint.

Il ne leur parlera pas en son propre nom ni de sa propre autorité, mais c'est sous l'action de l'Esprit Saint que Pierre s'adressera aux Juifs : Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles! C'est ainsi que Pierre, vraisemblablement dans la langue de ses compatriotes, va en citant le prophète Joël, leur faire connaître le vrai caractère de ce qui est arrivé.

Citation :

2: 15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour.

Poussé par "l'esprit saint" Pierre se fait porte parole des onze , d'abord , il va s'attacher à faire taire cette rumeur de l'ivresse des disciples , aussi fait -il appel au bon sens de ses auditeurs " Comment pouvez vous supposer une telle chose ? nous ne sommes qu'à la troisième heure ( 9 heure du matin ) Généralement, les Juifs fidèles ne prenaient pas de repas et encore moins de boisson avant cette heure qui était celle des premiers sacrifices