Actes Chapitre 4

4:25-28 ... Les rois de la terre se sont soulevés, Et les princes se sont ligués Contre le Seigneur et contre son Oint. ... contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint, Hérode et Ponce Pilate se sont ligués ...

Hérode et Pilate n'étaient que les premiers à se liguer contre Jésus, le Roi oint par le vrai Dieu Yhwh.
Depuis, l'Évangile de Jésus et du royaume de Dieu a été prêché génération après génération aux peuples du monde entier et les "rois" ne se sont toujours pas soumis au Roi des rois comme le demande le Psaume 2 :

Citation :

10 Et maintenant, rois, ayez du discernement !
Recevez instruction, juges de la terre !
11 Servez l'Éternel [Yhwh] avec crainte,
Soyez dans l'allégresse, en tremblant.
12 Embrassez le fils, de peur qu'il ne se mette en colère,
Et que vous ne périssiez dans votre voie
Car sa colère est prompte à s'enflammer.
Heureux tous ceux qui se réfugient en lui !
(Psaume 2:10-12)

Soyons parmi ceux qui se réfugient en Jésus-Christ, le Roi intrônisé par le Dieu Tout-Puissant !

4: 29 Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance,
4.30 en étendant ta main, pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.

Face aux menaces dont ils étaient l'objet, Ils ne demandèrent pas que leurs adversaires subissent une forme quelconque de vengeance de la part de Dieu.
C'est tout le contraire qu'ils souhaitaient, d'autant qu'ils avaient l'assurance et la certitude que Jésus, le Christ ressuscité, était maintenant intronisé dans les cieux, qu'il était assis à la droite de son Père et que Tout pouvoir lui avait été donné dans le ciel et sur la terre . (Matthieu 28:16-18)

L'unique préoccupation de leur esprit, leur seul désir était de rendre témoignage de cette Bonne nouvelle au plus grand nombre de leurs adversaires, afin qu'eux aussi, puissent être touchés par la grâce et gouter aux bénédictions qui s'y rapportaient: Donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance,. Les marques de puissance qu’ils demandaient à Dieu était le souhait qu'Il étende sa main, pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de son saint serviteur Jésus.

Leurs cœurs étaient décidés à honorer le Fils, comme ils honoraient le Père.

Citation :

Afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n'honore pas le Fils n'honore pas le Père qui l'a envoyé. (Jean 5:23)

La puissance qu'ils demandaient à Dieu dans leur prière, n’était pas pour avoir une influence ou une autorité quelconque, mais pour que soit révélée au plus grand nombre la gloire de Celui qui s’était fait esclave jusqu'à la mort, et pour décrire la Parole qui Le révélait: Un Dieu plein de compassion, de Puissance et d'Amour.

Nul doute que c’était un message radicalement différent par rapport à tout ce que les Juifs avaient pu entendre au cours de leur existence dans la synagogue.

4:29 ... donne à tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance,
4:30 en étendant ta main, pour qu'il se fasse des guérisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jésus.

Les apôtres et les chrétiens de la première génération souhaitaient répandre l'Évangile le plus rapidement et le plus loin possible. Aussi, les dons miraculeux de guérisons, de miracles et de prodiges étaient souhaités et pleinement utilisés par le nom de Jésus-Christ. Les résultats furent étonnants puisqu'en une seule génération, "l'enseignement du Christ" était répandu dans tout l'empire romain et même au-delà. Dieu était sans aucun doute possible avec les chrétiens qui l'adoraient en esprit et en vérité.

4: 31 Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance.

La secousse ou le tremblement qui se manifesta ne provenait pas d'une cause naturelle mais venait de Dieu en réponse à la prière des disciples. Lorsque le texte dit qu'ils "furent tous remplis de l'Esprit saint" ils ne furent évidemment pas engendrés et oints une nouvelle fois comme à la Pentecôte mais ils reçurent une grande portion d'Esprit saint pour faire face à la menace du Sanhédrin. Le texte dit d'ailleurs clairement que ce fut pour "annoncer la parole de Dieu avec assurance"

Tout dans ce texte attire l'attention sur une manifestation de la puissance divine pour donner de l'assurance aux disciples. Si le Tout-Puissant était avec eux, qui pourrait êre contre eux avec succès ?

4: 31 Quand ils eurent prié, le lieu où ils étaient assemblés trembla; ils furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance

La réponse de Dieu ne se fit pas attendre. Leur prière à peine formulée, le lieu où ils se tenaient tous ensemble se mit à trembler. Dieu donnait à ses fidèles, de la la force et du courage, par une démonstration physique de Sa puissance et de Sa présence :le lieu où ils étaient assemblés trembla.

Tous ces hommes qui, il y a peu, s'étaient enfermés dans une pièce, à l'abri de la foule et des religieux, furent tous remplis du Saint Esprit.
Des deux apôtres, Pierre et Jean qui avaient été interdits de parole par les hautes autorités religieuses d’Israël, et qui en réponse avaient plaidé, "qu'ils ne pouvaient pas ne pas parler de ce qu'ils avaient vu et entendu" (Actes 4:20); avaient fait des émules.

Ils étaient maintenant tous animés de la même foi et de la même ferveur par la force que leur procurait l'Esprit Saint de Dieu. Plus rien ne pouvait les retenir, ils annonçaient la parole de Dieu avec assurance, car ils savaient que Dieu était avec eux et qu'il ne les abandonnerait pas.

4: 32 La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux.

4: 33 Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous.

4: 34 Car il n'y avait parmi eux aucun indigent : tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu,

4: 35 et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun selon qu'il en avait besoin.

4: 36 Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils d'exhortation, Lévite, originaire de Chypre,

4: 37 vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent, et le déposa aux pieds des apôtres.

FIN DU CHAPITRE 4

4: 32 La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux.

Sans la force de l'Esprit Saint de Dieu, il n'y aurait pas eu cette unité en Jésus-Christ, et il n'y aurait pas eu non plus cette unité pratique, telle que nous le rapporte l'Apôtre Luc : La multitude de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. N'était ce pas ce qu'avait demandé Jésus dans l'une de ses prières?

Citation :

" Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole, afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé". (Jean 17:20-21)

Tous agissaient comme une famille. L’amour et le souci du bien-être du prochain, étaient un point que tous désiraient rechercher et appliquer. Nul ne disait que ses biens lui appartinssent en propre, mais tout était commun entre eux. N'était ce pas la aussi, une marque évidente de la puissance de l'Esprit Saint de Dieu, que Jésus–Christ son Fils, était bien la source et le caractère de cette unité

4: 33 Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Et une grande grâce reposait sur eux tous.

Sans la résurrection de Jésus-Christ, il n’y aurait aucune preuve que nos péchés aient été effacés, aucune preuve que nous ayons été justifiés, et aucune preuve que Dieu ait été glorifié.

Ne pas croire en la résurrection de Jésus-Christ ce serait ignorer, cette délivrance que notre Père Céleste a opéré par son Fils et qu'il a donnée à tous les hommes. C'est pourquoi Les apôtres rendaient avec beaucoup de force témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus. Avec force, ils témoignaient que Celui qui avait souffert pour nos péchés, n’était plus dans le tombeau, là où il avait été déposé après sa mort, mais qu'Il avait été ressuscité par Dieu.

Il était donc très important que cette bonne nouvelle au sujet de son Fils soit connue du plus grand nombre, car Jésus était le vainqueur incontesté du péché et de la mort pour le salut de tous ceux qui croiraient en Lui. La résurrection de Jésus était la Vérité centrale de leur message.

L’apôtre Paul dans son témoignage qu'il apporta aux Chrétiens de Corinthe sur la résurrection de Jésus, sut trouver les mots pour exprimer, persuader avec grand talent ce que signifiait, ce qu'apportait à tous les Chrétiens, cette bonne nouvelle. (1 Corinthiens 15).

L’amour et le souci du bien-être du prochain associés à ces témoignages sur la résurrection de Jésus n'étaient en rien freinés par les menaces reçues, bien au contraire, ce qui valut à Luc de dire qu' une grande grâce reposait sur eux tous.

4: 34 Car il n'y avait parmi eux aucun indigent : tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu,
4: 35 et le déposaient aux pieds des apôtres; et l'on faisait des distributions à chacun selon qu'il en avait besoin.

Ce que le christianisme naissant réalisa en si peu de temps est absolument remarquable. Il n'y avait aucun indigent dans les rangs des chrétiens!
Pourtant, il y avait beaucoup de mendiants à Jérusalem et dans le pays parmiles Juifs mais aucun mendiant parmi les chrétiens. Les croyants riches pourvoyaient aux besoins des pauvres. Pour cela, il fallait vraiment une foi à toute épreuve.

Il est remarquable que les églises et communautés chrétiennes ont dans une certaine mesure maintenu des oeuvres de bienfaisance pour le bénéfice des pauvres en distribuant même aux non-chrétiens.

Même le monde extérieur a été influencé par la pratique chrétienne d'aider les nécessiteux puisqu'une "sécurité sociale" ainsi qu'un "service social" fonctionnent dans beaucoup de pays de la chrétienté.

4: 36 Joseph, surnommé par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils d'exhortation, Lévite, originaire de Chypre, ...

Luc introduit maintenant un certain Joseph surnommé Barnabas. Par la suite, ce chrétien jouera un rôle important dans le développement du christianisme.

Des "Joseph", il y en avait beaucoup chez les Juifs au jours des premiers chrétiens. Il n'est donc pas étonnant qu'on lui donna un surnom approprié qui reflétait très bien sa personnalité : Barnabas, ce qui signifie "fils d'exhortation".

4: 37 ... vendit un champ qu'il possédait, apporta l'argent, et le déposa aux pieds des apôtres.

Luc introduit donc Joseph "Barnabas" au bon endroit de son récit puisque ce croyant avait la bonne disposition d'esprit et de coeur. Il convenait donc de le citer comme bon exemple. La suite du récit va nous montrer le contraste entre ce bon exemple et un cas désastreux comme il y en a malheureusement aussi chez les chrétiens.