Examen de la lettre de Paul aux Romains chapitre 2

Avant d'aborder ce deuxieme chapitre , je voudrais remeRcier tout ceux qui par leurs commentaires contribuent à l'edification de le foi , la mienne comme celle de tous ceux qui humblement rechechent la direction Divine;
C'est l'amour pour notre prochaim qui nous pousse à sonder l'écriture non pour nous même mais pour l'édification du corps de Christ , c'est à dire tout les chretiens sincéres qui s'attachent à suivre les traces de Jésus "Le chemin , la vérité et la vie "
Notre seigneur à fais une promesse à ses disciples , celle de ne pas les laisser à eux mêmes , mais de leurs envoyer un assistant "l'Esprit Saint " qui leur rappellerair toute chose qu'il avait dites Jean 14 : 26 ,
Celà ne peut être possible que si nous demontrons notre desir sincére d'appliquer la loi de Christ , pour celà , il est donc necessaire de plonger notre regard dans la Sainte Parole " et nous efforcer d'appliquer ce qui y est ecris ,
La Parole est l'emanation de l'Esprit Saint de Dieu , car c'est porte par l'esprit que des hommes ont parlés de la part de Dieu 2 Pierre 1 : 20 et 21
c'est donc dans la Parole que YHVH expose sa volonté , ses desseins , ses principes etc , c'est cette même Parole que Jesus à mis en valeur en la citant pour repondre à ses detracteurs , et c'est cette Parole qu'ils nous encourage à sonder , en disant cherche , demmande , frappe ;
c'st aussi dans cette Parole que nous puiserons la force necessaire pour faire face à l'adversité
Le Psalmiste la compare p une lampe qui illumine notre santier dans les periodes d'obscurité (Psaumes 119 : 105 ) ne minimisons donc pas l'importance de l'etude de la Parole , que ce soit individuellement ou collectivement , ne pensons pas que que nous allons tout savoir sans apprendre , l'Esprit S Saint n'agira sur nous que si nous mêmes nous faisons des efforts pour apprendre à connaître la volonté de notre Pére

Nous allons donc continuer à sonder meticuleusement l'ecriture de façon à ce que lon puisse determiner par nous même qu'elle est la bonne l'agreable voloné de notre Pére , celà à la maniére des Bereens qui sondaient chaque jour les ecritures pour voir si ce qu'on leurs enseignaient etait vrai

Thême : tous sont coupables et innexcusables Juifs ou Paiens

Citation :

1 O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc inexcusable; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
2 Nous savons, en effet, que le jugement de Dieu contre ceux qui commettent de telles choses est selon la vérité.
3 Et penses-tu, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les fais, que tu échapperas au jugement de Dieu?
4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,
6 qui rendra à chacun selon ses oeuvres;
7 réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;
8 mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.
9 Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!
11 Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.

Au travers des Paroles de Paul par quel raisonnement pouvons nous demontrer que tous sont rephensibles devant Dieu ?
Pourquoi ceux qui jugent sont doublement reprehansibles ?

La pratique du pardon va de paire avec la patience envers les pécheurs que nous sommes. L'illustration du Christ sur le royaume en Mathieu 18:23 à 35 nous l'enseigne. Toutefois, prendre le risque de perdre nos relations filiales en abusant de la miséricorde divine serait une folie.

Le verset 7 au sujet de la persévérance, le mot grec hupomone indique bien ce à quoi nous sommes confrontés :

Citation :

1) immuabilité, constance, résistance, persévérance, endurance
1a) dans le NT, la caractéristique d’un homme qui ne s’écarte de son but délibéré et de sa fidélité à la foi et la piété malgré les plus grandes épreuves et douleurs
1b) patiemment, et immuablement

2) un patient, immuable dans son attente

3) un patient endurant, ferme, persévérant

Ici Paul met en evidence une verité fondamentale du Christianisme
L'homme terrestre ne peux par ces propres moyens , satisfaire à la justice Divine
Pour celà , il fait un parallele entre ceux quis sont sous la loi et ceux qui sont sans direction imposée ou laisser à eux mêmes;
Il demontre clairement que l'homme laissé à lui même , n'est pas pire que celui à qui on impose une loi qui lui ne devient pas meilleur puisqu'il commet les mêmes choses
Ce qui est particuliérement grave est que celui qui avantagé par un faveur speciale (alliance de la loi ) se met à juger ceux qui sans loi ne font pas pire qu'eux
la loi à ce moment là n'est plus une benediction , car elle condamne doublement celui qui y desobei des lors qu'il juge la personne qui n'a que pour seule direction sa loi interne c'est à dire sa conscience eduquée par l'observation de la creation divine.
Paul arrive à la conclusion que la loi n'est pas avantageuse pour l'homme qui fait les chose par obligation sans faire appel à son raisonnemment
et que dans tout les cas avec ou sans loi , l'homme à besoin de l'aide de Dieu
Cela devrait nous servir de leçon , nous qui pensons être justes et plus parfaits que d'autres , alors que comme eux nous sommes encore pécheurs , ce qui aux yeux de Dieu est innacceptable surtout si nous nous considerons superiurs aux autres
Aussi , la voie de la sagesse est de se regarder soi même , dans le miroir qu'est la Parole de Dieu, qui elle à vraiment la puissance de nous transformer des lors que nous nous montrons humbles et que nous ne jugeons pas autrui

Romains 2,4-5

Paul pose une excellente question qui devrait faire réfléchir particulièrement ceux qui persistent dans le mal:

Citation :

4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de sa patience et de sa longanimité, ne reconnaissant pas que la bonté de Dieu te pousse à la repentance?
5 Mais, par ton endurcissement et par ton coeur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu,

Comment une telle attitude était-elle possible dans les rangs du peuple de Dieu ? Ses membres connaissaient pourtant les paroles suivantes lues dans les synagogues :

Citation :

Parce que la sentence contre celui qui fait le mal n'est pas vite exécutée, le coeur des fils d'Adam est plein de l'envie de mal faire.
Que le pécheur fasse cent fois le mal, il survit.
Mais moi, je sais aussi qu'il arrive du bien à ceux qui craignent Dieu parce qu'ils éprouvent de la crainte devant lui,
mais qu'il n'arrive pas de bien au méchant et que, comme l'ombre, il ne prolongera pas ses jours, parce qu'il est sans crainte devant Dieu. - Écclésiaste 8,11-13.

Quelle explication remarquable par sa clarté! Le pécheur impénitent se leurre donc. Puisqu'il ne lui arrive rien, autant continuer à faire ce qui lui plaît, même si c'est mal aux yeux de Dieu!
La différence entre le juste et le méchant, c'est que le premier a la crainte de Dieu tandis le second en manque totalement!

Romains 2,6-11 (1ère partie)

qu'apprenons-nous des versets suivants :

Citation :

6 [Dieu] rendra à chacun selon ses oeuvres;
7 réservant la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité;
8 mais l'irritation et la colère à ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice.
9 Tribulation et angoisse sur toute âme d'homme qui fait le mal, sur le Juif premièrement, puis sur le Grec!
10 Gloire, honneur et paix pour quiconque fait le bien, pour le Juif premièrement, puis pour le Grec!
11 Car devant Dieu il n'y a point d'acception de personnes.

Le texte s'expliquant largement par lui-même, je m'attarderai particulièrement sur "ceux qui, par esprit de dispute, sont rebelles à la vérité et obéissent à l'injustice".

Par rebelle, on comprend.

Citation :

Qui refuse de se soumettre ... Indocile, qui résiste à ..
Dictionnaire Larousse

Il n'y a aucun doute, un rebelle à la vérité agit ainsi volontairement car se soumettre ou résister à la vérité implique de toute évidence la volonté!
On reconnaîtra une telle personne également à son "esprit de dispute" qui fait partie des oeuvres de la chair mentionnées par Paul:

Citation :

Or, les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont ... les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes - Galates 5,20.

Pour montrer la gravité de la situation dans laquelle se trouve une telle personne, je cite une fois de plus le texte suivant où il est question de :

Citation :

... ceux qui périssent parce qu'ils n'ont pas reçu l'amour de la vérité pour être sauvés.
Aussi Dieu leur envoie une puissance d'égarement , pour qu'ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n'ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l'injustice, soient condamnés - 2 Thessaloniciens 2,10-12

Je vois la nécessité de m'attarder aujourd'hui un peu sur ce texte. Que veut dire l'apôtre en disant que "Dieu leur envoie une puissance d'égarement , pour qu'ils croient au mensonge" ?
J'invite tous les lecteurs à ouvrir maintenant leur Bible et à lire 1 Rois 22, 1-23.
Si Dieu le veut et vous aussi, je vous en parlerai plus longuement demain. En attendant, veuillez réfléchir dans la prière sur l'enseignement à tirer de ce que vous aurez lu.

Cette anecdote raportée dans le livre des rois devrait particuliérement nous interpellé
Briévement ,nous remarquons que le rois de d'Israel veux engager une betaille contre le roi d'Assyrie , pour celà , il fait alliance avec le roi de Juda, celui ci , ne veux pas s'engager dans le soutient de YHVH , aussi demmande -til conseil aupres de proph^tes sensés represnté Yahweh ,
ceux ci proph"tissent la victoire , pourtant par securité , le roi de Juda fait venir un autre prophête qui lui apres avoir annoncé la victoire , annonce aussi la defaite , en disant que c'est jehovah lui même qui à mis un esprit trompeur dans les prophêtes pour annoncer au roi ce qu'il desirait entendre , et non pas la vérité ? Le seul prophête etant veridique etant hait par le roi ,car la prophetie n'allait pas dans le sens de ce qu'il desirait

Aujourd'hui , beaucoup de prophêteS annoncent toutes sortes d'evnements , notre oreille ne s'arête t-elle que sur ceux qui vont dans le sens de nos desrs , ou de ce nous pensons être la verité ?
Si c'est le cas , YahWeh qui connnait notre coeur et se mobile risque de nous envoyé un esprit d'egarement qui nous revelera ce que nous desirions entendre ,
La finalité de celà est des plus evidentes

Si on manifeste un état d'esprit prompt à l'irritation, l'Esprit de Vérité ne peut résider parmi nous et en nous car Jéhovah trompera notre esprit pour nous faire croire à du mensonge.

Romains 2,6-11 (suite)

Les principaux personnages du drame décrit dans 1 Rois 22 sont
- Achab, le roi du royaume des 10 tribus. Il s'était révélé être un homme obstiné pour qui seule son opinion comptait
- 400 prophètes du roi, dont Sédécias fils de Kenaana. Ils parlaient tous au nom de Yhwh et disaient tous la même chose. Impressionnant!
- le prophète Michée, fils de Yimla, qui parlait aussi au nom de Yhwh en disant finalement exactement le contraire de tous les autres prophètes.

Revoyons maintenant ensemble le récit à partir du moment où Michée entre en scène:

Citation :

Le messager qui était allé chercher Michée lui dit:
Voici que les prophètes n'ont qu'une seule bouche pour parler en faveur du roi. Tâche de parler comme l'un d'eux et prédit le succès.

Ce messager était de toute évidence complice du roi qui avait dit au sujet de Michée:

Citation :

Il y a encore un homme par qui on peut consulter Yahvé, mais je le hais, car il ne prophétise jamais le bien à mon sujet, rien que le mal, c'est Michée...

Ahab était un homme qui ne voulait pas entendre la vérité mais seulement ce qui lui plaisait et il s'était entouré de gens qui lui chatouillaient les oreilles en lui disant ce qu'il voulait entendre!
Reprenons le recit où Michée se trouve devant le roi qui lui demande :

Citation :

Michée, devons-nous aller à Ramoth de Galaad pour combattre, ou devons-nous y renoncer?
Il répondit: Monte! Tu réussiras,Yahvé la livrera aux mains roi du roi.

Coup de théâtre, l'inimaginable vient de se produire, Michée dit exactement la même chose que les 400 prophètes du roi et comme le messager lui avait demandé de faire sur l'ordre du roi. Ce dernier était-il satisfait. Non, car il savait au fond de lui-même que Michée ne lui a dit que ce qu'il voulait entendre. Sur son insistance, Michée prédit alors la mort du roi et explique qu'il avait agi ainsi sur l'ordre de Yhwh comme il ressort de la scène céleste suivante:

Citation :

Écoute plutôt la parole de Yahvé. J'ai vu Yahvé sur son trône, toute l'armée du ciel se tenait en sa présence, à sa droite et à sa gauche. Yahvé demanda: Qui trompera Achab pour qu'il marche contre Ramoth de Galaad et qu'il y succombe? Ils répondirent celui-ci d'une manière, celui-là d'une autre. Alors l'Esprit s'avança et se tint devant Yahvé : C'est moi, dit-il, qui le tromperai. Yahvé lui demanda: Comment ? Il répondit : J'irai et je me ferai esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. Yahvé dit: Tu le tromperas, tu réussiras. Vas et fais ainsi.
Voici donc que Yahvé a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tous tes prophètes qui sont là, mais Yahvé a prononcé contre toi le malheur.

L'argumentation de Michée était on ne peut plus clair mais l'obstination d'Achab était telle qu'il monta quand même à Ramoth et il perdit la vie!

Quand Dieu séduit-il ainsi quelqu'un dans une épreuve qu'il lui impose - Ézéchiel 14,9 ? Dans le cas de
Pharaon - Exode 4,21
Jérusalem - Jérémie 4,10
Gog - Ézéchiel 38,4
Achab et de ses prophètes - 1 Rois 22.
Le point commun de tous ces cas mentionnés est l'obstination ou l'endurcissement du coeur au point de non retour. Alors Yhwh choisit le moyen par lequel il fera périr le condamné en tenant compte de son dada favori.

Si nous avons l'habitude de vouloir entendre seulement ce qui nous plaît et que nous écoutons seulement ceux qui approuvent notre doctrine préférée, il y a certainement une leçon a tirer de Romains 2,6-11 et de 2 Rois 22.
Quant à ceux qui se laissent guider par des "voix", ne devraient-ils pas réfléchir aux 400 prophètes du roi qui parlaient au nom du vrai Dieu Yhwh. Leur problème était qu'ils n'avaient pas "l'amour de la vérité"!
Et c'est exactement de telles personnes qu'il est question dans Romain 2,6-11.

(Si un lecteur ou un participant souhaite aller plus avant dans la discussion de 2 Rois 22 et 2 Thessaloniciens 2,10-12, je suggère qu'il ouvre un nouveau sujet de discussion dans le forum, ce qui évitera une trop grande digression dans la discussion de la lettre aux Romains)

Citation :

Quand Dieu séduit-il ainsi quelqu'un dans une épreuve qu'il lui impose - Ézéchiel 14,9 ? Dans le cas de
Pharaon - Exode 4,21
Jérusalem - Jérémie 4,10
Gog - Ézéchiel 38,4
Achab et de ses prophètes - 1 Rois 22.
Le point commun de tous ces cas mentionnés est l'obstination ou l'endurcissement du coeur au point de non retour. Alors Yhwh choisit le moyen par lequel il fera périr le condamné en tenant compte de son dada favorI.

Autre versest parallèle :
Jérémie 5:31

Citation :

Vraiment, les prophètes prophétisent avec mensonge ; quant aux prêtres, ils s’en vont soumettre selon leurs pouvoirs. Et mon peuple a aimé [qu’il en soit] ainsi ; mais que ferez-vous lors de la conclusion de [tout] cela [...]

Romains 2,7

Jusqu'ici, nous avons longuement parlé de l'attitude des rebelles qui n'aiment pas la vérité et du sort qui les attend.
Pour terminer sur une note positive l'examen de Romains 2,6-11, je souhaite revenir brièvement au verset 7 où Paul parle de ce que Dieu réserve à ceux qui aiment la vérité et qui la mettent en pratique :

Citation :

... la vie éternelle à ceux qui, par la persévérance à bien faire, cherchent l'honneur, la gloire et l'immortalité.

Vous ne l'avez peut-être pas remarqué mais pour quelqu'un qui lit la Bible depuis Genèse 1,1 jusqu'à Romains 2,7 c'est dans ce dernier verset qu'il trouve pour la première fois le mot immortalité! Or le texte parle de ceux qui "cherchent ... l'immortalité". Cherches-tu l'immortalité ? Si ta réponse est non, qui t'en empêche? Des conducteurs religieux ? Ou es-tu toi-même ton propre obstacle ?

L'immortalité, une vie indestructible, incorruptible, invulnérable!
Autrefois, Dieu était le seul à détenir une vie immortelle. Lorsqu'il se mit à créer des êtres à son image dans le ciel et sur la terre, il n'accorda à aucune de ses créatures l'immortalité d'emblée. L'occasion de donner la vie immortelle à des créatures se présenta lorsque suite à la rébellion en Éden, la possibilité de mettre des créatures "entièrement à l'épreuve" était donnée. Le premier qui fut revêtu d'immortalité par Dieu est Jésus-Christ après sa résurrection car il était resté fidèle dans les épreuves jusqu'à la mort. - Romains 6,9. Et voilà que l'Écriture nous invite, nous des humains imparfaits, à "chercher l'immortalité", en plus de la vie éternelle.

Alléluia!

Au sujet du verset 4 du chapitre 2, Paul fait appel à la repentance. Certaines traductions parle aussi de conversion. Par exemple "Parole Vivante" de Kuen utilise le mot "changer" pour le mot metanoia. Ceci implique plus que le regret mais un véritable changement d'état d'esprit et de disposition morale.

Cette nécessité du changement nous aide aussi à nous ramener à une échelle bien modeste.

Fraternelles pensées.

Thême : La loi : Benediction ou Malédiction



Apres avoir demontré que quelque soit son origine ,sa culture l'homme ne peut se retrancher derriére son ignorance pour justifier ses erreurs , car etant doté de raison , d'intelligence , de capacités d'analyse n et surtout d'une conscience l'homme est tout à fait capable de discerner le bien du mal ;

L'homme qui peche est donc innexcusable et entiérement responsables devant Dieu

Ce fait etant etabli Paul se tournent vers ceux qui se targuent d'ête le peuple choisit de Dieu , d'avoir une loi venant de lui , et d'avoir sa protectiion

Il pourrait sembler qu'ils soient avantagés ,mais qu'en est -il vraiment



C'est ce que nous allons assayer de comprendre en approdondissant la suite de la lettre aux Romains 2 les versets 17 à 24

• -17 Toi qui te donnes le nom de Juif, qui te reposes sur la loi, qui te glorifies de Dieu,
  
• -18 qui connais sa volonté, qui apprécies la différence des choses, étant instruit par la loi ;
  
• -19 toi qui te flattes d'être le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,
  
• -20 le docteur des insensés, le maître des ignorants, parce que tu as dans la loi la règle de la science et de la vérité ;
  
• -21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même ! Toi qui prêches de ne pas dérober, tu dérobes !
  
• -22 Toi qui dis de ne pas commettre d'adultère, tu commets l'adultère ! Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges !
  
• -23 Toi qui te fais une gloire de la loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la loi !
  
• -24 Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.
  

Le fait que Dieu se soit choisit un peuple particulier avantageait-il ce peuple ?

Pouvons nous demontrer que loin de couvrir la transgression , la loi la mettait en evidence ?

Citation :

-24 Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé parmi les païens, comme cela est écrit.

Ne devenons pas une pierre d’achoppement pour quiconque car :

Matthieu 13:41 : Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils ramasseront hors de son royaume toutes les choses qui font trébucher et ceux qui commettent l’illégalité [...]

Matthieu 18:6-7 : Mais qui fait trébucher un de ces petits qui ont foi en moi, il est plus avantageux pour lui de se voir suspendre autour du cou une de ces meules de moulin que font tourner les ânes et d’être englouti dans la grande et vaste mer. “ Malheur au monde à cause des obstacles qui font trébucher ! Il est, en effet, nécessaire que viennent les obstacles, mais malheur à l’homme par qui l’obstacle vient [...]

Romains 2, 17-24

Après avoir exposé les principes sur la base desquels Dieu va juger le monde en montrant comment ceux-ci condamnent les gens des nations et ayant écarté toutes leurs objections possibles, Paul passe maintenant à une autre partie de son argumentation en montrant comment ces principes s'appliquent aux Juifs.

Un Juif était fier de l'être au temps de l'Apôtre Paul et il avait de bonnes raisons pour cela car il était favorisé par rapport à tous les autres peuples de la terre comme le dit l'Écriture:

Citation :

Il révèle à Jacob sa parole,
ses lois et jugements à Israël;
pas un peuple qu'il ait ainsi traité,
pas un qui ait connu ses jugements.
Alleluia ! - Psaume 147,19-20

Mais était-ce une raison de se vanter et même de mépriser les gens des autres nations?

En tant que chrétiens, nous jouissons aujourd'hui d'une position toute aussi privilégiée, même à un degré supérieur - voir Hébreux 12,18-25.
Veillons à ne pas commettre les mêmes erreurs qu'eux!

N'y a-t-il pas de nos jours également certains chrétiens vantards qui se sentent supérieurs aux autres chrétiens et même au monde entier ? Si Paul écrivait aujourd'hui à ces derniers, je suis persuadé qu'il leur dirait les mêmes mots :

Citation :

Car le nom de Dieu est blasphémé à cause de vous ...

C'est étonnant que les mêmes erreurs sont répétées à travers les générations! Tirons la leçon qui s'impose de notre étude de la lettre aux Romains et marchons modestement et humblement avec notre Dieu en imitant Jésus, qui était "doux et humble de coeur".

Plusieurs leçons se dégagent de ces versets :

-> Les personnes « justes » ou « religieuses » tombent aussi sous le jugement de Dieu.

et

-> Celui qui enseigne sera jugé plus sévèrement

Romains 2,22

S'il y a des versets qui s'expliquent par eux-mêmes, il me semble que les paroles de Paul dans le verset 22b nécessitent un éclaircissement :

Citation :

.... Toi qui as en abomination les idoles, tu commets des sacrilèges

Il semble que la leçon de la déportation à Babylone ait portée ses fruits car après leur retour, les Juifs ne se sont jamais plus livré à l'idolâtrie. Comme le dit Paul, ils avaient les "idoles en abomination", ce qui était un progrès louable!

Malheureusement, ils commettaient des sacrilèges. Le sacrilège est défini comme "profanation de personnes, de lieux ou de choses sacrées". Le livre du prophète Malachie jette de la lumière sur les paroles de Paul :

Citation :

Quand vous offrez en sacrifice une bête aveugle, n'est-ce pas mal ? Quand vous en offrez une boiteuse ou infirme, n'est-ce pas mal ? ... Je ne prends aucun plaisir en vous, dit l'Éternel [Yhwh] des armées, et les offrandes de votre main ne me sont point agréables ... Car grand est mon nom parmi les nations, dit l'Éternel [Yhwh] des armées. Mais vous, vous le profanez ... vous amenez ce qui est dérobé, boiteux ou infirme, et ce sont les offrandes que vous faites! Puis-je les agréer de vos mains ? dit l'Éternel [Yhwh]- Malachie 1,8-13.

En tant que membres de la prêtrise royale, n'est-il pas indiqué de nous demander régulièrement ce qu'il en est de la qualité de nos sacrifices de louange, c'est-à-dire du fruit de nos lèvres qui confessent son nom - Hébreux 13,15.

Concernant les versets 19 et 20

Citation :

et si tu es persuadé que tu es un guide pour les aveugles, une lumière pour ceux qui sont dans les ténèbres, quelqu’un qui reprend les gens déraisonnables, quelqu’un qui enseigne les tout-petits, ayant dans la Loi l’armature de la connaissance et de la vérité..

C'est un faux sentiment de sécurité que de penser être dans la VERITE sans savoir se remettre en question personnellement.

Bonne journée à vous tous

Verset 21 de Romains chapitre 2

Citation :

-21 toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même !

Jacques nous met en garde au chapitre 3 : 1 :

Citation :

[...] Ne soyez pas nombreux, mes frères, à devenir des enseignants, sachant que nous recevrons un jugement plus sévère [...]

Car notre discours a une portée sur les autres et à cause de certains, l’opprobre a été jeté sur le nom de Dieu.

Comme il est dit au verset 24 de Romains chapitre 2 :

Citation :

-24 Car le nom de Dieu est à cause de vous blasphémé

Mais notre amour pour Dieu et notre prochain devra nous pousser à avoir une attitude conforme au message que nous annonçons.

Je m’excuse pour les réponses rapides que j’ai pu donner cette semaine. Elles étaient à la hauteur à la forme que j’avais.

Romains 2,24

à la fin du verset, Paul dit: ...comme il est écrit. Écrit où ?
Il y a 2 textes dans l'AT qui montrent dans l'esprit de la citation de Paul que le nom de Dieu a été blaphémé parmi les nations par les Juifs. Il s'agit d'Ésaïe 52,5 et d'Ézechiel 36,20-23

Je pense sincèrement que les nations chrétiennes n'ont pas à montrer du doigt les Juifs car ce que des chrétiens ont faits en conquérant des empires coloniaux a jeté de l'opprobre sur le nom de Dieu et du Christ. Malgré cela, il est étonnant de voir que tant de gens de ces anciennes colonies soient devenus chrétiens à leur tour! L'Esprit et la Parole de Dieu sont à l'action, avec succès!
Faisons tout notre possible pour manier habilement la Parole de Dieu pour la gloire de son nom et pour l'honneur de Christ.