Jean Chapitre 15

15: 1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
15: 2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.

Jésus aborde maintenant une très belle parabole qui expose avec une grande simplicité comment les disciples authentiques sont un avec le Père et le Fils ainsi que le secret de la réussite de ses disciples.

Le Pére est comparé au vigneron

Le Fils est le vrai cep (donc, il y en a aussi des faux !)

Les disciples sont les sarments devant porter du fruit

Dans cette parabole, certains chercheront en vain leur "saint-siège" -
qu'il soit à Rome (Pape), à New-York (collège central des Témoins de Jéhovah) ou à Salt Lake City (Mormons), etc.

15: 2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.

Il y a deux sortes de sarments, ceux qui portent du fruit et ceux qui n'en portent pas. Ceux qui n'en portent pas sont coupés car ils sont inutiles.

Mais combien il est réconfortant de voir que le vigneron prend soin de chacun des sarments qui portent du fruit afin qu'ils en portent encore plus. Émonder consiste à "débarrasser de rameaux morts ou inutiles, de branches qui déséquilibrent la croissance, des plantes parasites". N'est-ce pas un bel exemple pour décrire l’œuvre de sanctification que Dieu opère en nous par l'Esprit saint ?

15: 1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
15: 2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.
15: 3 Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.

On peut imaginer que sur le chemin qui les conduisait à Gethsémané, Jésus s'arrêta devant une vigne et que devant un cep (tronc) couvert de sarments, Jésus invita ses disciples à regarder ce qui s'offrait à leur vue.
A ses yeux c'était l'image qui convenait parfaitement pour leur faire connaître et comprendre la relation d'exception qui l'unissait à eux.

"Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron". Cette image riche d'enseignements pour tous les disciples de jésus Christ, précise l'union par laquelle la vie du tronc (le cep) détient la vie des sarments.
Ainsi, les sarments assimilés aux disciples, tirent leur vie du Cep qui est l'image de Jésus glorifié.

A l'évidence, il est important et vital de garder en mémoire, que Seul Jésus Christ est le Vrai cep.
Lui seul dispense les Paroles de Vie véritable. Combien il serait insensé de lui reconnaître ce privilège, et qu'en parallèle, nous attachions de l' importance aux enseignements d'hommes, ou d'institutions, dussent ils se dire Chrétiens!

Il demeure, comme Jésus le précisa, que c'est Dieu qui est le vigneron.
Il en est le propriétaire et il est celui qui veille à ce que la vigne croisse de façon optimum.
Pour nous montrer toute l'importance que Dieu porte à cette plante, qu'il a lui-même plantée (l'envoi de son Fils) Jésus précisa : "Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche"
Ce fut le cas de ces très nombreux "disciples" qui se retirèrent et n'allèrent plus avec Jésus après l'avoir entendu demander de manger sa chair et de boire son sang (Jean 6:56,66)
Ce fut également le cas de Judas Iscariote (Jean 13:30)

Cette mise en garde, nous ne pouvons y rester indifférents, car nous savons combien notre adversaire commun, cible chacun de nous, (1Pierre 5:huit) et qu'il veille tout particulièrement à ce que les attraits du monde, ses difficultés présentes et à venir, puissent nous détourner de notre attachement à la vie véritable qu'est Jésus Christ, notre Cep.

"et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit". Ici encore Jésus prévint ses disciples que des difficultés ne manqueraient pas de leur survenir à cause de leur progression et de leur épanouissement dans la voie de la Vérité, (Jean 15:18-19) aussi, en rappelant l'exemple du sarment de vigne qui est taillé, émondé pour le rendre plus fécond, il les fortifia, en soulignant que toutes les épreuves qu'ils rencontreraient, les rendraient plus forts et plus vigoureux. (Jean 15:27)

Cette force et cette vigueur, c'est dans l'enseignement de Jésus Christ, la Parole de Dieu, que tous les disciples de Jésus les tireraient, d'où ses paroles
"Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée".
Pour ses disciples d'alors, tout l'enseignement qu'ils avaient reçu de Jésus, leur attachement aux paroles dites, leur fidélité envers leur maître et Seigneur, étaient la preuve que la Parole de Dieu avait opéré cet émondage, et qu'ils avaient de ce fait acquis le privilège d'être considérés comme purs.

15: 1 Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron.
15: 2 Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l'émonde, afin qu'il porte encore plus de fruit.
Jésus , en se comparant à un cep de vigne , donne un excellent exemple de son action vivifiante sur l'ensemble des sarments ,

Le cep (Jésus) puise la nourriture dans le sol où se trouvent les nutriments du sol travaillé par le vigneron, en l'occurence ( Le père ) celui-ci est celui qui prépare le sol , plante , qui soigne ,qui nourrit , qui émonde. Nous trouvons donc dans cette action , la complémentarité de ce qu'enseigne Jésus selon Jean 6 : 44
"Personne ne peut venir à moi si le Père qui m’a envoyé ne l’attire, " Nous comprenons mieux l'action du Pére au travers du travail du vigneron qui, avant de planter sa vigne, choisit l'emplacement , prépare et ameublit le sol , fait le choix du cepage, ensuite soigne cette vigne en lui apportant tout le nécessaire à sa croissance , en veillant à la bonne repartition des sarments ( les chrétiens fidèles porteurs de fruits) , entant ou émondant tout ce qui est inutile , les sarments consommateurs de sève et qui ne porte pas ou peu de fruits )' le travail du vigneron est primordial pour une bonne fructification , une vigne non entretenue peut-être impressionnante , de par l'extention de sa végétation , mais généralement elle étouffe les fruits , elle paraît , mais en finalité elle est complètement infructueuse.

La vigne a donc besoin de l'action du vigneron , qui agit à tous les niveaux en amont (préparation du sol ) et et en aval ( bonne répartition des sarments et tailles de tout ce qui est inutile ) le cep (Jésus) peut alors nourrir les (sarments porteurs de fruits ) c'est le vigneron (le Père) qui élimine tout ce qui fait obstacle à la fructification.

Citation :

15: 4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.

"Comme le sarment est attaché au cep". Il y a un lien intime et personnel entre le cep et chacun des sarments qu'il porte.

Jésus précise que ce lien c'est un amour réciproque., il dit

Citation :

"si quelqu'un m'aime…mon Père l'aimera…nous viendront habiter chez lui." Jean 14.23

L'attachement a Christ est le fait à la fois de nos sentiments d'amour pour lui et de notre volonté.

la communion : être uni à Christ, un avec lui.
Cela signifie : même pensée, même sentiment, même volonté, même but, même projet…Lui en nous et nous en lui : une même âme, un même cœur, une même vie, une même plante …

En fait tout ce qui nous vient du Père nous est donné par JÉSUS-CHRIST et ce qui est à Jésus nous est donné par l'esprit Saint Jean 16.13,14

Le fruit d'une vie de disciple de Christ, ne peut être que le résultat de notre communion personnelle avec Christ

Si nous nous détachons de Christ, le cep, nous nous mettons en dehors de sa communion. Nous devenons un sarment coupé, séparé du cep, qui se dessèche et que l'on brûle.

L'union constante avec Christ,est essentielle pour porter du fruit, produire la nature de celui à qui nous sommes attachés et unis
Le Père interviendra alors pour émonder, couper, tout ce qui va nuire au développement de ce fruit.

Jésus se met à la portée de ses disciples : le cep , les sarments , le vigneron , quelle finesse dans son enseignement ! il n'y a pas d'énigme , ce sont des comparaisons simples , marquants et accéssibles aux gens de la terre qu'étaient les disciples .
En étaient-ils conscients , peut -être pas sur le moment , mais selon sa promesse :

Citation :

Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.(14:26)

15: 4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
15: 5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

La comparaison faite par Jésus entre lui et ses disciples à l'aide du cep et des sarments est d'une simplicité géniale. Il n'y a absolument rien de mystique dans la parabole qui illustre on ne peut mieux l'unité entre Jésus et ses disciples authentiques et également entre lui et son Père.

Qu'en on fait les évêques réunis sous la présidence de l'empereur païen Constantin ?
Une majorité d'entre eux allait développer et décider progressivement une nouvelle doctrine inconnue des chrétiens du NT, la doctrine de la trinité de l'église catholique romaine qui fut ensuite imposée aux croyants, le refus de l'accepter étant sanctionné par l'excommunication comme dans le cas d'Arius. Ce que Jésus avait si magnifiquement exposé comme illustration de l'unité, ils en ont fait un facteur de division entre chrétiens jusqu'à nos jours.

Tout comme les disciples demeurent en Jésus et lui en eux, de même le Père est en Jésus et dans les disciples. Demeurons en eux sans nous laisser égarer ni diviser par des enseignements d'hommes et de démons prédits bien à l'avance avant que cela ne soit arrivé :

Citation :

Or l’Esprit dit expressément qu’aux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, s’attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons, car ils seront égarés par l'hypocrisie de menteurs dont la conscience est marquée au fer rouge. (1Timothée 4:1-2)
En effet, un temps viendra où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine. Au contraire, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables, ils se donneront une foule d'enseignants conformes à leurs propres désirs. Ils détourneront l'oreille de la vérité et se tourneront vers les fables. (2 Timothée 4:3-4)
Mais je crains que, en quelque manière, comme le serpent séduisit Eve par sa ruse, ainsi vos pensées ne soient corrompues [et détournées] de la simplicité quant au Christ. (2 Corinthiens 11:3)

Oui, restons "dans la simplicité quant au Christ" qui est évidente, notamment dans la parabole du cep et des sarments.

15: 5 Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.


Aucun sarment ne pourra se transformer en "cep" , c'est pourtant ce qu'ont tentés de faire certains chefs religieux qui ont eut l'audace de prendre la place de Christ se prenant pour le "cep" avec ruse , tenant ainsi en esclavage des millions de croyants sinçères sur des siècles et encore de nos jours :

Citation :

...Toute plante que n'a pas plantée mon Père céleste sera déracinée. (Matthieu 15:13)

15: 6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brûlent.

Jésu a déclaré à certains conducteurs religieux lors de son ministère terrestre :

Citation :

“ Les scribes et les Pharisiens se sont assis sur le siège de Moïse. (Matthieu 23:2)

De nos jours, on peut dire que beaucoup de conducteurs religieux se sont assis sur le siège de Jésus !
Ceux qui suivent aveuglément des conducteurs religieux aveugles eux-mêmes finissent par tomber dans une fosse !

Alors pourquoi ne pas suivre directement et seulement Jésus qui a dit :

Citation :

Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie; nul ne vient au Père que par moi. (Jean 14:6)

Quel croyant voudrait finalement sécher, être ramassé et jeté dans le feu comme les sarments qui ne demeurent pas dans le vrai cep (seulement Jésus) ?

Ce n'est pas une communauté ou organisation chrétienne qui sauve mais seulement Jésus, l'envoyé de Dieu.

15: 7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

Il n'y a rien de mystique non plus dans ces paroles simples et claires de Jésus.
Elles expriment l'union entre Jésus et ses disciples authentiques, le facteur d'union étant "mes paroles" !
Les "paroles" de Jésus viennent évidemment du Père, Jésus est également dans le Père, donc en union avec lui.

Le verbe "demeurez" est à l'aoriste, il a donc le sens de "demeurez en permanence en moi." Quiconque demeure ainsi uni en permanence avec le Père et le Fils portera beaucoup de fruit.
Vivre seulement temporairement en accord avec les paroles de Jésus - paroles qui viennent du Père, puis se détourner ensuite de ces paroles ou les mélanger avec les philosophies humaines, - serait mépriser cette merveilleuse union avec le Père et le Fils. Qu'une telle personne ne s'imagine pas recevoir quoi que ce soit du Père et du Fils !
Par contre, quiconque demeure ainsi uni en permanence avec le Père et le Fils portera beaucoup de fruit et il lui sera accordé ce qu'il demandera, sous-entendu est : selon "mes paroles", donc en accord avec la volonté divine exprimée par l'intermédiaire de son envoyé Jésus-Christ. "Demandez" est à l'aoriste impératif, c'est donc pratiquement un ordre : vous devez demander. Le cep ordonne aux sarments de demander et cela leur sera donné.

15: 8 Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

qu'un cep et ses rameaux portent beaucoup de fruit est ce qu'attend le vigneron qui aura une bonne réputation par la qualité de ses fruits.
Le Père est glorifié lorsque les disciples de son Fils Jésus-Christ se montrent loyaux, dévoués, ayant toujours beaucoup à faire dans l'oeuvre du Seigneur. Le Père et le Fils font leur part, au tour des disciples de faire la leur. Leurs actions ne manqueront pas d'être observées et les gens reconnaîtront que tout ce que les disciples authentiques attachés au cep Jésus font est fait avec amour et constance. Cette constance ou continuité permet de porter beaucoup de fruit.

La traduction de Richard Lenski est á préférer ici :
En ceci mon Père est glorifié : que vous continuiez à porter beaucoup de fruit et que vous vous montriez définitivement comme étant mes disciples. (Jean 15:8 R. Lenski)
En effet, selon certaines traductions qui rendent par : "Vous serez mes disciples", ne le sont-ils pas déjà au moment où Jésus expose cette parabole? Le verbe "serez" n'est évidemment pas exprimé dans le sens "vous deviendrez" mais plutôt qu'ils s'avèreront être ses disciples de manière continue et jusqu'au bout. Les disciples authentiques ne sont pas comparables à des feux de paille mais ils confirment leur qualité de vrais disciples par leur endurance et leur fidélité jusqu'au bout. C'est ainsi que le Père est glorifié par beaucoup de fruit tout au long d'une vie chrétienne conforme aux exigeances divines dans tous les domaines :

Citation :

Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux. (Matthieu 5:16)

15: 7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.

15: 8 Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.

En déclarant ces deux conditions, Jésus souhaite faire comprendre aux siens, à ses disciples, que seul, le rappel permanent, la méditation et l'application de ses paroles permettront de faire résider en eux, sa force, et qu'il pourra de ce fait, agir par eux continuellement.

Le résultat de cela, sera la Glorification du Père "Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié".
Dieu le Père, qui dans l'exemple cité par Jésus représente le vigneron, ne peut que se réjouir, se féliciter et n'être qu'honoré quand il perçoit, combien le Cep a su fertiliser les sarments, pour leur faire produire des fruits de qualité.

Jésus, qui a toujours œuvré pour la gloire de son Père, sait que cette finalité perdurera après son absence, car il sait, et il est convaincu, que ses disciples continueront son œuvre en ayant tout comme lui, à cœur de glorifier leur Dieu et Père.

A tout moment de leur existence, l'activité des disciples de Jésus Christ, doit démontrer (et plus exactement comme cela est précisé dans le commentaire de Nomade) qu'ils s'avèrent être de véritables disciples de Jésus Christ.
C'est en œuvrant jour après jour, dans un esprit de fidélité et d'obéissance, à l'enseignement de Christ, que leurs œuvres deviennent le témoignage de leur volonté à glorifier, à l'exemple de Jésus Christ, leur Père Céleste.

15: 9 Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

Avons-nous une idée à quel point le Père a aimé Jésus ?
La Bible nous apprend beaucoup sur l'amour du Père pour le Fils au cours de l'existence préhumaine de Jésus, puis lors de son ministère terrestre et finalement depuis que Jésus est remonté au ciel.

Eh bien comme le Père à aimé Jésus, Jésus a aimé d'une manière semblable ses disciples !
C'est énorme, c'est émouvant et rassurant !

Et nous, comment aimons-nous Jésus et le Père ?
L'aoriste impératif de "demeurez" dans le grec du NT signifie "demeurez une fois pour toutes dans mon amour."
C'est donc certainement en "demeurant" ainsi dans l'amour du Fils et en aimant le Père de tout notre coeur, de toutes nos forces, de toutes nos pensées et de toute notre âme !

15: 9 Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

Le lien d'amour qui unit Jésus Christ à ses disciples, est de la même nature que celui qui unit Dieu, son Père, à lui.
Lors de son baptême, Dieu lui réitéra tout son Amour (Matthieu 3:16-17)
Toutefois, Jésus savait combien son Père l'aimait, car il détenait bien avant son baptême, l'assurance de l'Amour que son Père lui portait.

Dans une prière qu'il lui adressa, peu de temps avant son arrestation Jésus déclara:

Citation :

"Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la création du monde". (Jean 17:24)

"demeurez dans mon amour" est la condition pour que la relation qui unit ses disciples à lui se maintienne et se fortifie.
Il est donc important, que tous ceux qui souhaitent devenir un disciple de Jésus Christ, recherche et accepte cet amour, et y corresponde en calquant leur vie de tous les jours, sur l'exemple parfait donné par Jésus Christ.

Jean 15 : 9 '(suite )

L'amour du Père manifesté pour son peuple a été exprimé par Jésus au travers d'une illustration

Citation :

»Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés! Combien de fois j'ai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! (Matthieu 23:37

Observons une poule , elle est généralement craintive , elle se cache au moindre bruit , mais lorsqu'elle a des poussins , alors son attitude change complètement , au moinde danger , elle devient comme une furie ; elle gonfle ses plumes pour attirer vers elle les prédateurs , même lorqu'il n'y a pas de danger ; elle offre la protection de ses ailes , par la chaleur de son corps ; elle entoure de soins ses petits . Il est évident que la comparaison s'arrête là , mais elle est assez suggestive pour nous donner une idée de l'amour dont le Père entoure ses enfants , à commencer par Jésus. Ce fils est son premier -né , et il a partagé avec lui toutes ces pensées , ils ont oeuvrés ensemble à la création , et cettte qualité (l'amour ) transpire comme le dit Paul au travers de toute la création (voir Romains 1 : 20 ) dont le Père est le concepteur , le fils ( Parole ) en étant le réalisateur ( voir Colossiens 1 : 15 à 17 ) qu'est-ce qui peut rassembler plus un Père et un fils que de travailler , pendant des millions d'années à une oeuvre commune et en parfaite harmonie ...? Jésus le fera remarquer tout au long de son ministère , il ne faisait que ce que le Père lui avait enseigné , il le dira au chapitre 17 de l'évangile de Jean ou Jésus dans sa prière demande

Citation :

"Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée afin qu'ils soient un comme nous sommes un (Jean 17:22

) Jésus était tellement imprégné de l'exemple , de la connaissance , de l'esprit du Père , qu'il le reflétait à la perfection , ce qu'il avait fait remarquer à Philippe dont nous avons discuté au chapitre 14 de cet évangile de Jean , lorsqu'il demande [quote]montre-nous le Père, et cela nous suffit.» (Jean 14:8 ) /quote] La réponse de Jésus souligne toute l'intimité qu'il y avait entre lui et le Père dont il était l'envoyé. Jésus lui dit:

Citation :

«Il y a si longtemps que je suis avec vous et tu ne me connais pas, Philippe! Celui qui m'a vu a vu le Père. Comment peux-tu dire: 'Montre-nous le Père'? (Jean 14:9)

Jésus était semblable au Père , il manifestait les mêmes qualités , l'amour que le Père manifestait pour sa création , Jésus la reflétait parfaitement puisqu'il alla jusqu'au don de sa personne pour le salut de l'humanité, ce qu'il soulignera au verset 13 que nous examinerons bientôt mais dont nous pouvons particulièrement mettre en évidence en s'attardant sur la 1ere lettre de Jean 3 : 16 où il écrit

Citation :

Voici comment nous savons ce que c’est que d’aimer: Jésus-Christ a donné sa vie pour nous. Nous devons, nous aussi, donner notre vie pour nos frères. (1 Jean 3:16)

15: 9 Comme le Père m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

Pour être à notre tour de vrais sarments, à l’image de la vigne qu’est Jésus, un chemin s’ouvre devant nous : Jésus nous invite à demeurer en Lui et à accepter d’être nettoyés, émondés par le Père, pour donner du fruit.

Demeurer en Jésus, c’est adhérer fidèlement à Lui, s’enraciner dans sa Parole, se laisser irriguer par son Amour…

l'obéissance aux commendements du pére est la même pour le disciple que celle qui était exigé pour Christ
le chemin passe par la dependance active et l'obéissance inconditionnel au pére par Christ jean 14:6

Citation :

Jean 7:37 38
Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à Moi,
et qu'il boive.
Celui qui croit en Moi,
des fleuves d'eau vive couleront de son sein,
Comme dit l'écriture

15: 10 Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour.

"Si" vous gardez mes commandements - le fait de les garder est donc considéré comme la preuve de l'amour que les disciples ont pour Jésus tout comme Jésus a fourni la preuve de son amour pour son Père en gardant ses commandements ! Vue l'importance du personnage Jésus qui est le Fils de Dieu, obéir à ce qu'il dit est tout à fait approprié car il a transmis les paroles de son Père qui est le Dieu Tout-Puissant. L'amour pour Jésus et pour le Père se prouve donc par l'obéissance envers eux.

C'est tout à fait en harmonie avec les paroles de Jésus prononcées plus tôt dans la soirée :

Citation :

Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera; nous viendrons vers lui et nous établirons domicile chez lui. (Jean 14:23)

N'est-ce pas le moment de se poser la question :
le Père et le Fils ont-ils déjà établi domicile chez moi ?

15: 10 "Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père, et que je demeure dans son amour"

Comme cela est souligné dans le commentaire d'Elisa, Jésus n'impose pas à ses disciples une autre condition que celle à laquelle il a été, et est resté soumis lui-même à Dieu, son Père.

Personne ne peut contester que sa vie, n'ait été un acte de soumission sans faille, et permanente aux injonctions divines.
Sans cette obéissance, sans cette soumission, il ne lui eût pas été possible d'être et de demeurer dans l'Amour de son Père.

Jésus nous fait donc comprendre que c'est par l'obéissance et la fidélité, semblable à celle qu'il témoigna lui-même, pour exécuter la volonté de son Père que nous pouvons et pourrons demeurer dans son Amour et dans celui de notre Père Céleste.