Jean :: Chapitre 5

Bien chers tous et toutes et bonjour chers lecteurs,

Gégé2 a écrit:

Jean chapitre 5

Jesus à la fontaine de Bethesda

• - Quelque temps plus tard, Jésus remonta à Jérusalem à l’occasion d’une fête juive. (Jean 5:1)
  
• - Or, dans cette ville, près de la Porte des Brebis, se trouvait une piscine entourée de cinq galeries couvertes, appelée en hébreu Béthesda. (Jean 5:2)
  
• - Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés: des aveugles, des paralysés, des impotents.
  | Ils attendaient le bouillonnement de l’eau. (Jean 5:3)
  
• - Car un ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l’eau. Le premier qui y entrait après le bouillonnement de l’eau était guéri, quelle que soit sa maladie. (Jean 5:4)
  

Qu'elle etait la particularité de la fontaine ?

Un document sur internet explique :
A Jérusalem, la fontaine de Bethesda (maison de miséricorde) guérissait le premier
malade qui plongeait dans l'eau après son bouillonnement... attribué au passage invisible de
l'ange du Seigneur (Jn 5, 3)

http://www.google.fr/url?sa=t&source=web&cd=7&ved=0CEUQFjAG&url=http%3A%2F%2Fmedias.formiris.org%2Fsitecoles_2227_1.pdf&ei=1Gk1ToGKLMvSsganxrW5Ag&usg=AFQjCNGQ-KdBrpo2hseDdXTYRaf9_e52Rg

A priori cette fontaine avait des vertus curatives et bienfaisantes, un peu comme de nombreuses sources en France ou à l'étranger.
Je peux vous citer l'exemple d'ax les termes ou il existe plusieurs bassins connus depuis l'antiquité dans lesquels jailli une eau thermale chaude et souffrée recommandé pour soulager certains type de maladie.
La fontaine de Béthesda semblait avoir une action miraculeuse selon la traditiion peut être à cause de ces vertus curatives reconnues.
en tout cas le seul miracle bibliqument reconnu dans cette piscine est celui que relate jean : le miracle qui s’y produisit bel et bien fut celui que Jésus Christ opéra en guérissant un homme malade depuis 38 ans.


Fraternellement,

Lionel

Car un ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l’eau. Le premier qui y entrait après le bouillonnement de l’eau était guéri, quelle que soit sa maladie. (Jean 5:4)

NB -Toutes les traductions bibliques (sur le site 'la référence biblique') de Jean 5:4 parlent de cet ange qui agitait l'eau de la piscine de temps en temps sauf la TMN
A ce sujet la WT, écrit dans Etudes Perspicaces vol1:
citation
"Ce nom apparaît en rapport avec une piscine appelée ainsi où Jésus guérit un homme qui était malade depuis 38 ans (Jn 5:1-9). En Jean 5:2, on lit “ Béthesda ” dans certains manuscrits et certaines versions (AC ; Da). Il est dit de cette piscine qu’elle avait cinq colonnades où se rassemblaient une foule de malades, d’aveugles et de boiteux, qui croyaient sans doute que les eaux possédaient une vertu curative, particulièrement aussitôt après avoir été agitées. La fin du verset 3 dans la Bible de Crampon (1905) par exemple et le verset 4 de ce chapitre, qui attribue l’agitation des eaux à un ange, ne figurent pas dans quelques-uns des plus anciens manuscrits grecs ; on les considère comme une interpolation. Ainsi, la Bible ne donne aucune indication sur l’origine de l’agitation des eaux, ((??!!) mais dit simplement que les gens croyaient en leur pouvoir de guérir." .....

Jean 5 : 5 à 14

• - Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans. (Jean 5:5)
  
• - Jésus le vit couché; quand il sut qu’il était là depuis si longtemps, il lui demanda: — Veux-tu être guéri? (Jean 5:6)
  
• - — Maître, répondit le malade, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine quand l’eau commence à bouillonner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre y arrive avant moi. (Jean 5:7)
  
• - — Eh bien, lui dit Jésus, lève-toi, prends ta natte et marche. (Jean 5: 8 )
  
• - A l’instant même l’homme fut guéri. Il prit sa natte et se mit à marcher. Mais cela se passait un jour de sabbat. (Jean 5:9)
  
• - Les responsables des Juifs interpellèrent donc l’homme qui venait d’être guéri: — C’est le sabbat! Tu n’as pas le droit de porter cette natte. (Jean 5:10)
  
• - — Mais, répliqua-t-il, celui qui m’a guéri m’a dit: "Prends ta natte et marche." (Jean 5:11)
  
• - — Et qui t’a dit cela? lui demandèrent-ils. (Jean 5:12)
  
• - Mais l’homme qui avait été guéri ignorait qui c’était, car Jésus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit. (Jean 5:13)
  
• - Peu de temps après, Jésus le rencontra dans la cour du Temple. — Te voilà guéri, lui dit-il. Mais veille à ne plus pécher, pour qu’il ne t’arrive rien de pire. (Jean 5:14)
  

Que nous apprend ce recit :

1. - Sur ceux qui fréquentaient la piscine ?
   
2. - Sur les chefs juifs ?
   
3. - sur Jesus ?
   
4. - Sur l'infirme ?
   

Citation :

- Il y avait là un homme malade depuis trente-huit ans. (Jean 5:5)

- Jésus le vit couché; quand il sut qu’il était là depuis si longtemps, il lui demanda: — Veux-tu être guéri? (Jean 5:6

Le grand nombre de malades a la fontaine Bethesda illustre bien l'état lamentable physique et spirituel de toutes ces personnes.Tout comme cet infirme absolument incapable de faire quoi que ce soit pour se délivrer Les jours, les mois, les années avaient passé trente-huit ans s'étaient écoulés sans que rien ne change personne n'étant venu l'aider a s'en sortir ! Sachant qu'il était dans cet état depuis longtemps déjà Jésus s'approcha de lui,et lui pose cette question veut tu être guéri ?
Jésus a attirer son attention afin de stimuler sa volonté et qu'il prenne conscience de son état physique et spirituel
Paul déclare en Romains la situation
7:5

Citation :

Car, lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés provoquées par la loi agissaient dans nos membres, de sorte que nous portions des fruits pour la mort.

7:6 Mais maintenant, nous avons été dégagés de la loi, étant morts à cette loi sous laquelle nous étions retenus, de sorte que nous servons dans un esprit nouveau, et non selon la lettre qui a vieilli.

A l'heure actuel beaucoup sont sur le plan spirituel a la même enseigne que tous ses malades qui attendaient un miracle autour de la fontaine , besoin d'espoir de guérison de miracle bien sur mais ont -ils assez de volonté pour écouter ce que dit notre seigneur Jésus Christ?

5:7 - — Maître, répondit le malade, je n’ai personne pour me plonger dans la piscine quand l’eau commence à bouillonner. Le temps que je me traîne là-bas, un autre y arrive avant moi.
5:8 - — Eh bien, lui dit Jésus, lève-toi, prends ta natte et marche.
5:9 - A l’instant même l’homme fut guéri. Il prit sa natte et se mit à marcher. Mais cela se passait un jour de sabbat.

"Veux-tu être guéri?" avait demandé Jésus au malade !
Bien sûr qu'il voulait mais voilà .. il y avait un handicap précisément en relation avec sa maladie. Il ne pouvait pas se rendre assez rapidement dans l'eau quand elle commençait à bouillonner !

Jésus a la solution : par le pouvoir de Dieu, il guérit l'homme instantanément.

Il y a de nos jours des endroits semblables à cette piscine mentionnée par la Bible, notamment Lourdes en France.
On y enregistre quelques guérisons de temps en temps mais combien rentrent chez eux plus désespérés qu'auparavant ?
Si les résultats à Lourdes sont très limités et de nature douteuse, les miracles de Jésus atteignaient 100 % de réussite !

Mais les résultats ne plaisaient pas à tout le monde, surtout si la guérison avait eu lieu un jour de sabbat !

5:9 - A l’instant même l’homme fut guéri. Il prit sa natte et se mit à marcher. Mais cela se passait un jour de sabbat.

c'était encore un jour de sabbat quand Jésus avait rendu la vue à un aveugle :"Or, c’était un sabbat, le jour où Jésus avait fait cette argile et lui avait ouvert les yeux" jean 9:13
Egalement jour de sabbat lorsque Jésus guerit une femme malade depuis 18ans (luc13: 10-14)
Les juifs ne pouvaient avoir pratiquement aucune activité ce jour là.

5:10 - Les responsables des Juifs interpellèrent donc l’homme qui venait d’être guéri: — C’est le sabbat! Tu n’as pas le droit de porter cette natte.
5:11 - — Mais, répliqua-t-il, celui qui m’a guéri m’a dit: "Prends ta natte et marche."
5:12- — Et qui t’a dit cela? lui demandèrent-ils.
5:13 - Mais l’homme qui avait été guéri ignorait qui c’était, car Jésus avait disparu dans la foule qui se pressait en cet endroit.

Jésus fit souvent face aux responsables légalistes du peuple qui n'avaient pas compris que les hommes n'avaient pas été faits pour la loi du Sinai mais la loi avait été faite pour les hommes. Dans une autre situation que celle du texte ci-dessus que nous étudions actuellement, Jésus fit également une guérison le jour du sabbat :

Citation :

Mais le chef de la synagogue, indigné de ce que Jésus avait fait une guérison un jour de sabbat, dit à la foule: «Il y a six jours pour travailler, venez donc vous faire guérir ces jours-là et non pas le jour du sabbat.»
Le Seigneur lui répondit en ces termes: «Hypocrites! Le jour du sabbat, chacun de vous ne détache-t-il pas son boeuf ou son âne de la mangeoire pour le mener boire? Et cette femme, qui est une fille d'Abraham et que Satan tenait attachée depuis 18 ans, ne fallait-il pas la délivrer de cette chaîne le jour du sabbat?» Ces paroles remplirent de honte tous ses adversaires, et la foule entière se réjouissait de toutes les merveilles qu'il faisait. (Luc 13:14-17).

Jésus montre ainsi que les conducteurs religieux considéraient que le travail consistant à mener boire leurs animaux le jour du sabbat était admissible le jour du sabbat (ou de retirer une brebis tombée dans une fosse comme le montre un autre récit). Selon Jésus, la santé et la vie primaient donc sur le repos prescrit pour le jour du sabbat.

De nos jours, les témoins de Jéhovah n'ont pas compris que la santé et la vie d'une personne sont prioritaires par rapport à la loi interdisant de manger du sang. Ils risquent ainsi leur vie et celle des leurs en refusant une transfusion de sang que la Bible n'interdit pas d'ailleurs car une transfusiion ne consiste pas à "manger du sang", elle est plutôt comparable à une greffe d'organe (liquide) - greffes d'organes que les témoins de Jéhovah refusèrent longtemps en raison de l'interprétation de leurs conducteurs religieux du collège central aux États-Unis d'Amérique jusqu'à ce que ceux-ci sont arrivés finalement à la conclusion que rien dans la Bible n'interdit une greffe d'organe. Une mauvaise compréhension des Écritures peut ainsi coûter la vie à beaucoup d'adeptes qui suivent aveuglément leurs conducteurs religieux (Matthieu 15:14).

5:14 - Peu de temps après, Jésus le rencontra dans la cour du Temple.
— Te voilà guéri, lui dit-il. Mais veille à ne plus pécher, pour qu’il ne t’arrive rien de pire.

Que l'homme guéri par Jésus se rende peu après au temple est un bon signe montrant qu'il voulait remercier Dieu par un sacrifice approprié.
L'ayant de nouveau rencontré, cette fois-ci Jésus s'efforce de le conduire à un niveau supérieur afin qu'il soit également guéri spirituellement parlant et le demeure.

Jésus aborde également un aspect de la santé découvert et vulgarisé seulement depuis le milieu du siècle dernier : les effets psychosomatiques !
Si le corps est malade, cela aura des répercussions sur la santé psychique.
Inversément, si le psychisme est accablé par des sentments de culpabilité, cela aura des répercussions sur la santé du corps (soma).

Si quelqu'un abuse par exemple d'alccol, il deviendra alcoolique.
Si quelqu'un mange régulièrement trop, il dviendra obèse ce qui entraînera de graves perturbations dans son corps.

Dans le cas précis de l'homme guéri, Jésus savait que celui-ci s'était rendu malade en péchant et Jésus avait "réparé" les dégâts physiques. Il l'encourageait maintenant cet homme de ne plus pécher pour ne plus retomber malade.

Il ne faut toutefois pas conclure que toutes les maladies des gens seraient causées par des péchés qu'ils auraient commis. (Cf Luc 13:1-5).

5 : 16,17 - Les chefs des Juifs se mirent donc à accuser Jésus parce qu’il avait fait cela le jour du sabbat.
Jésus leur répondit: — Mon Père est à l’oeuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’oeuvre.

une autre fois, un jour de sabbat, les disciples de Jésus ayant arraché des épis de céréales pour les manger, Jésus avait remémoré à qques pharisiens ce qu'avait fait David et ses compagnons pour manger un jour de sabbat aussi. Et à cette occasion là Jésus « ajouta: Le Fils de l’homme est maître du sabbat. » (luc 6 :5)
selon col 2:17 le sabbat " n’était que l’ombre des choses à venir: la réalité est en Christ".

Jésus leur répondit: — Mon Père est à l’oeuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’oeuvre.

Citation :

le livre de la Genèse relate :
2.2 Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.
2.3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant.

ainsi Dieu est entré dans son jour de repos ( Sabbat) Hebreux 4:4

Jean 5:17 Jésus-Christ défini bien la pensée du père

Sabbat ou non, Dieu agit tous les jours. Jésus-Christ fait de mêmedurant toute la période de son ministére terreste . Il n'existe pas de jour spécifique où il ne fera pas les oeuvres de son Père. Tous les jours lui sont consacrés
Jésus Christ a vraiment demontrer qu'il est le véritable Maitre car il a donné un vrai sens au sabbat

Citation :

l'évangile de Marc 2 :23 à 27
2.23
Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.
2.24
Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat?
2.25
Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui;
2.26
comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui!
2.27
Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,
2.28
de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

Donc le chrétien n'est plus soumis cette loi de Moïse mais à la loi de Christ.

Citation :

2Corinthiens 5:17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici toutes choses sont devenue nouvelles.

2 Corinthiens 3:6 Il nous a rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie.

- Jean 5:17 -Jésus leur répondit: — Mon Père est à l’oeuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’oeuvre. (Jean 5:17)

L’action de notre Père sur la Terre et sur les humains est ininterrompue depuis la création du monde. Il fait lever le soleil tous les jours sur les bons comme sur les méchants. Son travail n’est interrompu par aucun sabbat dans le but d’amener l’humanité au salut.

Jésus nie avoir violé la loi, d’autant ce que qu’il a fait était une œuvre divine. Il veut montrer que le repos qui a été commandé par la loi de Moïse n’est pas troublé quand on s’emploie à des œuvres de Dieu.

Jésus souligne l’action commune avec celle du Père. Il veut démontrer que la guérison qu’il a opérée s’inscrit dans les œuvres de son Père attestant qu’il est un être divin.

Jean 5:17 -Jésus leur répondit: — Mon Père est à l’oeuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’oeuvre. (Jean 5:17)

L'oeuvre du Père mener par Jésus pour les humains, et de les aider à parvenir à la repentance afin que personne ne meurt, l'oeuvre et la volonté du Père...

Jean 5:17 -Jésus leur répondit: — Mon Père est à l’oeuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’oeuvre. (Jean 5:17)



L'oeuvre de Dieu part d'une promesse qui fait suite à une sentence prononcée des le commencement du monde

Citation :

Je susciterai l’hostilité entre toi–même et la femme, entre ta descendance et sa descendance. Celle–ci t’écrasera la tête, et toi, tu lui écraseras le talon. (Genèse 3:15)

C'est celà que Dieu met en oeuvre , sucité une postérité , qui bien que faisant l'objet de l'a haine et de l'inimitié de la postérité de Satan , cette postérité fut l'objet de toute l'attention de Dieu , il l'établit sur des bases solides et sur de promesses inaliénables faites à son serviteur Abraham

Citation :

Toutes les nations de la terre seront bénies en ta descendance, parce que tu m'as obéi.» (Genèse 22:18)

Il en ressort clairement que l'oeuvre de Dieu avait comme objectif le salut , et cest ce qu'aurait dut comprendre les chef religieux , cependant leur vision était figé sur la lettre de la loi ils n'en discernaient pas l'esprit

aussi là où ils aurait dû se réjouir , ils étaient consternés , la ou ils auraient dut applaudir ils vociféraient , leurs facultés étaient toutes aussi figées que les lettres de la loi .

Citation :

Il nous a aussi rendus capables d'être serviteurs d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'Esprit; car la lettre tue, mais l'Esprit fait vivre. (2 Corinthiens 3:6)

Il est vrai que la loi devait accomplir son rôle , celui de réveler le péché , celui de nous rendre humble et de nous voir tel que nous sommes des malades qui ont besoin de quelqu'un pour les sauver

la loi nous fait prendre conscience de notre état , la foi nous donne confiance dans le moyen mis en oeuvre pour le salut comme le fait remarquer Paul

Citation :

Quant à la Loi, elle est intervenue pour que le péché prolifère. Mais là où le péché a proliféré, la grâce a surabondé (Romains 5:20)

Les chefs juifs ne voyaient que la faute , qu'ils condamnaient se jugeant eux même par la même occasion (voir Mathieu 7 : 1 à 4 )alors qu'ils auraient dû faiire misèricorde tout comme le Pére le faisait en prenant des dispositions pour le salut

Tout ce que fait le Père, le Fils le fait également, (Jean 5:19)
Les oeuvres que fait le Père, le Fils les fait pareillement.Ce n'est pas qu'il attende pour agir d'avoir vu le Père à l'oeuvre jésus déclare

Citation :

Jean 1O:15
De même que mon Père me connaît, je connais mon Père
Jean 1O:3O
Moi et mon Père ne sommes qu'un.

Jésus imite son pére et les deux travaillent ensemble ,leur relation est caratérisé par un amour incessant
entre son pére et lui régnait une grande unité , mais Jésus agissait et parlait avec prudence a cause des pharisiens qui ne cherchait qu'a lui nuire il exhortata et recommanda d'ailleur ses disciples par ces paroles

Citation :

Mathieu 10.16
Soyez donc prudents comme les serpents, et simples comme les colombes

.
la prudence et le discernement sont plus que jamais d'actualité car tous les prétextes sont bons aux ennemis a faire accuser les chrétiens pour les salir spirituellemnt

Verset 19

Les chefs religieux agissaient en fonction de leur propre compréhension en veillant à une application stricte de la loi sans tenir compte des facteurs humains qui font obstacles, les faiblesses , les conditions difficiles , les imperfections

La compassion devient pour eux une faiblesse, les petits , les pauvres , les malades ne sont pour eux que des maudits ignorés de Dieu

Pour eux la loi est le moyen de se glorifier , c'est pourquoi , comme le fera remarquer Jesus ils exibent tout ce qui les fait paraître justes , leurs vêtements , le signes exterieurs tels les phylactéres , une mise en oeuvre exagérée des règles liées au shabbat ,tout celà fait d'eux des gardiens intransigeants de la loi tout en évitant l'essence de la loi, c'est à dire l'amour et la miséricorde .

Ainsi le shabbat devient pour eux l'essentiel de la loi , ainsi ce qui devrait être un bienfait devient une charge qu'ils imposent au peuple et particulièrement aux petits, aux malades , aux plus fragiles, ceux qui vivent au jour le jour , et ne peuvent pas vraiment se reposer puisqu'ils ne possèdent rien, mais doivent tout de même se soumettre aux mêmes obligations, aux mêmes exigences que les autres

Le shabbat qui devrait être source de joie et de louange devient alors source de tristesse , de honte , de culpabilisation

Ce que Jésus démontre par son action et son exemple , c'est que le Shabbat est pour le repos et l'édification , il indique que le Pére oeuvre jour apres jour dans l'intérêt de tous , que lui même qui à reçu la pouvoir de la part du Père

Le Père aime le Fils et lui a donné pleins pouvoirs sur toutes choses. (Jean 3:35)

en conséquence il a aussi pouvoir sur le Shabbat c'est pourquoi il indique que les oeuvres destinées à l'édification , au soulagement, au rétablissement physique et spirituel, sont en fait l'objectif du Pére comme le sien, comme celà est l'objectif d'un chef de famille envers les siens et envers ses biens ,

Le but de la loi ne pouvant être obtenu qu'au travers de l'amour , de la miséricorde et de la grâce , Jésus oeuvre dans ce sens en accomplissant la loi en lieu est place de pécheurs , s'offrant lui même

Pour tous , c'est ce que Jésus indique et c'est l'exemple qu'il communique à ses disciples

Citation :

En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les oeuvres que je fais, et il en fera même de plus grandes, parce que je vais vers mon Père. (Jean 14:12)

• - car le Père aime le Fils et lui montre tout ce qu’il fait. Il lui donnera même le pouvoir d’accomplir des oeuvres plus grandes que toutes celles que vous avez vues jusqu’à présent, et vous en serez stupéfai(Jean 5:20)
  
  
• - En effet, comme le Père relève les morts et leur rend la vie, ainsi le Fils, lui aussi, donne la vie à qui il veut. (Jean 5:21)
  
  
• - De plus, ce n’est pas le Père qui prononce le jugement sur les hommes; il a remis tout jugement au Fils, (Jean 5:22)
  
  
• - afin que tous les hommes honorent le Fils au même titre que le Père. Ne pas honorer le Fils, c’est ne pas honorer le Père qui l’a envoyé. (Jean 5:23)
  
  
• Oui, vraiment, je vous l’assure: celui qui écoute ce que je dis et qui place sa confiance dans le Père qui m’a envoyé, possède, dès à présent, la vie éternelle et il ne sera pas condamné; il est déjà passé de la mort à la vie. (Jean 5:24)
  

1. - Qu'elle est l'oeuvre du fils ?
   
   
2. - Quel est son but ?
   
   
3. - Comment en beneficier ?