Jean :: Chapitre 3

Verset 20

En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient pas à la lumière pour éviter que ses actes soient dévoilés. (Jean 3:20)
Comme celà a été fait remarquer dans le commentaire précedent ; toutes choses ( soit bonnes , soit maivaises ) seront un jour confrontées a la lumiére et devoilées par elle .
Ce n'est pas les tenêbres en elles mêmes que les hommes mechants aiment , mais le fait qu'elles permettent de dissimuler leurs oeuvres mauvaises , les mechants veulent pouvoir continuer à faire ce qui est mauvais au regard de la lumiére dont la source est le Pére ( voir Jacques 1 : 17 )
Celui qui sooupire et gémit à cause des tenêbres vient à la lumiére , certe autrefois il etait lui même imparfaitet dans l'ombre il marchait avec les ignorants mais il vient lui, à la lumiére pour pouvoir être debarrassé des choses dues à l'imperfection dont il est conscient ,( voir 1 Jean 1 : 6, 7 ) les autres eux se complaisent dans le mal aussi haissent -t-ils celui qui et la lumiére du monde .
La difference ent le croyant et l'incroyant et que le croyant vient à la lumiere pour y etre examiné et lave tancis que l'incroyant se complait dans son ignorance car il aime ses actions maivaises , aussi les tenêbres sont pour un voile pour la malice ( voir 1 Pierre 2 : 16 ) ce qu'ils ignodrent c'est que toutes choses bonnes ou mauvaises seront devoilées par le lumiére qui est Christ

En effet, toute personne qui fait le mal déteste la lumière, et elle ne vient pas à la lumière pour éviter
que ses actes soient dévoilés. (Jean 3:20)

Citation :

Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière !
Car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. Examinez ce qui est agréable au Seigneur ;
et ne prenez point part aux oeuvres infructueuses des ténèbres, mais plutôt condamnez-les.
Car il est honteux de dire ce qu'ils font en secret ;
mais tout ce qui est condamné est manifesté par la lumière, car tout ce qui est manifesté est lumière. C'est pour cela qu'il est dit : Réveille-toi, toi qui dors, Relève-toi d'entre les morts, Et Christ t'éclairera. ( Ephésiens 5:8-14)

3:21 - Mais celui qui agit conformément à la vérité vient à la lumière afin qu'il soit évident que ce qu'il a fait, il l'a fait en Dieu.

Nous avons été confrontés bien des fois sur le forum et à l'extérieur avec l'affirmation : "personne ne connaît la vérité"
Comment pourrait-on agir "conformément à la vérité" si la vérité n'était pas accessible. Ceux donc qui viennent à la lumière viennent à la vérité.

Voilà qui est positif par rapport aux personnes qui font le mal et qui préfèrent les ténèbres à la lumière dont il était question dans les versets
précédents. Il y a évidemment une possibilité de passer des ténèbres à la lumière : c'est en se repentant des oeuvres des ténèbres pratiquées autrefois et en se pénétrant de "l'enseignement du Christ" (qui est la vérité personnifiée). - 2Jean 1:9.

Quelqu'un qui agit conformément à la vérité prouve qu'il a la vérité dans le coeur et pas seulement dans la tête. Il la reflète dans tout ce qu'il fait en faisant briller la lumière autour de lui par de bonnes oeuvres et le Père est vraiment glorifié.

Les paroles de Jésus ont dû faire une profonde impression sur Nicodème. Est-ce également le cas pour nous-mêmes ?

Nous retrouverons Nicodème plus loin dans les Écritures notamment en train de défendre Jésus devant le Sanhédrin :

Citation :

Nicodème, qui était venu de nuit vers Jésus et qui était l'un d'eux, leur dit: «Notre loi condamne-t-elle un homme avant qu'on l'entende et qu'on sache ce qu'il a fait?» (Jean 7:50-51)

3:21 - Mais celui qui agit conformément à la vérité vient à la lumière afin qu'il soit évident que ce qu'il a fait, il l'a fait en Dieu.

aussi :
- "C’est ainsi que votre lumière doit briller devant tous les hommes, pour qu’ils voient le bien que vous faites et qu’ils en attribuent la gloire à votre Père céleste". (Matthieu 5:16)
mais:
- "Si nous prétendons être en communion avec lui, tout en vivant dans les ténèbres, nous sommes des menteurs et nous n’agissons pas comme la vérité l’exige de nous". (1 Jean 1:6)

Gégé2 a écrit:

Quels eclaircissement nous apportent le temoignage de jean au sujet du batême prodigué par Jesus?
Qu' est ce qui différencie le bapt^me de Jean du baptême chretien ?

Jean est clair quand il dit que : ''je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé comme son Précurseur'' montrant par là que la mission de Jésus n'était pas la même que la sienne.

le dernier verset est clair :
Qui place sa confiance dans le Fils possède la vie éternelle. Qui ne met pas sa confiance dans le Fils ne connaît pas la vie; il reste sous le coup de la colère de Dieu. (Jean 3:36)

Le Baptême d'eau de Jean n'ouvre pas la voie vers la vie éternelle : le baptême d'eau de Jean lave les péchés et prépare à la repentance mais le baptême de Jésus d'eau et d'esprit ouvre en plus la voie vers une nouvelle naissance et la possibilité de vivre éternellement .

3:22 - Après cela, Jésus se rendit en Judée avec ses disciples; il y resta quelque temps avec eux et y baptisait.

Lorsque l'apôtre écrit ici que Jésus baptisait, il précise un peu plus loin que cela se faisait sous la direction de Jésus et que c'étaient en réalité ses disciples qui baptisaient :

Citation :

A vrai dire Jésus ne baptisait pas lui-même, mais c'étaient ses disciples qui le faisaient. - (Jean 4:2)

C'est comme lorsqu'on dit que tel ou tel architecte à construit un bâtiment alors que dans la pratique, c'est une entreprise et ses ouvriers qui l'ont contruit.

Les disciples de Jésus baptisaient donc en même temps que Jean-Baptiste. Il est bien connu que le baptême de Jean était un baptême de repentance pour les Juifs. Le baptême administré par les disciples de Jésus était-il différent ? Non, il se faisait d'abord en parallèle puis dans la continuité lorsque Jean-Baptiste fût arrêté et jeté en prison. Jusqu'à la mort et la résurrection de Jésus, ses disciples administraient donc également le baptême de repentance pour les Juifs.

Après sa résurrection, Jésus donna de nouvelles instructions à ses disciples en leur disant :

Citation :

Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit et enseignez-leur à mettre en pratique tout ce que je vous ai prescrit... (Matthieu 28:19-20).

Le baptême chrétien va donc beaucoup plus loin que celui de Jean-Baptiste. Par la suite, le livre des Actes montrera que les disciples de Jean-Baptiste qui voulaient devenir chrétiens devaient se faire rebaptiser au nom de Jésus pour recevoir également l'Esprit saint, ce qui leur permettait de naître de nouveau :

Citation :

1 Pendant qu'Apollos était à Corinthe, Paul arriva à Ephèse après avoir traversé les hautes provinces de l'Asie. Il rencontra quelques disciples 2 et leur dit: «Avez-vous reçu le Saint-Esprit lorsque vous avez cru?» Ils lui répondirent: «Nous n'avons même pas entendu parler d'un Saint-Esprit.» 3 Il demanda: «Quel baptême avez-vous donc reçu?» Ils répondirent: «Le baptême de Jean.» 4 Alors Paul dit: «Jean a baptisé du baptême de repentance, en disant au peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus [le Messie].» 5 Sur ces paroles, ils furent baptisés au nom du Seigneur Jésus. (Actes 19:1-5)

Verset 23

- Jean, de son côté, baptisait à Enon, près de Salim: il y avait là beaucoup d’eau, et de nombreuses personnes y venaient pour être baptisées. (Jean 3:23)


Ce témoignage de Jean l'apôtre , indique que deux baptêmes se pratiquaient simultanément , Celui de Jean et celui que supervisait Jésus. Comme celà à été ecrit dans le commentaire précedent les deux baptêmes s'effectuait dans les mêmes conditions, ils n'avait cependant pas la même signification .
le baptême de Jean était une action préparatoire et purificatrice en vue de la venue du messie , une sorte de purification afin de recevoir dignement
l'envoyé du Pere
dans son introdiction Jean avait fait ressortir le rôle de Jean le Baptiste

Citation :

Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière. (Jean 1:

Il avait donc pour rôle préparatoire de celui qui introduit et authentifie le personnage le plus important de tous les acteurs bibliques , celui qui était au centre de toutes les propheties et qui faisait l'objet d'une attente particuliére puisqu'il était spirituellement parlant ,et comme le fera remarquer Jésus
Jésus leur parla de nouveau. Il dit:

Citation :

«Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les ténèbres, mais il aura au contraire la lumière de la vie.» (Jean 8:12)

Comme les deux baptêmes se poursuivaient simultanement celà ne pouvait qu 'amener des questions relatives à leur signification ; mais aussi sur le rôle de la loi qui imposait egalement de se purifier pour pouvoir plaire et approcher d'YHVH .
Le rôle de Jean etait d'une grande importance puisqu'il était celui qui introduisait matériellement celui que tous attendaient le messie il l'introduidit de façon magistrale lorsque Jésus vint pour se faire baptiser , Jean se faisait l'écho de l'ensemble des prophêtes , Jésus témoigna de lui en disant
Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n'est venu personne de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui. (Matthieu 11:11)
En disant celà Jésus indiquait la limite de l'action de Jean le baptiste elle se limitait aux choses terrestres , ce qui démontrait que pour acceder aux choses celestes , il fallait suivre Christ ''le chemin la verité et la vie " ( voir Jean 14 : 6)
Le rôle de Jean fut annoncé et très bien défini

Citation :

Voici que j'enverrai mon messager pour me préparer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez; le messager de l'alliance que vous désirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maître de l'univers. (Malachie 3:1)

- En effet, à cette époque, Jean n’avait pas encore été jeté en prison. (Jean 3:24)
Cette affirmation que Jean soulève demontre que Jean le Baptiste n'était pas encore en prison
Marc et Mathieu confirme officiellement que Jésus ne commençà pas son ministére tant que Jean ne fut pas livré

Citation :

Marc 1.14
Après que Jean eut été livré, Jésus alla dans la Galilée, prêchant l'Évangile de Dieu.

Mathieu 4.12
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée.

Jésus commençà donc a prêcher a ce moment
Le royaume des cieux est proche [/b]
desormais le double message de Jean était maintenant prêcher par notre seigneur Jésus Christ,et si quequ'un voulait faire partie du royaume il devait passé par le Baptême d'eau et d'esprit car le baptême de Jean ne suffisait plus pour faire partie du royaume du pére

Citation :

Mathieu 28.19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,

20 et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.

Jean3 : 25-26

- Or, une discussion surgit entre les disciples de Jean et un Juif au sujet de la purification. (Jean 3:25)
- Ils allèrent trouver Jean et lui dirent: — Maître, tu te souviens de cet homme qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain et pour qui tu as témoigné. Eh bien, le voilà qui baptise à son tour, et tout le monde se rend auprès de lui. (Jean 3:26)

Cette discussion devait avoir pour objet les mêmes elements que ceux de la discussion qui opposa les pharisiens à Jesus au sujet de la purification traditinnelle rapportée par Marc 7 : 1 à 16.
Le verser suivant démontre que les intentions etaient de jeter la discorde entre les disciples de Jean et ceux de Jesus , ce à quoi Jean ne fut pas dupe c'et ce que nous verront par sa reponse dans les versets suivants .
Ce que nous retirons de ce detail ,c'est que les juifs etaient manifestemt à l'affut , ils recherchaient la division que la vérité ils etait animés par leur chair imparfaite et :

Citation :

les oeuvres de la chair sont manifestes, ce sont ---------------- (Galates 5:19)

----------------- les jalousies, les colères, les rivalités, les divisions, les sectes, (Galates 5:20)

3:25 - Or, il y eut une dispute entre les disciples de Jean et les Juifs, touchant la purification baptismale. (Bible de l'Épée)

Un certain nombre de commentateurs chrétiens pensent que la dispute concernait les rites de purification pratiqués par les Juifs. Mais en tenant compte du contexte immédiat, il semble que la dispute concernait plutôt la purification baptismale puisqu'il s'agissait d'un baptême de repentance qui avait comme effet de purifier ceux qui se repentaient. C'est pourquoi la Bible de l'Épée ajoute l'adjectif "baptismale" qui ne se trouve toutefois pas dans le texte grec. Les disciples de Jean-Baptiste auraient donc eu une dispute avec un ou des Juifs - selon le manuscrit grec employé - sur le baptême de Jean et le baptême pratiqué depuis peu par les disciples de Jésus sous sa direction. Lequel des baptêmes avait le plus grand effet purificateur était donc l'objet de la dispute. Cette interprétation semble être confirmée par le reproche que les disciples de Jean font au sujet de Jésus en parlant à Jean-Baptiste :

3:26 - Ils vinrent trouver Jean et lui dirent : « Maître, celui qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui dont tu as fait l’éloge, il s’est mis à baptiser et tout le monde court vers lui ! »

Voilà! Selon les disciples de Jean-Baptiste, ce Jésus serait un ingrat puisqu'il concurrence maintenant leur maître Jean en baptisant à son tour et en lui prenant ses disciples. Et en plus de cela, il a du succès puisque "tout le monde court vers lui" ce qui est de toute évidence exagéré.
Comment Jean-Baptiste va-t-il réagir ? Que va-t-il répondre à ses disciples ?

Verser 27
- Jean répondit: — Nul ne peut s’attribuer une autre mission que celle qu’il a reçue de Dieu. (Jean 3:27)

Jean fait ressortir un point essentiel , il n'est pas le commanditaire de sa propre action , il ne fait qu'accomplir que ce pour quoi il à été envoyé ,il est un serviteur de Dieu et accomplit l'oeuvre que Dieu lui à confiiée
d 'ailleurs il fait remarquer que depuis le début de son ministére il à dejà répondu à la question qui lui etait posé tant par ceux qu'il baptisait que par les envoyés des chefs religieux " ils n'est pas le Christ "
Voici le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander: «Toi, qui es-tu?» (Jean 1:19)

Citation :

Voici le témoignage de Jean lorsque les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des Lévites pour lui demander: «Toi, qui es-tu?» (Jean 1:19)
Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Elie?» Et il dit: «Je ne le suis pas.» «Es-tu le prophète?» Et il répondit: «Non.» (Jean 1:21)
Ils lui dirent alors: «Qui es-tu? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés! Que dis-tu de toi-même?» (Jean 1:22)
Moi, dit-il, je suis la voix de celui qui crie dans le désert: 'Rendez le chemin du Seigneur droit', comme l'a dit le prophète Esaïe.» (Jean 1:23)

Jean fut clair depuis le début il ne s'attribua pas ce qui ne lui
etait pas confié c'est ce que Jean le baptiste fait remarquer au verset 28
Vous en êtes vous-mêmes témoins; j’ai toujours dit: je ne suis pas le Christ, mais j’ai été envoyé comme son Précurseur. (Jean 3:28
Jean ne peut pas être plus clair , s'il est un précurseur , il ne peut être "le messie " d'ailleurs Jean n'a t'il pas identifié le messie en le presentant come ' l'agneau de Dieu qui ote le peché du"monde" ce dont temoigne eux même ceux qui vienne denoncer l'oeuvre de Christ en lui opposant cellle de Jean, c'est pourquoi Jean va reponde de façon magistrale
confondant ainsi les opposants
Ce qui ressort c'est que Jean ne s'est pas mis en opposition à Jésus , au contraire grande fut sa joie quant il le vit paraître , il eut le privilége d'introduire le messie sur la scène du monde , il acomplit sa mission avec fidélité , ce qu'il va expliquer par une illistration trés instructive

• A qui appartient la mariée? Au marié. Quant à l’ami du marié, c’est celui qui se tient à côté de lui et qui l’écoute: entendre sa voix le remplit de joie. Telle est ma joie, et, à présent, elle est complète. (Jean 3:29)
A mesure que la popularité de Jésus croissait ,Jean éprouvait une grande joie ,il illustra ce fait en faisant allusion a une coutume relative au mariage
l'ami du marié ou l'epoux n'était qu'un assistant qui agissait au non de l'époux et s'occupait des arrangements de la ceremonie . Jean le baptiste servait de préparation a l'arrivé de Christ d'ou sa joie
par conséquent il fallait que Jésus croisse et que Jean diminue c'était la volonté de Dieu
Il en de même pour tous les chrétiens qui sont sont église son épouse de suivre fidèlement les traces de leur maitre
Comme le Baptiste, nous avons a témoigner de Christ unique sauveur sans jamais nous substituer à Lui ?
A nous tenir au coté de l'Epoux ?
Que se soit là notre joie et qu'elle soit parfaite ! (Jn 1,29).

" A qui appartient la mariée? Au marié. Quant à l’ami du marié, c’est celui qui se tient à côté de lui et qui l’écoute: entendre sa voix le remplit de joie. Telle est ma joie, et, à présent, elle est complète". (Jean 3:29)

Jean le Baptiste était manifestemment un homme de grande modestie, qui s'est effacé devant Jésus, le temps venu.
Bien que l'ami du marié , simplement entendre la voix du marié suffisait à son bonheur, sa joie était complète !. Il avait l'amitié du marié, Le plus Grand Homme de tous les temps.

Jean 3 : 29


L'illustration utilisée par Jean est tres appropriée , il compare la relation des croyants et de Jesus à une fiancée qui vient vers son epoux , lui Jean est l'ami de l'epoux , il aide au préparatif du mariage , en veillant sur la fiancée , afin qu'elle puisse venir au mari dans des bonnes conditions
La fiancée c 'est la nation d'Israel , celle ci doit se purifiée afin de recevoir le messie , et d'etablir une alliance nouvelle avec Jesus . Jean en preparant le terrain , en prechant la repentance joue le role de precurseur à une oeuvre de purification beaucoup plus grande qui elle serait le fait de l'action de Jesus "lagneau qui ôte le péché " d'abord de ceux qui etaient en alliance par l'intermediaire de Moîse à qui il avait éte annoncé des le debut qu'il viendrait un prophéte plus grand que lui qui etablirait un relation d'alliance plus grande

Citation :

Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frères, un prophète comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. (Deutéronome 18:18)

C'est de celà que temoigna Etienne avant d'être mis à mort par ceux qui refusérent d'entrer dans cette nouvelle alliance
Lorsque le peuple était rassemblé au désert, c’est encore lui qui servit d’intermédiaire entre l’ange qui lui parlait sur le mont Sinaï et nos ancêtres. Il reçut de Dieu des paroles de vie pour nous les transmettre. (Actes 7:38)
Jean le baptiste etait le dernier prophéte de l'ancienne alliance , en tant que tel il fit la liaison entre l'ancienne et la nouvelle alliance,il vit se concretiser les propheties il y participa en preparant les israelites , les invitant à se purifier dans leurs coeurs et par l'acte symbolique du baptême de la repentance , ce faisant Jean preparait le chemin pour le messager de l"alliance
Voici que j'enverrai mon messager pour me préparer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez; le messager de l'alliance que vous désirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maître de l'univers. (Malachie 3:1)
Jean preparait donc la voie en invitant la nation à se repentir , à se purifier il se presente donc comme l'ami de l'epoux qui veille sur sa fiancée et participe aux preparatifs , son rôle est important jusqu'au mariage , ensuite c'est l'époux qui conduit l'epouse
Jean n'etait donc pas un rival de Jesus , mais son fidele ami avec lequel il collaborait son rôle. allait diminuer et celui de l'epoux allait augmenter

3:30 - Lui doit devenir de plus en plus grand, et moi de plus en plus petit.
3:31 - Qui vient du ciel est au-dessus de tout. Qui est de la terre reste lié à la terre et parle des choses terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tout.

Comme ces paroles sont vraies !
Avant de connaître et de comprendre "l'enseignement du Christ", nous parlions tout naturellement des choses terrestres qui sont notre milieu naturel.

On dit "Heureux comme un poisson dans l'eau" - Pourquoi ? Évidemment parce que c'est son milieu naturel assigné par le Créateur.

Mais lorsque le Fils envoyé sur la terre a parlé des choses célestes, ceux qui ont cru et compris ont été spirituellement parlant transportés dans une autre dimension à l'aide de l'Espit saint jetant de la lumière sur l'ensemble des Écritures.
Notre patrie n'était désormais plus terrestre mais céleste.
Notre corps physique est comparé à une tente (nous faisons donc du camping provisoirement sur la terre où nous sommes des nomades).
Notre habitation ou corps spirituel immortel et incorruptible dans les cieux sera notre condition définitive.

Citation :

Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été révélé. [Mais] nous savons que, lorsque Christ apparaîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est. (1Jean 3:2)

3:31 - Qui vient du ciel est au-dessus de tout. Qui est de la terre reste lié à la terre et parle des choses terrestres. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tout.

Qu'en est-il de mes aspirations profondes et de mes projets d'avenir ?
Sont-ils liés à des activités humaines ? Dans un paradis terrestre avec comme habitation une superbe maison qui appartenait à un tué d'Harmaguédon ? Ou est-ce de pouvoir vivre avec le Christ dans la présence de notre Père ?

3:32 - Il témoigne de ce qu’il a lui-même vu et entendu. Mais personne ne prend son témoignage au sérieux.

Il s'agit de ce que Jésus avait vu et entendu au ciel lorsqu'il était encore auprès du Père. Son souvenir détaillé de sa vie préhumaine fut restitué à Jésus à l'occasion de son baptême bien qu'il savait déjà avant par Marie ce que l'ange lui avait révélé sur l'enfant qu'elle mettrait au monde.

Après son baptême, Jésus se mit à parler du programme que le Père avait mis au point avec lui au ciel avant de le transférer sur la terre car ce qu'il disait ne venait pas de lui-même :

Citation :

Jésus leur répondit: — Rien de ce que j’enseigne ne vient de moi. J’ai tout reçu de celui qui m’a envoyé. (Jean 7:16)
... Vous reconnaîtrez que je ne fais rien de ma propre initiative, mais que je transmets ce que le Père m’a enseigné. (Jean 8:28)
Car je n’ai pas parlé de ma propre initiative: le Père, qui m’a envoyé, m’a ordonné lui-même ce que je dois dire et enseigner. Or je le sais bien: l’enseignement que m’a confié le Père c’est la vie éternelle. Et mon enseignement consiste à dire fidèlement ce que m’a dit le Père. (Jean 12:49-50)

Il est souhaitable que nous en fassions de même.

"Mais personne ne prend son témoignage au sérieux."
Jésus a prêché avec zèle pendant environ 3 ans 1/2 et finalement, seulement 120 disciples (sur des millions de Juifs) étaient présents lors de l'effusion de l'Esprit saint le jour de la Pentecôte. C'est donc peu - relativement ou pratiquement parlant "personne" - qui a pris au sérieux ce que Jésus avait prêché et enseigné tout en accompagnant ses paroles de nombreux miracles.

Verset 33 -34

Celui qui accepte son témoignage certifie que Dieu dit la vérité. (Jean 3:33)

En effet, l’envoyé de Dieu dit les paroles mêmes de Dieu, car Dieu lui donne son Esprit sans aucune restriction. (Jean 3:34
Nous avons pu le constater , Jean le baptiste ainsi que l'auteur de cet evangile ont temoigné de ce qu'ils ont vu lors du baptême de Jesus

Citation :

Aussitôt après avoir été baptisé, Jésus sortit de l’eau. Alors le ciel s’ouvrit pour lui et il vit l’Esprit de Dieu descendre sous la forme d’une colombe et venir sur lui. (Matthieu 3:16)

En même temps, une voix venant du ciel fit entendre ces paroles: — Celui-ci est mon Fils bien-aimé, celui qui fait toute ma joie. (Matthieu 3:17)

Jean temoigna de celà disant

Citation :

Cela, je l’ai vu, et je peux déclarer que c’est lui le Fils de Dieu. » (Jean 1:34)

Jesus temoigna lui même de ce qu'il à vu et dira
Oui, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils, son unique, pour que tous ceux qui placent leur confiance en lui échappent à la perdition et qu’ils aient la vie éternelle. (Jean 3:16)
Aux Juifs Jesus fit vette remarque importante

Citation :

Vraiment! Vous me connaissez et vous savez d’où je suis! Sachez-le, je ne suis pas venu de ma propre initiative. C’est celui qui est véridique qui m’a envoyé. Vous ne le connaissez pas. (Jean 7:28)

Par ces paroles Jesus indique clairement que les juifs n'ont pas d'excuses , ils ont entendu le temoignage de Jean le baptiste egalement celui de Jesus, ce faisant ils ne reconnaissent pas Jesus comme le messie et font de Dieu un menteur comme le fait remarquer Jean
Celui qui croit au Fils de Dieu possède ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils. (1 Jean 5:10) Jesus etant l'envoyé de Dieu , sa parole est celle de Dieu. Accepter son temoignage ; c'est accepter Dieu comme vrai puisque lui même à temoigné de son fils.
Refuser son temoignage, c'est se mettre en conflit avec Dieu
Celà est vrai de tout l'enseignement de Jesus , chaque chretien devrait donc verifier s'il est lui même en harmonie avec cet enseignement
Le salut n'est possible qu'a cette condition.

3:35 - Le Père aime le Fils et a tout remis entre ses mains. (Segond)

En effet, bien que Dieu ait envoyé beaucoup de prophètes par le passé qui ont tous parlé du prophète plus grand à venir, c'est finalement le Fils de Dieu qu'il faut suivre pour être sauvé car le Père a remis entre ses mains tout ce qui est nécessaire pour pouvoir être des disciples de son Fils, ce que l'apôtre Jean résuma avec l'expression "enseignement du Christ" (2Jean 1:9). Voici comment Jésus s'exprima sur "tout" ce que le Père a remis entre ses mains :

Citation :

... Jésus prit la parole et dit: «Je te suis reconnaissant, Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents et les as révélées aux enfants. Oui, Père, je te suis reconnaissant car c'est ce que tu as voulu. Mon Père m'a tout donné, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père; personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. »Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et courbés sous un fardeau, et je vous donnerai du repos. Acceptez mes exigences et laissez-vous instruire par moi, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos pour votre âme. En effet, mes exigences sont bonnes et mon fardeau léger.» (Matthieu 11:25-30)

Il ne faut pas confondre
- le "tout remis entre ses mains" dans Jean 3:35 qui concerne toute la connaissance et les exigences pour être un disciple approuvé qui suit Jésus, choses cachées au monde mais révélées à qui le Fils le veut, d'une part
- et d'autre part les paroles de Jésus après sa résurrection : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28:18) paroles qui concernent son pouvoir royal que le Père lui a donné après qu'il eut subi toutes les épreuves fidèlement jusqu'à la mort.

Il est souhaitable de ne pas passer superficiellement sur cette compréhension mais de prendre le temps de méditer sur ces paroles de Jésus et la portée qu'elles devraient avoir dans notre vie car les disciples nés d'eau et d'Esprit saint doivent marcher "dans la vérité" que le Fils leur révèle:

Citation :

Donc je ne cesserai pas de vous rappeler tout cela, bien que vous le sachiez déjà et que vous teniez fermement la vérité que vous possédez. (2 Pierre 1:12)
Si nous disons que nous sommes en communion avec lui tout en marchant dans les ténèbres, nous mentons et nous ne mettons pas la vérité en pratique. (1 Jean 1:6)

"Ces choses ... révélées aux enfants" peuvent être partiellement connues de certains puisque tout le monde peut lire la Bible mais le "tout" reste "caché" à quiconque se dit chrétien mais n'est pas "né de nouveau d'eau et d'Esprit saint" qui est une exigence impérative pour pouvoir entrer dans le royaume de Dieu selon Jésus (Jean 3:3+5).