Jean :: Chapitre 3

Bonsoir Elisa,
merci pour ce lien concernant Jésus et Nicodème,
Il arrive à point nommé ici à la maison. Je ne l'avais pas encore vu.
Je viens d'en faire un copier coller et l'imprimerais demain
Bonne nuit.
Mimarie

Verset 12
Si vous ne croyez pas quand je vous parle des réalités terrestres, comment croirez-vous si je vous parle des réalités célestes?
Les réaliés terrestres dont Jésus parle , ce sont le temoignage est de Jesus et du baptiste sur les événements vérifiables qui se sont déroulés depuis la predication de Jean jusqu'au baptême de Jesus ; ce que les pharisiens ne pouvaient ignorer puisqu'ilsavaient demandé ,le temoignage de Jean le baptiste .
Aussi Jesus met -il en ces réalités là à celles dont il est lui -mêrmrêpotyeur , c'est à dire les directives de sont Pére , sachant que Jesus dit :

Citation :

je n'ai pas parlé de ma propre initiative, mais le Père, qui m'a envoyé, m'a prescrit lui-même ce que je dois dire et annoncer, (Jean 12:49)

Comment pourront -ils croire aux rélités celestes qu'ils ne peuvent voir que par l'esprit au travers des'écrits saints

3:12 - Lorsque je vous parlais du terrestre et que vous ne croyez pas, comment croirez-vous si je vous parle du sur-céleste. [grec epouránia] - Konkordantes Neues Testament.

Dans le grec du NT, les rédacteurs utilisent généralement le mot ouranos pour désigner le ciel ainsi que ce qui est élevé. Mais dans l'évangile de Jean, on trouve ici le mot epouranos signifiant littéralement le sur-ciel, (epouránia est l'adjectif).

L'auteur de la lettre aux Hébreux emploie également l'adjectif epouránios qui désigne les choses qui concernent l'environnement immédiat de Dieu, l'endroit où les approuvés passeront l'éternité dans la gloire.
Le neutre ta epouránia désigne l'ensemble du monde invisible où se trouvent non seulement Dieu, Jésus-Christ, les anges, les chérubins et les séraphins mais également les créatures célestes déchues y compris Satan.

Un exemple bien connu d'emploi du mot epouranos est celui du tabernacle :

Citation :

.. puisqu'il y a des sacrificateurs qui offrent les dons selon la loi, Et qui rendent un culte, image et ombre des choses célestes [grec epouranion], selon l'ordre divin qui fut donné à Moïse, lorsqu'il devait dresser le tabernacle: Prends garde, lui dit-Il, de faire tout selon le modèle qui t'a été montré sur la montagne. (Hébreux 8:4-5)

Rien qu'avec le mot epouranion dans ce texte, on peut prouver que le tabernacle et le service qui y était accompli étaient une image et ombre de choses célestes qui illustraient le chemin à suivre pour parvenir dans la maison du Père, le sur-ciel ou epouranos.

Au sujet des patriarches, l'auteur de la lettre aux Hébreux a écrit :

Citation :

C'est dans la foi qu'ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu'ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre... Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c'est-à-dire une céleste [grec epouraníou]. C'est pourquoi Dieu n'a pas honte d'être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. - (Hébreux 11:13-16)

Rien que ce verset prouve que les patriarches Abraham, Isaac, Jacob etc avaient une espérance céleste car epouraníou désigne l'environnement immédiat de Dieu dans le ciel, la maison du Père. Un argument qui peut par exemple aider les Témoins de Jéhovah à comprendre que la destinée éternelle de tous les fidèles est le ciel et non la terre.

En employant epouránia dans Jean 3:12 (ou un mot araméen ou hébreu correspondant) Jésus a fourni une clé pour la compréhension de bien des textes, notamment la lettre aux Hébreux. L'harmonie de la Bible est absolument remarquable !

Bonjour Nomade,

Citation :

L'harmonie de la Bible est absolument remarquable !

Que oui !

Combien j'apprécie tes interventions sur le sens des termes originaux (en grec ou hebreu) contenus dans les textes anciens de la Bible . Je mesure le le temps que tu dois y consacrer.
Merci pour ton dévouement, il nous fait grandir dans la compréhension profonde des Ecritures et renforce notre foi, nos certitudes.

Bon Dimanche après midi,
Mimarie
----------

« Alors tu entendras dire derrière toi: C’est ici le chemin: suis–le, là, va à droite… là, va à gauche… » (Esaïe 30:21)

Car personne n’est monté au ciel, sauf celui qui en est descendu: le Fils de l’homme. (Jean 3:13)

Dans ce cours verset , Jésus révèle deux vérités :
- Personne n'est monté au ciel .
- Il s'identifie au "Fils de l'homme" . Le prophète Daniel reçut en vision :

Citation :

Je vis dans ces visions de la nuit, et voici, venait un comme le Fils de l'homme avec les nuages du ciel, et vint jusqu'à l'Ancien des jours, et il le firent approcher de lui. Et on lui donna la domination, et la gloire et un royaume, afin que tous peuples, nations et langues le servent: sa domination est une domination éternelle qui ne passera pas, et son royaume celui-là même qui ne sera pas détruit. (Daniel 7:13,14)

Jésus est bien "le Fils de l'homme" de la prophétie de Daniel ; terme qu'il emploiera des dizaines de fois pendant son ministère sans jamais affirmer "je suis le fils de l'homme" mais parlant de lui-meme employant l'article défini "Le" Fils de l'homme, ou à la troisième personne , "il" est le fils de l'homme :

Citation :

Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu'il est Fils de l'homme.(Jean 5:27) .

3:13 - Car personne n’est monté au ciel, sauf celui qui en est descendu: le Fils de l’homme. (Jean 3:13)

Ces paroles sont claires ! Aux jours où Jésus était sur la terre, aucun être humain n'était encore monté au ciel. Jésus devait le savoir puisqu'il est descendu du ciel. Donc ni Hénoc, ni Moise, ni Elie, ni David n'était monté au ciel. D'ailleurs, Pierre précise encore après la résurrection de Jésus :

Citation :

»Mes frères, qu'il me soit permis de vous parler en toute franchise au sujet du patriarche David: il est mort, il a été enseveli et son tombeau existe encore aujourd'hui parmi nous! ... David en effet n'est pas monté au ciel, ... (Actes 2:29+34)

Les croyants bénéficiaires de la 1ère résurrection ne seront ressuscités littéralement que lors du retour du Christ :

Citation :

En effet, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, nous croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. Voici ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour le retour du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. En effet, le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange et au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel et ceux qui sont morts en Christ ressusciteront d'abord. Ensuite, nous qui serons encore en vie, nous serons tous ensemble enlevés avec eux sur des nuées à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. (1Thessaloniciens 4:14-17).

À l'heure actuelle, tous les fidèles des temps anciens sont encore toujours "dans la tombe" - même Marie et le saints ! Cela ne sert donc à rien d'adresser des prières à Marie et aux saints !

Et tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut aussi que le Fils de l'homme soit élevé (Jean 3:14)
Jésus enseigne Nicodème , lui-meme enseignant de la loi ;
Ainsi Nicodème n'ignorait pas cet épisode du "serpent dans le désert" écrit par Moise :

Citation :

Alors l'Éternel envoya contre le peuple des serpents brûlants; ils mordirent le peuple, et il mourut beaucoup de gens en Israël.
Le peuple vint à Moïse, et dit: Nous avons péché, car nous avons parlé contre l'Éternel et contre toi. Prie l'Éternel, afin qu'il éloigne de nous ces serpents. Moïse pria pour le peuple.
L'Éternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie. Moïse fit un serpent d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie. ( Nombres 21:6-9)

3:14 - Et tout comme Moïse a élevé le serpent dans le désert, il faut aussi que le Fils de l'homme soit élevé.

Après avoir témoigné à Nicodème au sujet des choses célestes en disant que personne n'est monté au ciel, Jésus poursuit en lui montrant maintenant qu'il n'est pas seulement un témoin de pair avec Jean-Baptiste mais qu'il est le Sauveur envoyé par Dieu. Il se sert pour cela d'un argument basé sur un évènement bien connu de Nicodème, évènement destiné à illustrer ou a préfigurer l'oeuvre salvatrice du Messie.

Tout comme les Israélites mordus par un serpent étaient guéris miraculeusement en fixant du regard la disposition divine transmise à Moise - la représentation d'un serpent élevé sur un poteau - de même, tous ceux qui auront foi dans le Fils de Dieu élevé sur la croix seront guéris de tous les maux issus du mensonge du grand Serpent ancien ! Voilà une bonne nouvelle de taille !

L'expression "...que le Fils de l'homme soit élevé" est expliquée par Jésus lui-même :

Citation :

Et moi, quand j'aurai été élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi.
- Par ces paroles, il indiquait de quelle mort il allait mourir. (Jean 12:32-33)

3.14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
3.15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
3.16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

Suffit-il de "croire" pour avoir la vie éternelle ?

Citation :

Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien ; les démons le croient aussi, et ils tremblent.(Jacques 2:19)

Non la croyance en Christ n'est pas suffisante pour avoir la vie éternelle puisque le texte de Jacques que tu cites Michel montre que les démons aussi croient mais ils ne sont pas pour autant approuvés par Dieu.......donc croire signifie plus qu'être convaincu que Jésus existe !

bonjour à tous.

Les démons croient mais ils n'obéissent pas à la parole.

Un chrétien qui croit peut être sauvé s'il met sa vie en conformité avec la volonté du père transmise par son fils.
voilà la différence.

Je suis la résurrection et la vie celui qui croit en moi en exerçant sa foi vivra.

bonne journée.

3.14 Et comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut de même que le Fils de l'homme soit élevé,
3.15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.

Rappelons le contexte du serpent élevé par Moïse dans le désert :

Citation :

... et Yahvé dit à Moïse : « Fabrique-toi un serpent-brûlant et place-le sur un poteau. Celui qui sera mordu le regardera et sera sauvé. » Moïse fit donc un serpent de bronze et le fixa sur un poteau. Lorsque quelqu’un était mordu par un serpent, il regardait le serpent de bronze et il était sauvé. (Nombres 21:8-9).

Le serpent de bronze (d’airain ou de cuivre selon les traductions) - dont la couleur, sous les rayons du soleil, rappelait celle des serpents du Sinaï - était élevé sur un poteau et servait de signal de la part de Yhwh aux Israélites qui devaient témoigner de la foi en le fixant lorsqu'ils étaient mordus par un serpent vénimeux. C'était un "serpent-brûlant" parce que le venin mortel provoquait une sensation de brûlure.

De nos jours, un serpent enroulé autour d'un bâton sert de symbole médical ou signal montrant où trouver de l'aide en cas de problème de santé.

Il est vrai que Satan est appelé "le serpent ancien" et qu'il est le père du mensonge qui tenta Ève avec les résultats que l'on connaît, mais ne voyons pas de relation entre le serpent élevé dans le désert avec Satan comme si le serpent attirait l'attention seulement sur le diable. Jésus conseilla par exemple à ses disciples :

Citation :

»Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc prudents comme les serpents et purs comme les colombes. (Matthieu 10:16)

Jésus encourageait-il ses disciples à imiter Satan, le serpent ancien ? Certainement pas ! Les disciples devraient être purs comme les colombes et éveillés en se tenant sur leurs gardes comme les serpents qui surveillent leurs ennemis naturels ou potentiels.

Les Hébreux dans le désert n'avaient un large choix , soit ils mouraient en détournant leurs regards du poteau , soit ils vivaient en regardant le serpent fixé sur le poteau ;
L'auteur de la lettre aux Hébreux écrivit :

Citation :

Gardons les yeux fixés sur Jésus, qui nous a ouvert le chemin de la foi et qui la porte à la perfection. Parce qu’il avait en vue la joie qui lui était réservée, il a enduré la mort sur la croix, en méprisant la honte attachée à un tel supplice, et désormais il siège à la droite du trône de Dieu. (Hébreux 12:2)

3.15 afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
3.16 Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

3:16 - Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle.

La solution pour sauver l'humanité est exprimée on ne peut pas plus simplement et plus précisément que ne le fait la Bible :

Citation :

Par un seul homme, le péché est entré dans le monde et par le péché, la mort, et ainsi la mort a atteint tous les hommes parce que tous ont péché… (Romains 5:12)
Car le salaire que verse le péché, c’est la mort, mais le don gratuit que Dieu accorde, c’est la vie éternelle dans l’union avec Jésus-Christ notre Seigneur. (Romains 6:23)

Y a-t-il une alternative à Jésus-Christ ?
Non, car aucun autre fondateur de religion ne peut racheter les hommes :

Citation :

Personne ne peut en aucune manière racheter son frère, ni donner à Dieu sa rançon. (Psaumes 49:7)

Seul Dieu dans son amour pour l'humanité pouvait pourvoir au rachat des humains pécheurs en envoyant un sauveur devenu homme pour qu'il meure d'une mort sacrificielle, fournissant ainsi à Dieu la base légale pour déclarer juste les hommes qui acceptent le salut par Jésus-Christ :

Citation :

... Il n'y a pas de différence: tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu, et ils sont gratuitement déclarés justes par sa grâce, par le moyen de la libération qui se trouve en Jésus-Christ. (Romains 3:22-24)

Hallelou-YAH !

3 : 17 - « Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »

« Car le Fils de l’homme est venu chercher et amener au salut ce qui était perdu ». (Luc 19:10)

« Si quelqu’un entend ce que je dis, mais ne le met pas en pratique, ce n’est pas moi qui le jugerai; car ce n’est pas pour juger le monde que je suis venu, c’est pour le sauver.
Celui donc qui me méprise et qui ne tient pas compte de mes paroles a déjà son juge: c’est cette Parole même que j’ai prononcée; elle le jugera au dernier jour. » (Jean 12:47, 48)

« il a été livré pour nos fautes, et Dieu l’a ressuscité pour que nous soyons déclarés justes ». (Romains 4:25)

« La parole que voici est certaine, elle mérite d’être reçue sans réserve: "Jésus-Christ est venu dans ce monde pour sauver des pécheurs" (1 Timothée 1 :15)

3 : 17 - « Car Dieu n'a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. »

Ce que Jésus dit là concerne sa première venue il y a près de 2000 ans.
Lorsqu'il reviendra, ce sera pour chercher ses disciples fidèles et pour juger le monde :

Citation :

Sans tenir compte des temps d'ignorance, Dieu annonce maintenant à tous les êtres humains, partout où ils se trouvent, qu'ils doivent changer d'attitude, parce qu'il a fixé un jour où il jugera le monde avec justice par l'homme qu'il a désigné. Il en a donné à tous une preuve certaine en le ressuscitant.» (Actes 17:30-31)

Le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils (Jean 5:22)

Lorsque le Fils de l'homme viendra dans sa gloire avec tous les [saints] anges, il s'assiéra sur son trône de gloire. Toutes les nations seront rassemblées devant lui. Il séparera les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des boucs (Matthieu 25:31-32)

Le verset 17 de Jean nous enseigne donc clairement que Jesus est venu pour fournir aux monde un moyen de salut , ce qui signifie que à partir du moment ou il s'ooffre en sacrifice et jusqu' à son retour , tous les hommes ont la possibilité en manifestant la foi en la disposition prevue par Dieu d' acquerir le salut comme Jesus l'indique en rapppelant l' episode biblique du serpent d'airain eleve par Moïse
Ainsi le salut vient par la foi manifestée par l'individu , ce n'est donc pas une question de favoritisme , ou par jugement que l'on obtient la vie , c'est une faveur imméritée qui est offerte à tous , car tous peuvent avoir la foi
Paul l'explique écrivant

Citation :

Dans le Christ, Dieu réconciliait le monde avec lui-même et ne tenait plus les comptes de leurs fautes. Et il nous a confié le message de réconciliation. (2 Corinthiens 5:19) bible des peuples

En envoyant son fils Dieu offrait aux hommes le moyen de se reconcilier avec lui , la venue de Jesus n'etait pas pour juger mais pour offrit le salut par le moyen de la foi ce qua jesus expliquera selon Jean 12 : 47

Citation :

Si quelqu'un entend mes paroles mais n'y croit pas, ce n'est pas moi qui le juge, car je suis venu non pour juger le monde, mais pour le sauver. (Jean 12:47)

Jesus est clair chacun à la possibilité de prendre en considération le puissant message de reconciliation que Dieu par amour pour le monde fait entendre en la personne de Jesus , si quelqu'un l'ignore il n'est pas jugé par Christ , mais reste sous la condamnation adamique par lequel le peché est entré dans le monde , il est donc dejà jugé
Adam engendré la mort , Jesus offre le moyen du salut par la foi
Ce qui nous amene au versets suivants .

Celui qui croit en lui n'est pas jugé, mais celui qui ne croit pas est déjà jugé parce qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu. (Jean 3:18)
Dans ce passage Jésus parle de lui -même à la troisiéme personne la raison en est qu'il s'identifie à toutes les dispositions prises par Dieu pour sauver le monde
Jesus est le représentant de Dieu , c'est par lui que Dieu etablit une alliance nouvelle avec le reste de son peuple auquel s'ajoutent les hommes de bonne volonté de toutes les nations
Il est donc le prophête annoncé par Moîse et par les prophêtes

Citation :

Je ferai surgir pour eux, du milieu de leurs frères, un prophète comme toi. Je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui ordonnerai. (Deutéronome 18:18)

Etant l'envoyé de Dieu , sa parole ( voir Apocalypse 19 : 13) il est aussi comme nous l'avons vu precedemment l'agneau de Dieu c'est à dire le sacrifice parfait par son sang est validé l'alliance nouvelle
De plus il est le grand prêtre puisque c'est lui -même qui s'offre en sacrifice faisant propitiation une foi pour toutes ,
Jesus est donc pour tous les hommes "l 'agent principale du salut "
Croire en lui signifie donc plus que kle simpe fait se savoir qu'il à existé , croire en lui c'est acquerir la connaissance le concernant et par là même la connaissance de son Pére qui l'a envoyé ( voir Jean 17 : 3 )
C'est reconnaître aussi l'autorité qui lui à été conféré ,de ce fait " ecouter sa voix comme l'ordonne le Pére ( Mathieu 17 : 5) suvre son exemple dans le sens ou l'indique Pierre

Citation :

c'est à cela que vous avez été appelés, parce que Christ aussi a souffert pour nous, vous laissant un exemple afin que vous suiviez ses traces, (1 Pierre 2:21

Croire en Christ c'est donc le considéré comme etant :
- L'envoye de Dieu pour reconcilié les hommes avec lui
de ce fait il en est
le mediateur de la" nouvelle alliance "
Il est aussi " l' agneau de Dieu " c'est à dire le sacrifice par lequel est validé cette nouvelle alliance "
Il est aussi le grand prêtre puisqu'il s'offre lui -même pour faire propitiation
Il eb est le roi puisque Dieu le fait asseoir sur son trone et lui donne la terre et les nations en heritae( voir Mathieu 28 : 18 et Psaumes 2 : 6 à 8 )
Ainsi croire en Christ implique plus que la simple croyance en son existence , d'autant que notre avenir depend de notre foi

Citation :

la foi, c'est la ferme assurance des choses qu'on espère, la démonstration de celles qu'on ne voit pas. (Hébreux 11:1)

3:19 - Et voici quel est ce jugement: la lumière est venue dans le monde et les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière parce que leur manière d'agir était mauvaise.

Combien ces paroles sont vraies !
Tout comme Jésus est le chemin, la vérité et la vie et beaucoup d'autres choses personnifiées, il est également la lumière.
On aime ou on n'aime pas la lumière.
Tôt ou tard, chacun est confronté à la lumière descendue du ciel sur la terre pour éclairer le monde.
On l'accepte ou on ne l'accepte pas !

L'attitude à l'égard de la lumière est même devenue ainsi la base du jugement !