Juger ou pas juger ? La Bible se contredit-elle ?

Bonsoir tout le monde,

pour ce qui est de "juger", il y a un texte biblique de l'apôtre Paul qui semble énigmatique pour beaucoup de lectrices et lecteurs :

Citation :

Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ?   
Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ? (1Corinthiens 6:3)

Comment faut-il comprendre ce texte inspiré par Dieu ?

Sincèrement
Nomade

Bonsoir,

Selon ma compréhension ce sont les anges rebelles auxquels ce texte se rapporte.

Cordialement,
d2

Bonsoir a tous ;
Dans un jugement il y a un juge ou plusieurs juges ,un procurateur , un ou des avocats ,des témoins a charge ou décharge , et quelque fois un jury qui juge en âme et conscience 
qu'en  est -il du tribunal de Dieu ,il y a Dieu le père  le juge de toute la terre ,il a mis en place son fils jésus Christ  pour combattre spirituellement Satan et ses anges démons  ils furent vaincus mais leur jugement  n'est pas encore venu ,il y a aussi les frères de Christ qui par leurs actions leurs recherche de la vérité   et leurs comportement deviennent un témoignage  contre ceux  qui ayant eu la vérité  ou ce réclame d'une position  d'élu se comportent  en ennemi de Dieu par leurs comportements contre les petits ,les humbles les ignorants ces gens la serons donc juger  selon  leurs actions ,leurs comportements  comparer a ceux qui bien qu'étant imparfait ont rechercher la direction divine se sont efforcés de suivre Christ tout en cherchant  la sanctification  pour atteindre  la maison du père ,ce ne sont pas les chrétiens qui sont les juges  ,ils sont seulement la référence  qui condamne les méchants  c'est en se sens qu'ils jugerons  les anges rebelles ,mais aussi les générations de serviteurs infidèles  comme le dit Jésus  
ils deviennent semblable a Christ  et reçoivent la nature divine ,de ce fait ils  condamnerons  tous ceux qui  se serons opposés  au dessein de Dieu ,parce qu'ils aurons réellement  chercher  la sanctification  du père et du fils  
Fraternellement gg

Nomade a écrit:

... pour ce qui est de "juger", il y a un texte biblique de l'apôtre Paul qui semble énigmatique pour beaucoup de lectrices et lecteurs :

Citation :

Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ?   
Et nous ne jugerions pas, à plus forte raison, les choses de cette vie ? (1Corinthiens 6:3)

Comment faut-il comprendre ce texte inspiré par Dieu ? ... 

Bonjour d2, DanP2 et Gégé2,
merci pour vos commentaires qui ont été appréciés. Dans ce message, je me limite à la citation de certains textes bibliques à méditer :

- Ce sont bien les anges déchus qui seront jugés lors du "grand jour du jugement" à venir :
... il a réservé pour le jugement du grand jour, enchaînés éternellement par les ténèbres, les anges qui n’ont pas gardé leur dignité, mais qui ont abandonné leur propre demeure ; (Jude 1:6)
- Ces anges qui ont abandonné leurs propres demeures sont ceux qui vinrent sur la terre avant le déluge pour procréer avec des femmes de la terre une race hybride, les Néphilim :
2 les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. 3 Alors l’Éternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans. 4 Les géants étaient sur la terre en ces temps-là, après que les fils de Dieu furent venus vers les filles des hommes, et qu’elles leur eurent donné des enfants (Genèse 6:2-4)
Ceux mêmes qui servaient Dieu n’ont pas été stables, et il a trouvé du déréglement jusque dans ses anges. (Job 4:18 )
Car, si Dieu n’a pas épargné les anges qui ont péché, mais s’il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement ; (2Pierre 2:4)
- Les anges déchus qui annoncent "une autre bonne nouvelle" sont maudits :
... quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! ( Galates 1:8 )
- Ce seront bien les chrétiens appelés et élus à être cohéritiers du Christ qui jugeront les anges déchus avec Jésus :
4 Et je vis des trônes ; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger.  ... 6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux ; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils régneront avec lui ... (Apocalypse 20:4-6)
- Les frères du Christ auront une part active même à l'écrasement de Satan :
Le Dieu de paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. ... (Romains 16:20)
Avec mes meilleurs souhaits
Nomade

 

Bonsoir DanP2,
merci de nous avoir fait connaître ta compréhension sur Apocalypse 20:4-6 et comment les choses de la royauté, des juges et de la prêtrise fonctionnaient dans l'ancien Israel. 

Comme tu le sais, depuis la venue du Christ, les choses changèrent comme il est écrit :

Citation :

13 Vous qui étiez morts en raison de vos fautes et de l’incirconcision de votre corps, il vous a rendus à la vie avec lui. Il nous a pardonné toutes nos fautes, 14 il a effacé l’acte rédigé contre nous qui nous condamnait par ses prescriptions, et il l’a annulé en le clouant à la croix... 16 Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou à propos d’une fête, d’un nouveau mois ou du sabbat : 17 tout cela n’était que l’ombre des choses à venir, mais la réalité est en Christ. (Colossiens 2:13-17)

1 La loi, en effet, possède une ombre des biens à venir, et non l’exacte représentation de la réalité ; elle ne peut jamais, par l’offrande annuelle et toujours répétée des mêmes sacrifices, conduire à la perfection ceux qui y participent. 2 Sinon, n’aurait-on pas cessé de les offrir ? Ceux qui rendent ce culte, purifiés une fois pour toutes, n’auraient en effet plus du tout conscience de leurs péchés. 3 Mais en réalité, le souvenir des péchés est rappelé chaque année par ces sacrifices, 4 car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs enlève les péchés. 5 C’est pourquoi, en entrant dans le monde, Christ dit : Tu n’as voulu ni sacrifices ni offrandes, mais tu m’as formé un corps ; 6  tu n’as accepté ni holocaustes ni sacrifices pour le péché, 7  alors j’ai dit : ‹ Me voici, je viens – dans le rouleau du livre il est écrit à mon sujet – pour faire, ô Dieu, ta volonté. › (Hébreux 10:1-7)

La loi de Moise n'était donc qu' "une ombre des biens à venir"!

Jésus est le Roi des rois et ses cohéritiers règnent comme rois avec Lui. 
Jésus est le Grand prêtre et ses cohéritiers sont prêtres avec Lui.
Jésus est le Juge et ses cohéritiers sont juges avec Lui.
C'est ainsi que je comprends le texte de l'Apocalypse :

Citation :

4 Ensuite je vis des trônes (ce sont des rois qui sont assis sur des trônes), et ceux qui s’y assirent reçurent le pouvoir de juger (Ceux qui sont assis sur les trônes sont donc aussi des juges). ... Ils revinrent à la vie et ils régnèrent avec Christ pendant 1 000 ans. ... 6 Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection ! La seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux, mais ils seront prêtres de Dieu et de Christ (ceux qui sont rois et juges avec Christ sont donc aussi des prêtres) et ils régneront avec lui pendant 1 000 ans. (Apocalypse 20:4,6)

Lorsque le travail sera achevé :

Citation :

23 ... Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
24 Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance. 25 Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait mis tous les ennemis sous ses pieds. 26 Le dernier ennemi qui sera détruit, c’est la mort. 27 Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu’il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté. 28 Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous. (1Corinthiens 15:23-28)

Cordialement en Christ
Nomade