Luc chap 20

20:36 Ils ne pourront pas non plus mourir, parce qu'ils seront semblables aux anges et qu'ils seront fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

D'autres traductions rendent le grec ισαγγελοι (isaggeloi) par :
... ils sont égaux aux anges ... (Fillion, Rilliet, Lemaistre de Sacy)
... ils sont comme les anges ... (Bible des Peuples, Semeur, Parolede vie, Liénart, Oltramare)
... ils sont pareils aux anges ... (BFC, TOB, Jérusalem)

Que l'on prenne "semblables, égaux, comme ou pareils aux anges", ce qui est certain, c'est que les ressuscités ne seront plus des humains car la Bible dit clairement au sujet de l'homme en général et de Jésus en particulier lorsqu'il vivait comme humain sur la terre :

Citation :

6 ... Qu'est-ce que l'homme, pour que tu te souviennes de lui, Le fils de l'homme, pour que tu prennes soin de lui ? 7 Tu l'as fait pour un peu de temps inférieur aux anges, Tu l'as couronné de gloire et d'honneur, [Tu l'as établi sur les œuvres de tes mains ;] 8 Tu as mis toutes choses sous ses pieds.En lui soumettant ainsi toutes choses, Dieu n'a rien laissé qui reste insoumis. Cependant, nous ne voyons pas encore maintenant que toutes choses lui soient soumises. 9 Mais celui qui a été fait pour un peu de temps inférieur aux anges, Jésus, nous le contemplons, couronné de gloire et d'honneur, à cause de la mort qu'il a soufferte ; ainsi, par la grâce de Dieu, il a goûté la mort pour tous. (Hébreux 2:6-9)

Les êtres humains sont donc de peu inférieurs aux anges. Si donc à la résurrection, les ressuscités seront "semblables, comme, égaux ou pareils aux anges" c'est qu'ils ne vivront plus sur la terre comme humains mais au ciel.

Certains objecteront : Mais cela concerne seulement les ressuscités "nés de nouveau d'eau et d'Esprit" ou "oints" de la 1ère résurrection mais pas les ressuscités de la résurrection générale. C'est une fausse déduction car dans sa réponse aux Sadduccéens, Jésus parle des ressuscités de la résurrection générale puisque la femme et ses 7 maris n'étaient pas des disciples de Jésus "nés d'eau et d'Esprit saint" ou "oints" !

37 Que les morts ressuscitent, c'est ce que Moïse a signalé à propos du buisson, quand il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob.
38 Or, Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous sont vivants.
39 Quelques-uns des scribes répondirent : Maître, tu as bien parlé.
40 Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.

Dans sa réponse , Jésus  souligne un élément  capital  de la foi , par elle  nous vivons  , tout comme Abraham vivait dans la mémoire de Dieu ce qu'il indique lorsqu'il se présente à Moïse. En se référant aux patriarches, il souligne  la promesse  faite à Abrahham  , promesse qui se perpétue au travers de sa postérité  , et qui se concrétise en Christ  ,  ce que Paul souligne dans sa lettre aux Galates :

Citation :

les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit: et aux descendances, comme s'il s'agissait de beaucoup; mais il s'agit d'un seul: et à ta descendance, qui est le Christ. (Galates 3:16)

La lettre aux Hébreux  éclaire ce fait  , elle démontre que par la foi Abraham a vu la réalisation de la promesse qui lui était faite

Citation :

Quand Abraham fut appelé, c’est la foi qui le fit obéir et partir vers le lieu qu’il devait recevoir en héritage, car il partit sans savoir où il allait. C’est la foi qui l’a amené à rester sur cette terre promise qui n’était pas encore sienne, et il a vécu là sous la tente, de même qu’Isaac et Jacob, héritiers de la même promesse. C’est qu’ils attendaient la cité aux solides fondations dont Dieu est l’architecte et le réalisateur. (Hébreux 11:8 à10)

En incluant les trois patriarches dans son raisonnement, l'auteur  indique  qu'ils étaient animés par la même promesse laquelle leur garantissait la vie par le moyen d'une construction nouvelle  dont Dieu était le garant. Le fait que le Père rappelle à Moïse qu'il est le Dieu d'Abraham , d’Isaac et de Jacob souligne qu'il les considère comme vivant, ce qui était pour Moïse  une garantie  sur laquelle il pouvait reposer son action, ayant la certitude qu'elle s'intégrait dans le dessein de Dieu et dans la promesse faite à Abraham, lequel  

Citation :

" pensait en effet que Dieu est capable même de ressusciter les morts ; c’est pourquoi son fils lui fut rendu : il y a là une préfiguration. (Hébreux 11:19)

Jésus souligne ce fait disant  :

Citation :

«C'est moi qui suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s'il meurt; (Jean 11:25)

Chaque chrétien vit en Christ,  c'est là la parole de Dieu :

Citation :

Si nous recevons le témoignage des hommes, reconnaissons que le témoignage de Dieu est plus grand car c'est le témoignage de Dieu, celui qu'il a rendu à propos de son Fils. Celui qui croit au Fils de Dieu possède ce témoignage en lui-même; celui qui ne croit pas Dieu fait de lui un menteur, puisqu'il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils. Et voici son témoignage : Dieu nous a donné la vie éternelle et cette vie se trouve dans son Fils. (1 Jean 5:9 à 11)

20:41 Jésus leur dit : Comment peut-on dire que le Christ est le fils de David ?
42 David lui-même dit dans le livre des Psaumes :

Citation :

Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
43 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. [Psaume 110]

44 David donc l'appelle Seigneur ; comment est-il son fils ?


20:45 Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples :
46 Gardez-vous des scribes ; ils désirent se promener en robes longues ; ils aiment les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas.
47 Ils dévorent les maisons des veuves, ils font pour l'apparence de longues prières. Ils subiront une condamnation particulièrement sévère.

20:41 Jésus leur dit : Comment peut-on dire que le Christ est le fils de David ?
42 David lui-même dit dans le livre des Psaumes :

Citation :

Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite,
43 Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. (Psaume 11:1)

44 David donc l'appelle Seigneur ; comment est-il son fils ?

La question a de quoi déstabiliser les esprits les moins cartésiens , elle  dépasse de loin la capacité de raisonnement  des humains , la réponse ne peut donc se trouver  dans la pensée humaine, mais seulement dans celle bien supérieure de l'auteur  de l'homme  lequel affirme disant  :

Citation :

Autant le ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes chemins sont élevés au-dessus des vôtres, et mes pensées au-dessus de vos pensées. (Isaïe 55:9)

Aussi la réponse ne peut provenir que de la révélation divine laquelle se trouve consignée dans la bibliothèque divine laquelle fut compilée pour l'instruction des serviteurs de Dieu,  ce que Jésus rappelera  plus tard. Après sa mort, il dira à ses disciples  :

Citation :

C'est ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous: il fallait que s'accomplisse tout ce qui est écrit à mon sujet dans la loi de Moïse, dans les prophètes et dans les psaumes.» (Luc 24:44)

C'est donc par le moyen de l'Écriture que nous pouvons comprendre la pensée de Christ le concernant  en commençant par la Genèse où nous apprenons qu'une  postérité serait mise en place pour éliminer la semence du serpent  , ( voir Genése 3 : 15 ) ce n'est que beaucoup plus tard que nous aurons des détails complémentaires concernant cette  postérité.  Celà fut révélé en forme de promesse faite à Abraham ( voir Genèse 22 : 18 )  et c'est par l'apôtre Paul  que nous apprenons que la postérité d'Abraham,  c'est Christ

Citation :

les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'est pas dit: «et aux descendances», comme s'il s'agissait de plusieurs, mais c'est d'une seule qu'il s'agit: à ta descendance, c'est-à-dire à Christ. (Galates 3:16)

A partir de ces données , nous avons une base d’étude pour identifier  Christ  comme étant le fils de Dieu lequel est introduit miraculeusement dans la descendance d'Abraham ; de Juda , puis de David   ce qui fut prédit par les psaumes.
Il est clair que ni Abraham, ni Juda qui bien qu'il reçut la bénédiction (voir genese 49 : 10 ), ne régna jamais , cette bénédiction s'accomplit partiellement sur David  , celui-ci ne vit pas sa descendance , laquelle fut abaissée lors de la destruction de Jérusalem en - 586 avant note ère , ainsi la prophetie ne pouvait s'accomplir qu’ultérieurement  avec l'apparition dans la descendance de David de celui qu'il appelle son seigneur,  démontrant ainsi qu'il était avant lui.

20:45 Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples :
46 Gardez-vous des scribes ; ils désirent se promener en robes longues ; ils aiment les salutations sur les places publiques, les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas.
47 Ils dévorent les maisons des veuves, ils font pour l'apparence de longues prières. Ils subiront une condamnation particulièrement sévère.

Jésus est sur le point de terminer son activité dans le temple où il était venu comme "ange (ou messager) de l'alliance" conformément à la prédiction du prophète Malachie :

Citation :

Voici que j'envoie mon messager, et il préparera le chemin devant moi; et soudain viendra dans son temple le Seigneur que vous cherchez, l'ange de l'alliance que vous désirez. Voici, il vient, dit Yahweh des armées. Et qui soutiendra le jour de sa venue, et qui restera debout quand il apparaîtra? car il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons. Malachie 3:1-2)

La grande majorité des conducteurs religieux du peuple ne se sont pas laissés purifier par "l'ange de l'alliance", le Messie  Jésus ! Au lieu d'honorer Dieu au service duquel ils prétendaient être, ils cherchaient les honneurs pour eux-mêmes. Au lieu de servir, ils aimaient être servis. C'est pourquoi "ils subiront une condamnation particulièrement sévère" dit Jésus publiquement dans le temple.