Luc chap 12

12:32 Sois sans crainte, petit troupeau ; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.

Qui fait partie de ce "petit troupeau" ?

Le "petit troupeau" est constitué par les disciples de Jésus ou chrétiens authentiques d’origine juive (enclos juif) + ceux d'origine non-juive (les “autres brebis”) réunis sous un seul berger, le Christ ou Messie (Jean 10:1-16).

Autres appellations :
- "l’épouse de l'Agneau" (Apocalypse 19:7) ou "ekklesía" (Éphésiens 1:22-23),
- "ceux qui appartiennent à Christ" ayant part à la première résurrection (1Corinthiens 15:23)
- "les cohéritiers du Christ" qui héritent avec lui le royaume (Romains 8:14-17)
- la "prêtrise royale" constituant le "peuple de Dieu" ou "nation sainte" (1Pierre 2:9-10)
- ainsi que "la nouvelle Jérusalem", "les membres" de la postérité dont Jésus est la "tête", les "frères du Christ", les "144000 (nombre symbolique) des 12 tribus de 12000 chacune", etc.

"Petit" en nombre par opposition aux innombrables "brebis" approuvées lors du jugement final après les "1000 ans" et selon la parabole des "brebis" et des boucs (Apocalypse 20:11-15; Matthieu 25:31-46)

Sois sans crainte, petit troupeau ...
bien que tes ennemis soient nombreux (Satan et les démons, le monde, la bête, Babylone la grande, les faux-frères).

12:33 Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumône. Faites-vous des bourses qui ne s'usent pas, un trésor inépuisable dans les cieux, où il n'y a pas de voleur qui approche, ni de mite qui détruise.
34 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur.

Au moment de l'appel, les conditions de vie des uns et des autres sont très différentes. Un père de famille a d'autres obligations qu'un célibataire. Un homme libre, surtout s'il était d'une famille aisée, avait d'autres possibilités qu'un esclave devenu chrétien. L'enseignement de Jésus est clair pour tous : ne vous attachez pas aux biens matériels, terrestres et soyez prêts à les sacrifier.

Le "trésor" des disciples authentiques de Jésus est bien décrit par l'apôtre Pierre :

Citation :

3 Béni soit le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ qui, selon sa grande compassion, nous a fait naître de nouveau, par la résurrection de Jésus-Christ d'entre les morts, pour une espérance vivante, 4 pour un héritage impérissable, sans souillure, inaltérable, qui vous est réservé dans les cieux, à vous 5 qui êtes gardés par la puissance de Dieu, au moyen de la foi, pour un salut prêt à être révélé dans les derniers temps. 6 Ainsi vous êtes transportés d'allégresse, quoique vous soyez maintenant, pour un peu de temps, puisqu'il le faut, attristés par diverses épreuves, 7 afin que la qualité éprouvée de votre foi — bien plus précieuse que l'or périssable, quoique éprouvé par le feu — se trouve être un sujet de louange, de gloire et d'honneur à la révélation de Jésus-Christ. (1Pierre 1:3-7)

12:35 Mettez une ceinture à vos reins, et que vos lampes soient allumées.

À partir du verset 35, Jésus attire l'attention des disciples sur la nécessité d'une vigilance permanente, notamment par deux courtes paraboles :
- les serviteurs éveillés qui attendent le retour de leur maître (versets 36-38)
- le voleur dont on ne sait pas quand il vient pour dérober (verset 39-40)

Avoir les reins ceints signifie qu'on doit toujours être prêt pour l'activité d'un moment à l'autre, non seulement en pensant au retour du maître mais également à cause des dangers venant des "cosmocrates" du monde spirituel qui veulent nous surprendre pour nous nuire :

Citation :

En effet, ce n'est pas contre l'homme que nous avons à lutter, mais contre les puissances, contre les autorités, contre les souverains de ce monde [grec κοσμοκρατορας kosmokratoras] de ténèbres, contre les esprits du mal dans les lieux célestes. C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu afin de pouvoir résister dans le jour mauvais et tenir ferme après avoir tout surmonté. Tenez donc ferme: ayez autour de votre taille la vérité en guise de ceinture ... (Éphésiens 6:12-14)

Quant à garder les "lampes allumées", il va de soi qu'on ne  peut rien faire dans les ténèbres. Voilà pourquoi il faut rester dans la lumière pour maintenir notre vigilance ! Être vigilant, donc rester éveillé spirituellement parlant, est avant tout une condition de coeur.

36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir aussitôt qu'il arrivera et frappera.
Les noces  symbolisent  un moment parmi les plus important dans la vie d'un homme , il contracte une alliance par laquelle il s'unit à son épouse , dans le cas présent , il s'agit du retour d'un homme de haute naissance , il s'attend donc que ses serviteurs soient prêts àson retour , comme il est aux noces , son retour n'est pas programmé à une heure précise ce que souligna Jésus lorsqu'il énumère le signe de son retour  

Citation :

Prenez garde, restez éveillés : car vous ne savez pas quand ce sera le moment. (Marc 13:33)

Le Maître en l'occurence Jésus  s'en est allé pour faire valider l'alliance par laquelle il s"unit à son épouse  ( la congrégation des saints)   Il a confié ses intérêts à ses serviteurs  lesquels doivent se tenir prêts pour son retour ,  comme ses serviteurs sont les chrétiens  ceux ci doivent se tenir éveillés et dans une condition de coeur purifié afin de recevoir  Jésus  dés son retour, Jésus souligne ce fait  en disant  juste avant son départ

Citation :

«Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole et mon Père l'aimera; nous viendrons vers lui et nous établirons domicile chez lui. (Jean 14:23)

En utilisant le terme "semblable à" Jesus, exprime une situation qui ressemble à ,  il  souligne l' importance  pour chaque  chrétiens de se tenir dans une condition de pureté spirituelle  ( prêts en toutes circonstances ) ( voit aussi la parabole des vierges)
Le point important souligné par Jésus , est l'attitude des chrétiens auxquels Jésus à confié ses intérêts Paul souligne ce fait ecrivant :

Citation :

Ainsi donc, qu'on nous considère comme des serviteurs de Christ et des administrateurs des mystères de Dieu. Du reste, ce qu'on demande des administrateurs, c'est qu'ils soient trouvés fidèles. (1 Corinthiens 4:1 -2)

36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir aussitôt qu'il arrivera et frappera.

Le terme "aussitôt" prouve que le serviteur est bien éveillé et n'a pas laissé le Maître insister à frapper à la porte ;
Dans le cadre de mon travail de nuit , je sais que le "contrôleur" passera dans la nuit mais je ne sais jamais à quelle heure , lorsqu'il arrive et frappe à la porte je lui ouvre "aussitôt" sans attendre , il est ainsi rassuré de me trouvé éveillé !
A plus forte raison lorsqu'il s'agit du Maître !
La somnolence spirituelle est comme une porte ouverte à toutes sortes de situations indésirables :

Citation :

Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant qui il dévorera.(1Pierre 5: 8 )

12:37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant. En vérité, je vous le dis, il se ceindra, les fera mettre à table et s'approchera pour les servir.
38 Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille et les trouve ainsi, heureux sont-ils !

Jésus répète 2 fois "heureux ces serviteurs" et "heureux sont-ils" ! Pourquoi ?
Parce qu'ils remplissent de manière remarquable leur fonction et que par conséquent, le maître bien intentionné les récompensera au-delà de ce qu'ils pourraient espérer ! C'est le maître lui-même qui, touché par tant de dévouement, se met à servir ses serviteurs.  

Lorsque Jésus reviendra et trouvera ses disciples éveillés et actifs, il les récompensera d'une manière durable à un niveau jamais vu auparavant de la part d'un autre maître. C'est ce qu'il leur expliquera un peu plus tard avec une autre parabole, celle du "serviteur ou intendant fidèle" mais avant d'y arriver, il donnera encore un autre exemple pour montrer l'importance de veiller : l'exemple du voleur dont on ne sait jamais quand il vient.

En disant "qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille", Jésus montre que son retour ne sera pas pour bientôt, donc pas durant la première "veille" ! (Les Juifs partageaient la nuit en plusieurs "veilles" ou périodes de  plusieurs heures). À un autre moment, Jésus dira à ses disciples dans la parabole des talents :

Citation :

14 Il en sera comme d'un homme qui en partant pour un voyage appela ses serviteurs, et leur confia ses biens. ... 19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et leur fit rendre compte. (Matthieu 25:14, 19)

Les disciples savaient donc dès les années 30 du 1er siècle que le maître ne reviendrait pas tôt, mais ils ignoraient quand !

Dans le cas du maître qui revient dans la nuit avancée où il n'y a que ténèbres dans toute la région, il voit déjà de loin que dans sa maison, il y a encore une lumière allumée !
Lorsque Jésus reviendra, nous trouvera-t-il également éveillés ?

39 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
40 Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.

Par ces paroles Jésus responsabilise chacun de ses disciples ,il les a avertit de son retour , sans donner de précision sur l'heure de son retour  , pourtant il donne des indices  :
Il viendra à une heure inattendue à un moment ou les facultés de l'homme seront inactives

Citation :

Restez donc vigilants, car vous ne savez pas quand viendra le maître de la maison: le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin. (Marc 13:35)

Dans cette prophétie, Jésus  souligne que sa venue sera aussi inattendue que le voleur qui vient dans la nuit quand toute la maisonnée est endormie,
chaque chrétien doit donc être conscient que Jésus reviendra, chacun devrait donc se tenir prêt pour l’accueillir comme il se doit.  
Pierre parlant de ce moment-là écrit :

Citation :

" Le jour du Seigneur viendra comme un voleur [dans la nuit]. .............." (2 Pierre 3:10)

Fort de cet avertissement , ne devrions nous pas prendre toutes les dispositions pour être en condition de le recevoir ? Pierre donne un conseil avisé

Citation :

C'est pourquoi, bien-aimés, puisque vous attendez ces choses, appliquez-vous à être trouvés de lui en paix, sans tache et sans reproche. (2 Pierre 3:14)

Les différentes paraboles indiquent que le chrétien se doit d'attendre le retour de Jésus en veillant à faire fructifier les valeurs spirituelles dont il est dépositaire, dès lors qu'il s'est  revêtu de Christ  comme le suggère Paul : 

Citation :

Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne vous préoccupez pas de votre nature propre pour satisfaire ses convoitises. (Romains 13:14)

12:41 Pierre lui dit : Seigneur, est-ce à nous que tu adresses cette parabole, ou à tous ?

À première vue, il semblerait que Jésus n'aurait pas tenu compte de la question soulevée par Pierre qui avait à l'esprit ce que Jésus venait de dire sur l'importance de la vigilance. Mais en guise de réponse, Jésus donne maintenant encore une autre parabole de laquelle il ressort également que la maisonnée de la foi doit rester éveillée. C'est aux auditeurs de Jésus (dont Pierre) et aux lecteurs de discerner si ce que Jésus dit s'adresse seulement à "nous" (Pierre et les autres apôtres) "ou à tous" les disciples de tous les temps.

12:42 Et le Seigneur dit : Quel est donc l'intendant fidèle et prudent
[que le maître établira sur ses gens de service pour leur donner leur ration de blé au moment convenable] ?

"l'intendant"
Le texte grec contient le mot οικονομος (oikonomos) traduit par intendant, gérant, économe, dispensateur, administrateur, gestionnaire.
Certains commentateurs y voient
- un intendant unique (comme par exemple "le pape" ou un "gourou"),
- d'autres pensent qu'il s'agit d'une "hiérarchie" (clergé) incluant tous les bergers et enseignants de l'ekklesía et
- d'autres encore (dont moi-même) y voient "tous les chrétiens et toutes les chrétiennes" qui dispensent fidèlement et avec discernement à d'autres ce qu'ils ont reçu par la grâce du Père, conformément à ce qui est écrit :

Citation :

Comme de bons intendants des diverses grâces de Dieu, mettez chacun au service des autres le don que vous avez reçu. (1 Pierre 4:10)

Ceux qui sont étonnés de lire dans mon commentaire "... et toutes les chrétiennes" pourront méditer sur le texte suivant :

Citation :

15 Elle se lève lorsqu'il fait encore nuit,
Elle donne la nourriture à sa maison
Et ses instructions à ses servantes.
20 Elle ouvre ses mains pour le malheureux,
Elle tend la main au pauvre.
26 Elle ouvre la bouche avec sagesse,
Et un enseignement bienveillant est sur sa langue.
27 Elle surveille la marche de sa maison, ... (Proverbes 31:15-27)

N'est-ce pas exactement ce qu'on demande à des intendants ?

"fidèle et sensé" (Bible de la Liturgie)
"sensé" signifie avoir du bon sens et agir avec sagesse, perspicacité, lucidité et logique.

Citation :

Or, ce qu'on demande en fin de compte à des intendants, c'est de se montrer fidèles. (1 Corinthiens 4:2)

Sans vouloir trop anticiper sur l'ensemble de la parabole, il me semble utile de mentionner dès à présent que lors du retour de Jésus, aussi bien les chrétiens que les chrétiennes fidèles qui ressusciteront ou seront changé(e)s à ce moment-là en créatures spirituelles deviendront cohéritiers à part entière avec Christ et seront donc établis "sur tous ses biens" avec toute l'autorité que cela inclut.
(À suivre)

(suite avec la 2è partie du verset 42)
12:42 [Et le Seigneur dit : Quel est donc l'intendant fidèle et prudent]
que le maître établira sur ses gens de service pour leur donner leur ration de blé au moment convenable ?

"que le maître établira sur ses gens de service"
C'est le maître Jésus-Christ qui répandit l'Esprit saint sur les disciples présents le jour de la Pentecôte après son retour au ciel. Ce jour là, la maisonnée de la foi s'agrandit de 3000 nouveaux baptisés d'eau et d'Esprit saint qui devinrent à leur tour "ses gens de service" en étant intégrés dans l'oeuvre consistant à faire des disciples en les baptisant et en les enseignant à leur tour dans les différents pays d'où beaucoup d'entre eux étaient venus. Les nouveaux disciples devenaient ainsi à leur tour des "intendants des diverses grâces de Dieu" qui, ensemble avec les plus anciens, contribueraient à

"pour leur donner leur ration de blé au moment convenable" ou : "leur mesure de vivres" , "leur part de nourriture"
Cette activité de "l'intendant fidèle et sensé" collectif devrait se poursuivre au cours des siècles suivants jusqu'au retour du maître qui n'est pas encore revenu, donc ce travail n'est pas encore achevé.

Il est vrai que le plus gros travail serait fait par les piliers de l'ekklesía auquels Jésus pourvoit comme il est écrit :

Citation :

11 C'est lui qui a fait des dons particuliers aux hommes : des uns il a fait des apôtres, d'autres des prophètes, d'autres encore des évangélistes, des pasteurs ou des enseignants. 12 C'est ainsi qu'il a rendu le peuple de Dieu apte à accomplir son service, pour faire croître le corps du Christ. 13 De cette façon, nous parviendrons tous ensemble à l'unité de la foi dans la connaissance du Fils de Dieu ; nous deviendrons des adultes dont le développement atteindra à la stature parfaite du Christ. 14 Alors, nous ne serons plus des enfants, emportés par les vagues ou le tourbillon de toutes sortes de doctrines, trompés par des hommes recourant à la ruse pour entraîner les autres dans l'erreur. 15 Au contraire, en proclamant la vérité avec amour, nous grandirons en tout vers le Christ, qui est la tête. 16 C'est grâce à lui que le corps forme un tout solide, bien uni par toutes les articulations dont il est pourvu. Ainsi, lorsque chaque partie fonctionne comme elle doit, le corps entier grandit et se développe par l'amour. (Éphésiens 4:11-16)

Mais l'apôtre Pierre a écrit à tous les disciples de Jésus :

Citation :

Comme de bons intendants des diverses grâces de Dieu, mettez chacun au service des autres le don que vous avez reçu. (1 Pierre 4:10)

12:43 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera occupé de la sorte !
44 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.

Lorsque Jésus reviendra, il trouvera des disciples restés "éveillés" comme cela a déjà été constaté précédemment:

Citation :

Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera éveillés! ... (Luc 12:37)

Vu sous l'angle des membres du "serviteur fidèle et sensé" collectif, ceux qui auront agi d'une manière fidèle et sensée comme cela ressort notamment de la parabole des talents seront récompensés :

Citation :

19 Longtemps après, le maître de ces serviteurs revint et leur fit rendre compte. 20 Celui qui avait reçu les cinq talents s'approcha en apportant cinq autres talents et dit : Seigneur, tu m'avais confié cinq talents ; voici cinq autres que j'ai gagnés. 21 Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. 22 Celui qui avait reçu les deux talents s'approcha aussi et dit : Seigneur, tu m'avais confié deux talents, en voici deux autres que j'ai gagnés. 23 Son maître lui dit : Bien, bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de choses, je t'établirai sur beaucoup ; entre dans la joie de ton maître. (Matthieu 25:19-23)

"... il l'établira sur tous ses biens"
Tous les biens de Jésus reçus du Père en héritage seront donc partagés avec ses cohéritiers :

Citation :

14 ... tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont fils de Dieu. 15 Et vous n'avez pas reçu un esprit de servitude, pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d'adoption, par lequel nous crions : Abba ! Père ! 16 L'Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu. 17 Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers : héritiers de Dieu, et cohéritiers de Christ, si toutefois nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui. (Romains 8:14-17)

2 Que la grâce et la paix vous soient accordées avec abondance, par la vraie connaissance de Dieu et de Jésus notre Seigneur. 3 Par sa divine puissance, le Seigneur nous a donné tout ce qui nous est nécessaire pour vivre dans l'attachement à Dieu ; il nous a fait connaître celui qui nous a appelés à participer à sa propre gloire et à son œuvre merveilleuse. 4 C'est ainsi qu'il nous a accordé les biens si précieux et si importants qu'il avait promis, afin qu'en les recevant vous puissiez échapper aux désirs destructeurs qui règnent dans le monde et participer à la nature divine. (2Pierre 1:2-4)

12:45 Mais, si ce serviteur se dit en lui-même : Mon maître tarde à venir, s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces et lui fera partager le sort des infidèles.

Jésus en vient à parler ensuite du serviteur qui devient infidèle, ce qui peut arriver à quelqu'un qui a servi fidèlement pendant un temps !
L'infidélité commence d'abord à l'intérieur, dans le coeur et par des faux raisonnements, notamment celui de déduire que le maître tarde à venir, ce qui n'est posssible que s'il l'avait attendu pour un moment précis et aussi longtemps que ce moment précis n'était pas arrivé, il avait servi fidèlement. Après la déception de la non-venue du maître au moment attendu, déception due à son erreur de calcul, le serviteur révèle sa véritable nature :
- il se met à battre les autres serviteurs et servantes en jouant désormais au maître
- au lieu de veiller sobrement, il se livre aux plaisirs de la chair en perdant toute spiritualité authentique
- et finit même par s'enivrer !

Même si le serviteur devenu mauvais continue à calculer toujours des nouvelles dates pour trouver à quel moment le maître reviendra, il ne connaîtra pas à l'avance le jour et l'heure de sa venue ! Il sera donc surpris par le retour soudain du maître qui le prendra en flagrant délit d'infidélité.

Un tel serviteur est inexcusable. Il se retrouve dans la longue liste des serviteurs infidèles qui commença par le chérubin protecteur auquel Dieu avait confié la garde et la protection du premier couple humain et qui est connu depuis sous le nom de Satan, diable, dragon et serpent ancien. Combien d'autres ont suivi ce mauvais exemple, notamment le traître Judas pour ne citer que le plus connu.

Le serviteur infidèle finira donc par "partager le sort des infidèles" conformément à la prédiction de Jésus. Ce sort est bien décrit par l'auteur de la lettre aux Hébreux :

Citation :

4 Quant à ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste et ont eu part à l'Esprit saint, 5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du monde à venir 6 et qui sont tombés, il est impossible de les amener à un nouveau changement radical. Car, pour leur propre compte, ils crucifient à nouveau le Fils de Dieu et le déshonorent publiquement.
7 En effet, lorsqu'une terre abreuvée de pluies fréquentes produit des plantes utiles à ceux pour qui elle est cultivée, elle a part à la bénédiction de Dieu [comme le serviteur fidèle] 8 Mais si elle produit des épines et des chardons, elle s'avère sans valeur ; elle est en passe d'être maudite, et elle finit par être brûlée [comme le serviteur infidèle]. (Hébreux 6:4-6)

47 Le serviteur qui aura connu la volonté de son maître, qui n'aura rien préparé et n'aura pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.
48 En revanche, celui qui ne l'aura pas connue et aura commis des actes dignes de châtiments, sera battu de peu de coups.

Il apparaît  que plusieurs situations peuvent se produire , chacune d'elles s'appliquant à chacun des serviteurs en particulier
Le maître avant de s'en aller donne des directives l'ensemble des ses directives forment le contenus de sa volonté hors dans la maison , les serviteurs n'ont pas tous le même statut , en effet certains servent depuis plus longtemps que d'autres,ou ont des capacités que d'autres n'ont  pas chaque serviteur se doit donc d'être fidèle là ou ses capacités de service sont nécessaires nous comprenons que les services peut donc être différents selon la compétence de chacun , le maître sollicitant ses serviteurs  selon les besoins du moment ,et au gré de la particularité de chacun
Le  maître établit sa volonté  et la fait consigné par écrit ,chacun peut donc en prendre connaissance et s'appliquer à la mettre en oeuvre .
Cependant tous n'ayant pas les mêmes capacités , certains s'octroient le monopole des ordres du maître le but étant de s'asseoir en lieu et place du maître pour dominer leur compagnons de service , ce faisant  le serviteur qui agit de la sorte  se charge d'un fardeau important en prétendant être de dépositaire de la volonté du maître , il devient l'intendant à qui il sera demandé beaucoup  par contre les serviteurs qui de fait est ignorant  de la volonté du maître  se verra infligé une punition moindre .
Cependant dans les deux cas il y a une punition assortie au degré de connaissance de la volonté du maître ,il en ressort qu'en toute circonstance le serviteur doit s’enquérir de la volonté de celui qu'il sert
L'ignorance ne  dégage donc pas entièrement des responsabilités qui incombe à tous ceux qui s'engagent à la suite du Maître.
Certes nous pouvons être tenus dans l'ignorance , mais nous avons la possibilité de suivre l'exemple du maître lequel à marqué sa maisonnée de son sceaux ' un commandement que nul ne peut ignorer  dés lors qu'il se recommande Christ   :

Citation :

Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les uns les autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. (Jean 13:34)
C'est à cela que tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples: si vous avez de l'amour les uns pour les autres.» (Jean 13:35)

Nous ne pouvons être ignorant de cet aspect de la volonté du Maître aussi :

Citation :

Si vous savez cela, vous êtes heureux, pourvu que vous le mettiez en pratique. (Jean 13:17)

Jésus conclut son exposé sur le serviteur fidèle et le serviteur infidèle en disant :
12:48 ... On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.

Il a vraiment été beaucoup donné à tous ceux qui sont baptisés d'eau et d'Esprit saint et qui ont l'espérance de la vie éternelle ! N'est-il pas normal qu'on leur demande beaucoup en retour ? Chaque disciple de Jésus devrait donc se montrer fidèle dans les épreuves, produire les oeuvres escomptées et développer une personnalité reflétant le fruit de l'Esprit à l'exemple de Jésus :

Citation :

22 Quant au fruit de l'Esprit, c'est : amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, 23 douceur, maîtrise de soi ; aucune loi n'est contre de telles choses. 24 Mais ceux qui appartiennent à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses désirs. 25Si nous vivons par l'Esprit, marchons aussi par l'Esprit.(Galates 5:22-25).
21 C'est à cela, en effet, que vous avez été appelés, parce que Christ lui aussi a souffert pour vous et vous a laissé un exemple, afin que vous suiviez ses traces (1Pierre 2:21)

Quant à tous ceux auxquels il a été beaucoup confié, on s'attendra non seulement à ce que ce qui a été confié soit encore là lorsque le maître reviendra puisque le maître s'attend à ce que celui à qui beaucoup a été confié l'ait fait prospérer comme il ressort de la parabole des mines :

Citation :

12 Il dit donc : Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour recevoir la royauté et revenir ensuite.13 Il appela dix de ses serviteurs, leur donna dix mines et leur dit : Faites-les valoir, jusqu'à ce que je revienne. 14 Mais ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une ambassade après lui, pour dire : Nous ne voulons pas que celui-là règne sur nous. 15 Lorsqu'il fut de retour, après avoir reçu la royauté, il fit appeler auprès de lui les serviteurs auxquels il avait donné l'argent, afin de connaître comment chacun l'avait fait valoir. 16 Le premier vint et dit : Seigneur, ta mine a rapporté dix mines. 17 Il lui dit : C'est bien, bon serviteur ; parce que tu as été fidèle en peu de chose, reçois le gouvernement de dix villes. 18 Le second vint et dit : Seigneur, ta mine a produit cinq mines. 19 Il lui dit : Toi aussi, sois établi sur cinq villes. 20 Un autre vint et dit : Seigneur, voici ta mine que j'ai gardée dans un linge, 21 car j'avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu prends ce que tu n'as pas déposé, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. 22 Il lui dit : Je te jugerai sur tes paroles, mauvais serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère ; que je prends ce que je n'ai pas déposé, et moissonne ce que je n'ai pas semé ; 23 pourquoi donc n'as-tu pas placé mon argent dans une banque, et à mon retour je l'aurais retiré avec un intérêt ? 24 Puis il dit à ceux qui étaient là : Otez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines. 25 Ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines. 26 Je vous le dis, on donnera à celui qui a, mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a. 27 Au reste, amenez ici mes ennemis qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, et égorgez-les en ma présence (Luc 19:12-27)

12:49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé ?
Selon cette traduction (Bible de la Colombe) et d'autres plus anciennes, le feu serait déjà allumé et Jésus se demanderait ce qu'il aurait encore à désirer de plus.

Par contre, bon nombre d'autres traductions plus récentes rendent le texte comme suit :
Je suis venu jeter un feu sur la terre; comme je voudrais qu’il soit déjà allumé! (Luc 12:49 Bible du Semeur)
Selon ces traductions-là, Jésus souhaiterait que le feu qu'il est venu jeter sur la terre soit déjà allumé, donc il ne le serait pas encore à ce moment-là !

Pour comparer 25 traductions de ce texte sur ce verset, cliquer sur
http://djep.hd.free.fr/LaReferenceBiblique/?Livre=42&Chap=12&Vers=49

Cela ne facilite évidemment pas la recherche de la bonne compréhension de ces paroles de Jésus.

(À suivre)

12:49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé ?

A l’évidence , Jésus fait mention de son oeuvre , de son produit au sein de la nation d’Israël , et plus tard dans le monde entier .
L'enseignement de Christ , n'allait pas faire l'unanimité bien au contraire , le contexte dans lequel Jesus émet cette formulation démontre que son message allait remuer en profondeur la société israélite et plus tard le monde en entier il allait agir comme un feu qui s’étendrait à toute la terre , cette action purificatrice avait été annoncée

Citation :

Mais qui supportera le jour de sa venue? Ou qui tiendra quand il apparaîtra? Car il sera semblable au brasier du fondeur, au savon de potasse des blanchisseurs.l siégera pour fondre et épurer l’argent; oui, les descendants de Lévi, il les purifiera, il les affinera comme l’or et l’argent, et ils seront alors, pour l’Eternel, des hommes qui lui présenteront l’offrande dans les règles. (Malachie 3:2 - 3)

Cela souligne que seul ceux qui construise avec des matériaux éprouvé par le feu supporterons l'enseignement de Jesus Paul souligne ce fait

Citation :

Que l'on construise sur ces fondations avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, du bois, du foin ou du chaume,l'oeuvre de chacun deviendra manifeste, car le jour la mettra en évidence; en effet, c'est dans le feu qu'il se révélera, et l'épreuve du feu montrera ce que vaut l'oeuvre de chacun.Si l'oeuvre que quelqu'un a construite demeure, il recevra un salaire. (1 Corinthiens 3: 12 - 14)

La parole de Jésus aura ce même effet , elle divisera les fondements même de la famille qui est l’élément de base de la société humaine

(Suite de mon message précédent)

Quelle est la bonne traduction de Luc 12:49 ?
Tous les traducteurs sont unanimes pour la première partie du verset : "Je suis venu jeter un feu sur la terre",
alors concentrons-nous sur la seconde partie dont le texte grec est :
και τι θελω ει ηδη ανηφθη
"και" signifie "et"
"τι" exprime une exclamation "ô combien"
θελω (thelo) = "je souhaiterais"
"ει", traduit correctement par "que", introduit la chose pour laquelle le désir est exprimé qui est :
ηδη (ede) = "déjà" et
ανηφθη (anephthe) signifie "il soit allumé"
Donc, cette partie de la phrase est : "et ô combien je souhaiterais qu'il soit déjà allumé ! " (notez le point d'exclamation !)

Le verset complet donne donc :
Je suis venu jeter un feu sur la terre, et ô combien je souhaiterais qu'il soit déjà allumé !(Luc 12:49)

Si quelqu'un doute encore de cette traduction, qu'il tienne compte alors du parallélisme des 2 exclamations de Jésus :
Je suis venu jeter un feu sur la terre; combien je voudrais qu'il soit déjà allumé! (Luc 12:49 Segond 21)
Il y a un baptême dont je dois être baptisé, et quelle angoisse pour moi jusqu'à ce qu'il soit accompli! (Luc 12:50 Segond 21)
Les traducteurs de la Bible Segond 21 ont bien compris que dans les 2 cas, il s'agit d'exclamations !!

Mais de quel feu et de quel baptême Jésus parlait-il ?

(À suivre)