Qu’est-ce que l’esprit de l’homme ?

Hello Emmanuel,

si tu te relis, tu constateras que nous ne parlons pas de la même chose :
- je parle de l'esprit de vie ou force vitale
- tu parles du souffle

Si je t'ai bien compris, pour toi l'esprit de vie serait la personnalité, les souvenirs, tout ce qui constitue l'identité immatérielle, la personne intérieure.

Selon ma compréhension, c'est plutôt l'âme qui est la personnalité avec ses souvenirs, ses expériences vécues, ses abilités acquises, tout ce qui constitue le "moi" qui me différencie de toutes les autres âmes.

En cas de différence de compréhension sur un point, je pense toujours à mon texte-signature à la fin de chacun de mes messages où Paul exprime l'assurance que Dieu nous éclairera aussi à ce sujet, pourvu que nous marchions dans un même ligne

Fraternellement
Nomade

Nomade a écrit:

Si je t'ai bien compris, pour toi l'esprit de vie serait la personnalité, les souvenirs, tout ce qui constitue l'identité immatérielle, la personne intérieure.

Oui, je pense que c'est l'un des sens que peut prendre ce terme. J'avais recensé ces sens possibles il y a quelques temps :

- L’air en mouvement : "Le vent souffle où il veut et tu entends sa voix, mais tu ne sais pas d’où il vient et où il va" (Jean 3:8 ).

- La principe vital qui anime le corps. Lorsque Jésus ressuscita une fillette, "son esprit revint, et elle se leva à l’instant même" (Luc 8:55). L’usage est le même que dans l’Ancien Testament : "Yahvé Dieu forma l’homme avec la glaise du sol, il insuffla dans ses narines une haleine (rûah) de vie et l’homme devint un être vivant" (Genèse 2:7. Voir aussi Ecclésiaste 12:7)

- Le siège de nos pensées. Jésus a dit à ses disciples : "Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation : l’esprit est ardent, mais la chair est faible" (Matthieu 26:41). Paul a écrit : "Qui donc entre les hommes sait ce qui concerne l’homme, sinon l’esprit de l’homme qui est en lui ?" (1 Corinthiens 2:11).

- Une disposition d’esprit ou le caractère. Par exemple, un "esprit de douceur" (Galates 6:1), "de sagesse" (Ephésiens 1:17) ou encore "de chicane" (Jacques 3:14). L’apôtre Paul parle de "l’esprit du monde" (1 Corinthiens 2:12). Celui-ci se caractérise par des motivations, des schémas de pensée et des attitudes manifestées par certaines personnes.

- Un être spirituel : "Jésus se tint au milieu d’eux et leur dit : ‘Paix à vous !’ Saisis de frayeur et de crainte, ils pensaient voir un esprit. Mais il leur dit : […] c’est bien moi ! Palpez-moi et rendez-vous compte qu’un esprit n’a ni chair ni os, comme vous voyez que j’en ai" (Luc 24:37-39).

Fraternellement,

Emmanuel

Nomade a écrit:

Si je t'ai bien compris, pour toi l'esprit de vie serait la personnalité, les souvenirs, tout ce qui constitue l'identité immatérielle, la personne intérieure.

En fait non, je n'ai pas lu attentivement que tu avais écris esprit de vie.

J'ai admis plus haut : Effectivement, il est question d'un souffle vital identique pour les hommes et les bêtes.

Puis j'ai écris dans la foulée : Par contre, dans le texte ci-dessous, je ne suis pas convaincu qu'il soit question de la même chose.

Je parlais de l'esprit en Luc 23:46 : Jésus s'écria d'une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» Après avoir dit ces paroles, il expira.

Autre chose, ne penses-tu pas que puisque le mot esprit à plusieurs sens, il peut en être de même pour le mot âme ?

Fraternellement,

Emmanuel

Selon ma compréhension, voici dans quel sens âme est employé dans les Écritures :

- âme vivante : l’être humain vivant, une vie (humaine)

- âme morte = l’ensemble des traits caractéristiques de la personnalité d’un indivu, ses souvenirs, ses dons et ses aptitudes, ses expériences vécues (souvenirs). Peut être soit dans le shéol/hadès ou dans l'étang de feu (géhenne)

- mon âme = moi-même, je

- âme en rapport avec le sang = dans le cas du Christ, cela représente symboliquement parlant la vie humaine parfaite de l’homme Jésus qui s‘offrit en sacrifice pour le rachat des péchés.

Voir le sujet du forum
https://jesus.forumgratuit.org/t989-qu-est-ce-que-l-ame

On peut en ajouter une :

âme morte = cadavre

Tout le temps de son naziréat en l'honneur de Yahweh, il ne s'approchera d'aucun cadavre, (Nombres 6:6)

כָּל־יְמֵי הַזִּירֹו לַיהוָה עַל־נֶפֶשׁ מֵת לֹא יָבֹא׃
(6:6 במדבר)

Fraternellement,

Emmanuel

bonsoir,

Dans 1 THess 5:23, on trouve les 3 constituants de notre 'être' réunis : esprit, âme et corps

-"Or, que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout ce qui est en vous, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! (Ostervald)

-"Lui, l’Elohîms de la paix, qu’il vous consacre, vous, les parfaits; que tout de vous, souffle, être, corps, soit gardé sans reproche pour l’avènement de notre Adôn Iéshoua‘. (Chouraqui)

-"Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers ; que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé sans reproche à l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ ! ( bible à la colombe)

Il y a aussi bien des versets où Dieu parle de son âme ...

Hello,

Mimarie, merci pour cette référence qui illustre la réunion en un tout de ce qui fait un homme et une femme dans l'attente de l'avènement du Seigneur J.Christ.



J'apprécie particulièrement la traduction d'A. Chouraqui : que tout de vous, souffle, être, corps

Bonne journée à toi, et à toutes/tous.

A +

Je tenterai bien un parallèle :

En psychanalyse, on a longtemps pensé que le Moi, le Surmoi et le Çà s'opposaient. En gros, le Surmoi s'opposait au Moi, le Ça s'opposait au Surmoi, et le Moi et le Ça se livraient une guerre impitoyable.
En fait, il s'agit plus d'instances qui cohabitent avec plus ou moins de réussite. Et les difficultés d'une personnalité résideraient plus dans l'équilibre ou le déséquilibre de l'une par rapport aux autres.

Peut-être qu'il s'agit de la même chose pour le thème de notre reflexion : le souffle, l'esprit de l'homme, l'âme, le corps ne sont pas en opposition les uns avec les autres. Ce sont peut être des instances qui recouvrent des champs ou/et des fonctions différentes en fonction des aléas et des circonstances de la vie, de l’espérance et de ce qui aboutira ou pas pour chacun de nous.

Peut-être juste des instances et/ou des fonctions qui ne s'excluent pas les unes aux autres.

Qu'en pensez-vous ?

A +

Quelques messages de ce fil constituant une digression ont été transférés dans un autre espace du forum sous le titre :
"Autorité de Satan : absolue ?"

https://jesus.forumgratuit.org/t2033-autorite-de-satan-absolue#38776

La modération

Mimarie a écrit:

Dans 1 THess 5:23, on trouve les 3 constituants de notre 'être' réunis : esprit, âme et corps
-"Or, que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout ce qui est en vous, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! (Ostervald) ...

JF0911 a écrit:

J'apprécie particulièrement la traduction d'A. Chouraqui : que tout de vous, souffle, être, corps

Cher JF,
bien que j'apprécie beaucoup la traduction de Chouraqui dans l'ensemble, dans ce texte Ostervald et d'autres traducteurs sont plus exact en rendant le grec pneuma par "esprit" et non par "souffle".

L'esprit dont il est question ici est notre mentalité prédominente : notre "état d'esprit" ! (Comme tu le sais, en psychologie, le mot esprit désigne les processus mentaux et la faculté de penser propre à l'homme, le terme devient synonyme de l'ensemble des activités mentales humaines, conscientes et non-conscientes).

Le chrétien né de nouveau d'eau et d'Esprit saint doit faire des efforts pour "être renouvelé dans l'esprit de son intelligence" (Ephésiens 4:23) en ne se conformant plus au monde actuel mais en étant transformé par le renouvellement de l'intelligence afin de discerner quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. (Romains 12:2). C'est donc cet "état d'esprit" renouvelé et sanctifié que le chréten doit préserver de manière irrépréhensible jusqu'au bout.

Sincèrement
Nomade

Ce texte aussi est intéressant en rapport avec le thème de ce fil :

Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. (Romains 8:10)

Qu'en pensez-vous ?

Emmanuel

Bonsoir Emmanuel,

Voici d'autres traductions ci-dessous qui, si je comprends bien, apporte des nuances:

Bible du Semeur
Or, si le Christ est en vous, votre corps reste mortel à cause du péché, mais l’Esprit est source de vie, parce que vous avez été déclarés justes. (Romains 8:10)

Bible Parole de vie
Mais le Christ est en vous. Bien sûr, votre corps va mourir à cause du péché. Mais, puisque vous avez été rendus justes, l'Esprit Saint vous donne la vie. (Romains 8:10)

Bible en français courant
Si le Christ est en vous, votre corps reste tout de même destiné à la mort à cause du péché, mais l'Esprit est vie en vous parce que vous avez été rendus justes devant Dieu. (Romains 8:10)

Traduction Œcuménique de la Bible
Si Christ est en vous, votre corps, il est vrai, est voué à la mort à cause du péché, mais l'Esprit est votre vie à cause de la justice. (Romains 8:10)

Traduction Traduction Pirot & Clamer
Mais si le Christ est en vous, votre corps, sans doute, est mort à cause du péché, mais votre esprit est vie grâce à la justice. (Romains 8:10)

bonne fin de journée pour toi,
Ici il est minuit
Mimarie

Il ne s’agit plus de notre propre esprit naturel, mais de l’esprit renouvelé, vivifié, qu’ accorde le Père lors de la nouvelle naissance.

-"…et nous reconnaissons qu'il demeure en nous à l'Esprit qu'il nous a donné. (1 Jean 3:24)

-"Oui, vous êtes vraiment ses enfants. La preuve, c'est que Dieu a envoyé dans nos cœurs l'Esprit de son Fils, l'Esprit qui nous fait dire : « Abba ! Père ! » (Galates 4:6)

-« Par ceci nous savons que nous demeurons en lui et lui en nous, c’est qu’il nous a donné de son Esprit ; (1 Jean 4:13)

je comprends actuellement comme ça

Mimarie

Merci Mimarie pour ton avis.

Je voie plutôt une opposition entre le corps et l'esprit de l'homme. Bien que le corps soit condamné à mourir à cause du péché, l'esprit, l'être intérieur, a gagner la vie (plus de condamnation) à cause de la justice.

το μεν σωμα νεκρον δια αμαρτιαν το δε πνευμα ζωη δια δικαιοσυνην

to men sôma nekron dia amartiav to de pneuma Zôè dia dikaiosunèn

men associé à de marque une opposition entre ces deux membres strictement parallèles de la phrase.

le corps (est) mort à cause du péché mais l'esprit (est) vie à cause de la justice

La version Colombe le fait bien ressortir qu'il s'agit de l'esprit de l'homme en mettant esprit sans majuscule dans cette phrase contrairement à la précédente et à la suivante :

Pour vous, vous n'êtes plus sous l'emprise de la chair, mais sous celle de l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. (Romains 8:9)
Et si Christ est en vous, le corps, il est vrai, est mort à cause du péché, mais l'esprit est vie à cause de la justice. (Romains 8:10)
Et si l'Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité le Christ-Jésus d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous. (Romains 8:11)

Et le verset 11 montre bien qu'il n'y a pas de vie sans corps. L'esprit qui sort du corps à la mort est donc inerte.

C'est ainsi que je le comprends.

Fraternellement,

Emmanuel

Bonjour à vous tous fréres et soeurs ,

Nephesh = corps + esprit ( souffle de vie

Nephesh humaine = Nephesh animale , l'une comme l'autre meurt ; il n'y a donc pas d'avantage pour l'homme désapprouvé .Le Qohelet fit un constat il déclara

Citation :

Mieux vaut un bon renom qu’un parfum raffiné, et le jour de sa mort est préférable à celui de sa naissance. (Ecclésiaste 7:1) Mieux vaut se rendre dans une maison de deuil que dans celle où l’on festoie, car celle–là nous rappelle quelle est la fin de tout homme et il est bon d’y réfléchir pendant qu’on est en vie. (Ecclésiaste 7:2)

ce qu'il y entre notre naissance et notre mort est en fait ce qui sera notre renommée ( notre nom reflet de nos action )ce renom sera le reflet de notre âme , notre personnalité qui sera à notre charge ,ou a notre décharge , ce que l'ecclésiste nous enseigne c'est qu'il nous faut pendant qu'on le peut, se créer une bonne réputation surtout aupres de notre créateur , c'est en ce sens que Jésus enseigna

Citation :

Amassez-vous plutôt des trésors dans le ciel, où il n’y a ni rouille, ni mites qui rongent, ni cambrioleurs qui percent les murs pour voler. (Matthieu 6:20) En effet, là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur. (Matthieu 6:21)

Ce que Jésus indique c'est que nous nous construisons autour de nos centres d'interêts , notre non sera donc fonction de nos préocupations soit bonnes soit mauvaises , le péché nous a coupé de Dieu et nous a mis au rang de l'animal , celà même si nous avons des compétences superieures au jour de notre mort ces compétences ne nous servent de rien , dans la condition de pêcheur , nous n'avons aucun avantage sur la bête ,comme elle nous retournons à notre sol . Ce qui reste de nous c'est la renommée , et c'est ce qui retourne au Pére avec l'esprit ( le soufle ) ainsi c'est notre personalité qui est retenue par le Pére pour le jugement .

Depuis la venue de Jésus , ceux qui placent leur foi en Christ , sont graciés , ils ne vont donc pas en jugement , ils sont donc considéres comme vivants , ils intégrent le Hadés ou schéol , ou il sont dans la mémoire du Pére jusqu'au moment de la résurrection , les chrétiens sont donc dans le Hadés commes les autres morts , la seule difference est leur résurection puisqu'ils sont relevés dans la nature divine , les autres morts quand à eux seront relevés pour le jugement Jésus dit :

Citation :

Ne vous en étonnez pas: l’heure vient où tous ceux qui sont dans la tombe entendront la voix du Fils de l’homme. (Jean 5:28) Alors, ils en sortiront: ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour être condamnés. (Jean 5:29)

Puisque la possibilité nous en est donné par la foi en Christ , nous pouvons , des maintenant nourrir notre esprit de la Parole de Dieu , de nous edifier en conformité avec la volonté de Dieu , cela constituera notre garantie auprés du Pére , ce que Dieu retiendra de nous qu'il restituera au corps spirituel qui sera le nôtre et c'est un don de notre Pére

Fraternellement gg

nephesh => âme

ruah => esprit

la Bible différencie les deux Choses qui ne sont ni confondables ni superposables.

Hello ;

J'entend bien que tu es beucoup plus instruit(e) que moi Mais comment comprends tu ce texte

Citation :

L'Eternel Dieu façonna l'homme avec la poussière de la terre. Il insuffla un souffle de vie [Neshamh] dans ses narines et l'homme devint un être vivant [Nephesh]. (Genèse 2:7)

Amicalement gg

GG2
j'ai répondu en détail sur ce sujet sur un fil.... mais je n'arrive plus à le retrouver... dès que je le tiens je te le signale

Bonjour à tous !

La Bible répond à toutes les questions, avec simplicité !

Le corps n'est rien ; beaucoup se posent trop de questions, qui peuvent mettre des doutes dans leur esprit et à d'autres également !

Voir - Jean 14 : 1 !

et

1 Corinthiens 15
15.1
Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré,
15.2
et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l'ai annoncé; autrement, vous auriez cru en vain.
15.3
Je vous ai enseigné avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures;
15.4
qu'il a été enseveli, et qu'il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures;
15.5
et qu'il est apparu à Céphas, puis aux douze.
15.6
Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts.
15.7
Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres.
15.8
Après eux tous, il m'est aussi apparu à moi, comme à l'avorton;
15.9
car je suis le moindre des apôtres, je ne suis pas digne d'être appelé apôtre, parce que j'ai persécuté l'Église de Dieu.
15.10
Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis, et sa grâce envers moi n'a pas été vaine; loin de là, j'ai travaillé plus qu'eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi.
15.11
Ainsi donc, que ce soit moi, que ce soient eux, voilà ce que nous prêchons, et c'est ce que vous avez cru.
15.12
Or, si l'on prêche que Christ est ressuscité des morts, comment quelques-uns parmi vous disent-ils qu'il n'y a point de résurrection des morts?
15.13
S'il n'y a point de résurrection des morts, Christ non plus n'est pas ressuscité.
15.14
Et si Christ n'est pas ressuscité, notre prédication est donc vaine, et votre foi aussi est vaine.
15.15
Il se trouve même que nous sommes de faux témoins à l'égard de Dieu, puisque nous avons témoigné contre Dieu qu'il a ressuscité Christ, tandis qu'il ne l'aurait pas ressuscité, si les morts ne ressuscitent point.
15.16
Car si les morts ne ressuscitent point, Christ non plus n'est pas ressuscité.
15.17
Et si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine, vous êtes encore dans vos péchés,
15.18
et par conséquent aussi ceux qui sont morts en Christ sont perdus.
15.19
Si c'est dans cette vie seulement que nous espérons en Christ, nous sommes les plus malheureux de tous les hommes.
15.20
Mais maintenant, Christ est ressuscité des morts, il est les prémices de ceux qui sont morts.
15.21
Car, puisque la mort est venue par un homme, c'est aussi par un homme qu'est venue la résurrection des morts.
15.22
Et comme tous meurent en Adam, de même aussi tous revivront en Christ,
15.23
mais chacun en son rang. Christ comme prémices, puis ceux qui appartiennent à Christ, lors de son avènement.
15.24
Ensuite viendra la fin, quand il remettra le royaume à celui qui est Dieu et Père, après avoir détruit toute domination, toute autorité et toute puissance.
15.25
Car il faut qu'il règne jusqu'à ce qu'il ait mis tous les ennemis sous ses pieds.
15.26
Le dernier ennemi qui sera détruit, c'est la mort.
15.27
Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
15.28
Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.
15.29
Autrement, que feraient ceux qui se font baptiser pour les morts? Si les morts ne ressuscitent absolument pas, pourquoi se font-ils baptiser pour eux?
15.30
Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril?
15.31
Chaque jour je suis exposé à la mort, je l'atteste, frères, par la gloire dont vous êtes pour moi le sujet, en Jésus Christ notre Seigneur.
15.32
Si c'est dans des vues humaines que j'ai combattu contre les bêtes à Éphèse, quel avantage m'en revient-il? Si les morts ne ressuscitent pas, Mangeons et buvons, car demain nous mourrons.
15.33
Ne vous y trompez pas: les mauvaises compagnies corrompent les bonnes moeurs.
15.34
Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte.
15.35
Mais quelqu'un dira: Comment les morts ressuscitent-ils, et avec quel corps reviennent-ils?
15.36
Insensé! ce que tu sèmes ne reprend point vie, s'il ne meurt.
15.37
Et ce que tu sèmes, ce n'est pas le corps qui naîtra; c'est un simple grain, de blé peut-être, ou de quelque autre semence;
15.38
puis Dieu lui donne un corps comme il lui plaît, et à chaque semence il donne un corps qui lui est propre.
15.39
Toute chair n'est pas la même chair; mais autre est la chair des hommes, autre celle des quadrupèdes, autre celle des oiseaux, autre celle des poissons.
15.40
Il y a aussi des corps célestes et des corps terrestres; mais autre est l'éclat des corps célestes, autre celui des corps terrestres.
15.41
Autre est l'éclat du soleil, autre l'éclat de la lune, et autre l'éclat des étoiles; même une étoile diffère en éclat d'une autre étoile.
15.42
Ainsi en est-il de la résurrection des morts. Le corps est semé corruptible; il ressuscite incorruptible;
15.43
il est semé méprisable, il ressuscite glorieux; il est semé infirme, il ressuscite plein de force;
15.44
il est semé corps animal, il ressuscite corps spirituel. S'il y a un corps animal, il y a aussi un corps spirituel.
15.45
C'est pourquoi il est écrit: Le premier homme, Adam, devint une âme vivante. Le dernier Adam est devenu un esprit vivifiant.
15.46
Mais ce qui est spirituel n'est pas le premier, c'est ce qui est animal; ce qui est spirituel vient ensuite.
15.47
Le premier homme, tiré de la terre, est terrestre; le second homme est du ciel.
15.48
Tel est le terrestre, tels sont aussi les terrestres; et tel est le céleste, tels sont aussi les célestes.
15.49
Et de même que nous avons porté l'image du terrestre, nous porterons aussi l'image du céleste.
15.50
Ce que je dis, frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite pas l'incorruptibilité.
15.51
Voici, je vous dis un mystère: nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changés,
15.52
en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés.
15.53
Car il faut que ce corps corruptible revête l'incorruptibilité, et que ce corps mortel revête l'immortalité.
15.54
Lorsque ce corps corruptible aura revêtu l'incorruptibilité, et que ce corps mortel aura revêtu l'immortalité, alors s'accomplira la parole qui est écrite: La mort a été engloutie dans la victoire.
15.55
O mort, où est ta victoire? O mort, où est ton aiguillon?
15.56
L'aiguillon de la mort, c'est le péché; et la puissance du péché, c'est la loi.
15.57
Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus Christ!
15.58
Ainsi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, travaillant de mieux en mieux à l'oeuvre du Seigneur, sachant que votre travail ne sera pas vain dans le Seigneur. !



En passant, l'apôtre Paul, ici, ne s'adresse pas seulement qu' aux " Oints " ; il s'adresse à tous :

- disciples, et frères et soeurs chrétiens, et même aux païens !

Notre ultime destinée est donc à tous " CELESTE " si nous sommes trouvés dignes devant le Seigneur, comme nous le fait comprendre Paul, et nous l'a aussi bien annoncé Jésus,

et non pas terrestre, comme certaines sociétés humaines ont bien voulu nous le faire croire !

Que le Seigneur nous protège et nous guide sur le chemin !

Bonne journée à tous ! Fraternellement ! Daniel