Jean Chapitre 14

14: 13 et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils

L'objet de nos requètes faites au nom de Jésus n'a aucun rapport avec nos désirs personnels : un emploi stable , beaucoup d'argent , une maison , une bonne santé..etc. Ce sont les choses que les gens recherchent en générale et qui font souvent l'objet de leurs prières . Alors que demander au nom de Jésus ?
Par exemple , Paul souffrait d'une "épine" dans sa chair, il a prié le Seigneur pour cela :

Citation :

Trois fois j'ai prié le Seigneur de l'éloigner de moi,
et il m'a dit : Ma grâce te suffit, car ma puissance s'accomplit dans la faiblesse. (2Cornthiens12:8,9)

Sa demande n'a pas été exauçée et le Seigneur lui a répondu pourquoi .
Nous devons tenir compte dans le verset qui fait l'objet de notre étude , de l'étroite relation avec le précédent : En vérité, en vérité, je vous le dis, celui qui croit en moi fera aussi les œuvres que je fais, et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; et il en fera de plus grandes, parce que je m'en vais au Père; (12)
et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils.(13)
Une bonne connaissance de la volonté de Dieu passe par une bonne connaissance de l'enseignement de Jésus , de sa personnalité , qui est le reflet du Père , nos requètes seront entendues et réalisées à condition qu'elles portent sur la glorification du Père , non sur nos désirs personnels , ceci ne sera possible qu'en revètant la personnalité Chrétienne selon Christ et s'atteler à la tache en portant beaucoup de fruit :

Citation :

Si vous portez beaucoup de fruit, c'est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples.(Jean 15:8 )

14: 14 Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai.

Certaines traductions contiennent :
Si vous [me] demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. (Jean 14:14 NBS)
Cette manière de rendre est conforme par exemple avec la demande d'Étienne lors de sa lapidation :

Citation :

Ils jetaient des pierres à Etienne qui priait et disait: «Seigneur Jésus, accueille mon esprit!» Puis il se mit à genoux et s'écria d'une voix forte: «Seigneur, ne les charge pas de ce péché!» Après avoir dit cela, il s'endormit. (Actes 7:59-60)

Le verset 14 n'est donc pas simplement une répétition de ce qui avait déjà été dit mais il précise par quels mérites et par qui ou par quel nom ce qui est demandé est fait, c'est donc non seulement par le Père mais également par le Fils que des demandes sont entendues.

14.15 Si vous m'aimez, gardez mes commandements.

"Si vous m'aimez ... " ! Peut-on vraiment aimer Jésus sans avoir la foi en lui ? Oui bien-sûr, on peut aimer en paroles. Mais qu'en est-il des actes ?

Les disciples authentiques de Jésus se reconnaissent dans la pratique puisqu'ils gardent ses commandements. Pour garder ces commandements de Jésus, il faut évidemment les connaître et pour les connaître, il faut étudier les Écritures. L'amour et la connaissance vont donc nécessairement de pair. Cette pensée est renforcée par l'emploi du mot agapê qui exprime l'amour intelligent basé sur des principes et non pas seulement philía, qui est l'attirance d'une personnalité qui plaît). Beaucoup de gens "aiment" Jésus et lui disent "Seigneur, Seigneur" mais ils ne sont pas prêts à faire la volonté du Père que Jésus leur a fait connaître.

La récompense pour l'obéissance à "l'Évangile de Jésus-Christ" (Marc 1:1) est de taille :

Citation :

En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un garde ma parole, il ne mourra jamais.» (Jean 8:51)

De plus, dans le contexte de Jean chapitre 14, Jésus a déjà promis que ses disciples feraient de plus grandes oeuvres que lui et que leurs demandes seraient exaucées. Il leur dira encore qu'ls recevront l'aide de l'Esprit saint et seront un avec lui et avec le Père !

Tout cela est déjà une réalité pour les chrétiens nés de nouveau d'eau et d'Esprit saint depuis près de 2000 ans.

Citation :

14.16 Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous,

Jésus Christ rassure ses disciples par la promesse d'un consolateur (paraclet )
Jean 14:26 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit
15.26 Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi;
Paraclet (παράκλητος, Parakletos ; en latin "Paraclitus") est un mot d'origine grecque qui signifie « celui qui console », ou « celui qui intercède », l'« avocat ».
le monde ne peut le recevoir car il ne le voit point ,et ne le connais point ,mais il est reellement a l'oeuvre ,tout comme les ondes radiophoniques ne peuvent être captes sans poste de radio
et les apotres ont exerces leur plein ministére lors de la pentecôte
grâce a l'effusion de l'esprit saint ou paraclet ou le consolateur quel grand temoignage

Citation :

Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu.
Actes 2.2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d'un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
2.3 Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d'eux.
2.4 Et ils furent tous remplis du Saint Esprit, et se mirent à parler en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de s'exprimer.
2.5 Or, il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel.
2.6 Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
2.7 Ils étaient tous dans l'étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens?
2.8 Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle?
2.9 Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l'Asie,
2.10 la Phrygie, la Pamphylie, l'Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes,
2.11 Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu?
2.12 Ils étaient tous dans l'étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres: Que veut dire ceci?
2.13 Mais d'autres se moquaient, et disaient: Ils sont pleins de vin doux.
2.14
Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes: Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l'oreille à mes paroles!
2.15 Ces gens ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c'est la troisième heure du jour.
2.16 Mais c'est ici ce qui a été dit par le prophète Joël:
2.17 Dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai de mon Esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos jeunes gens auront des visions, Et vos vieillards auront des songes.
2.18
Oui, sur mes serviteurs et sur mes servantes, Dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit; et ils prophétiseront.
2.19 Je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel et des miracles en bas sur la terre, Du sang, du feu, et une vapeur de fumée;
2.20 Le soleil se changera en ténèbres, Et la lune en sang, Avant l'arrivée du jour du Seigneur, De ce jour grand et glorieux.
2.21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé.
2.22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes

14: 17 L’Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous.

Cet Esprit de Vérité, est bien celui par lequel nous sont donnés, la compréhension et le sens révélé de la Parole de Dieu.
Grâce à lui, nous apprenons tous, à notre mesure, selon ce que Dieu, notre Père souhaite que nous acquérions, pour assurer notre progression et de rendre plus solide encore notre fondement en Christ.

Quand l'esprit de Vérité remplit un cœur, notre cœur, nous nous sentons envahis par un ardent désir de biens invisibles.
Cette condition est précieuse, car elle nous permet de nous élever jusqu'à l'amour des choses invisibles: notre héritage Céleste.
Nous apprenons ainsi, à faire la part des choses et nous nous évitons d'être accaparés par l'amour des biens extérieurs.

C'est peut être dans ce sens que nous pourrions comprendre ces paroles de Jésus : l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point.
En effet, le monde que nous connaissons, aime particulièrement les biens extérieurs.
Il lui est donc difficile, de s'élever jusqu'à l'amour des choses invisibles, car plus ces personnes s'étendent et s'élargissent au dehors par leurs désirs, plus leur cœur et leur esprit deviennent imperméables à recevoir cet Esprit de Vérité.
Par ailleurs la vue étant le plus clair de tous nos sens, elles ne verront pas et ne connaîtront probablement jamais cet Esprit de Vérité dont Jésus parlait.

14.18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.

Les enfants de Dieu ne sont jamais seuls !

Le Père avait envoyé son Fils sur la terre pour prendre soin de ses enfants de condition humaine et donner sa vie pour eux. Maintenant, Jésus était sur le point de mourir d'une mort sacrificielle et des semaines après sa résurrection, il allait les quitter pour retourner au ciel. Il enverrait toutefois l'Esprit saint promis qui les consolerait et les guiderait, eux et tous les autres disciples authentiques qui seraient encore ajoutés jusqu'au retour de Jésus lorsqu'il viendra les chercher pour qu'ils soient avec lui pour toujours dans la maison du Père.

Jésus a donc un rôle de grand frère par rapport aux autres enfants de Dieu de la terre :

Citation :

En effet, celui pour qui et par qui toute chose existe voulait conduire à la gloire beaucoup de fils; il lui convenait donc de qualifier parfaitement par des souffrances l'auteur de leur salut. De fait, celui qui procure la sainteté et ceux qui en bénéficient ont tous une seule et même origine, c'est pourquoi il n'a pas honte de les appeler ses frères lorsqu'il dit:

Citation :

J'annoncerai ton nom à mes frères, je te célébrerai au milieu de l'assemblée.

Et encore:

Citation :

Je me confierai en lui.

Et enfin:

Citation :

Me voici, moi et les enfants que Dieu m'a donnés.

Puisque ces enfants ont en commun la condition humaine, lui-même l'a aussi partagée, de façon similaire. Ainsi, par sa mort, il a pu rendre impuissant celui qui exerçait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable, et libérer tous ceux que la peur de la mort retenait leur vie durant dans l'esclavage. (Hébreux 2:10-15)

Quelle liberté grandiose des enfants de Dieu vivant encore sur la terre ! Non, ils n'ont jamais été laissés un instant seuls comme "orphelins" !

14.18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.

Tout au plus , sont-ils restés "orphelins" trois jours et trois nuits.
Les disciples furent désemparés à la mort du Maitre , comme étant orphelins , ne comprenant pas encore ce qu'il leur avait enseigné :

Citation :

Car il enseignait ses disciples, et il leur dit : Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes ; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera.
Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger. (Marc 9:31,32)

Quelle joie immense lorsque le Maitre apparut à ses disciples et quel réconfort lorqu'il leur dit avant de monter vers le Père :

Citation :

Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde.(Matthieu 28:20)

michel a écrit:

14.18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.
Tout au plus , sont-ils restés "orphelins" trois jours et trois nuits.
Les disciples furent désemparés à la mort du Maitre , comme étant orphelins , ne comprenant pas encore ce qu'il leur avait enseigné ...

L'ensemble des écrits du NT nous montre que les anges sont chargés de veiller sur ceux qui sont appelés. Les apôtres n'étaient pas un seul instant sans la surveillance et la protection des anges lorsque Jésus fût arrêté, exécuté et ressuscité. On remarquera qu'aucun des apôtres ne fût arrêté avec Jésus alors qu'ils ont été trouvés avec lui dans le jardin et Pierre était même intervenu avec une épée en coupant l'oreille d'un de ceux venus arrêter Jésus (Jean 18:10).

Depuis le retour de Jésus au ciel, il y a non seulement l'Esprit saint qui est avec les appelés mais les anges sont toujours actifs au service des saints jusqu'à nos jours :

Citation :

En effet, que sont les anges? Des esprits aux diverses fonctions, envoyés en service pour aider ceux qui vont hériter le salut. (Hébreux 1:14)

14.19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.

La génération ayant vécue en Palestine au temps où Jésus a exercé son ministère public pendant environ 3 ans 1/2 était la plus privilégiée de toute l'histoire humaine puisqu'elle a pu voir et entendre le Fils de Dieu envoyé pour sauver ce qui est à sauver. Dans quelques heures, Jésus sera exécuté publiquement et après cela, le monde ne le verra plus. Mais ses disciples le verront parce qu'il vivra et ne mourra plus jamais après sa résurrection puisqu'il sera désormais immortel et incorruptible.

Que restait-il de ses disciples ? Il y avait les onze fidèles apôtres et on parle ensuite de 120 dans le livre des Actes mais à partir de l'effusion de l'Esprit saint à la Pentecôte, des milliers furent ajoutées et cela s'est poursuivi tout au long des près de 2000 ans passés jusqu'à ce jour. La plupart des disciples de Jésus ne l'ont donc jamais vus mais l'apôtre Jean nous certifie :

Citation :

Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été révélé. [Mais] nous savons que, lorsque Christ apparaîtra, nous serons semblables à lui parce que nous le verrons tel qu'il est. (1 Jean 3:2)

michel a écrit:

14.20 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.

S'il est vrai que nous comprendrons toute la dimension de cette unité entre le Père et le Fils et avec les disciples lorsque nous les verrons face à face, donc lorsque Jésus viendra nous chercher à son retour promis. Mais c'est déjà à partir de l'effusion de l'Esprit saint à la Pentecôte que les disciples ont compris plus pleinement leur union avec Christ déjà décrite par Jésus lorsqu'il parlait de "la vigne et des sarments" (Jean 15:1-8 ) ou exposés l'illustration de "l'époux (Jésus) et de l'épouse (collectivement : ses disciples authentiques fiancés depuis près de 2000 ans)" ou encore la comparaison dans laquelle Jésus est la "tête" et les disciples sont les "membres de son corps." Il n'y a donc rien de "mystique" lorsque Jésus dit "je suis en mon Père" puisqu'il dit également à ses disciples "vous êtes en moi, et ... je suis en vous" !

Au lieu d'être divisés par des dogmes et interprétations mystiques, tous les disciples authentiques de Jésus comprennent grâce à l'Esprit que ce qui rend possible cette unité merveilleuse entre le Père, le Fils et les chrétiens, c'est tout simplement l'amour et l'obéissance aux commandements régissant cette union :

Citation :

»Tout comme le Père m'a aimé, moi aussi, je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. (Jean 15:9-10)

14: 18 Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous.
14: 19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus; mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi.
14: 20 En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous.

On se souvient que Jésus avait dit à ses disciples: " lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi" (Jean 14:3).
Comme il leur faudrait attendre un temps assez long pour qu'ils puissent rejoindre Jésus, Celui-ci leur promit l'Esprit Saint.

Toutefois, Il est fort probable que les disciples ne comprirent pas toute l'excellence, que représentait ce don de l'Esprit Saint.
Percevant peut être cela, Jésus s'empressa de les rassurer, en leur faisant comprendre, que le don de l'Esprit Saint n'avait pas pour visée à le remplacer, aussi les réconforta t'il en disant: "Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous".

On sait combien les disciples étaient désireux de partager la présence de leur maître, aussi Jésus pour éviter toute équivoque, leur éviter qu'ils recherchent sa présence physique telle qu'ils en avaient pris l'habitude, exclue de façon indirecte cette présence charnelle à laquelle ils étaient coutumiers "Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus" Ce qui devait signifier pour eux, que leur Maître et Seigneur ne demeurerait plus, physiquement ,comme par le passé, des journées entières au milieu d'eux.

Néanmoins, contrairement au monde Juif qui lui ne le verrai plus avec ce corps revêtu de chair visible, il deviendra "visible" à ses disciples dans le milieu spirituel, transporté par l'Esprit. "Mais vous, vous me verrez, car je vis, et vous vivrez aussi". Cette vie dont Jésus fait état, il a été le premier à l'acquérir quelque peu après sa mort c'est pour cela, qu'il dit par anticipation: "Je vis" exprimant ainsi le terme prochain de sa résurrection.

Comme la résurrection de ses disciples, de tous ses disciples, présents, futurs et à venir sera opérée à la fin des temps, Jésus ne dit pas "Vous vivez" mais "Vous vivrez".

Citation :

En effet, de même que tous les hommes meurent du fait de leur union avec Adam, tous seront ramenés à la vie du fait de leur union avec le Christ. (1 Corinthiens 15:22) Bible du Semeur

Et en ce jour, où s’accomplira cette promesse " En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, que vous êtes en moi, et que je suis en vous". Or, comme cela est rappelé dans le commentaire précédent, c’est par l’amour et par l’observation de ses commandements, que s’accomplira cette union parfaite que jésus a commencée lui-même, et en vertu de laquelle il est en nous, et nous en lui.

14: 21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui.

Cette vie nouvelle, ce n'est pas seulement à ses Apôtres ou aux disciples contemporains de Jésus, que ce bonheur est promis, mais bien à tous les hommes, à tous les hommes et femmes de bonne volonté.
Ces hommes et ces femmes ont pleinement compris que Jésus, le Christ est le seul et véritable chemin qui conduit à Dieu, notre Père Céleste, car lui seul, est la Vérité et la Vie (Jean 14:6)

Ils ont donc appris à connaître son enseignement, à le garder en mémoire et à le pratiquer dans les nombreuses facettes de la vie.
Leur fidélité, leur persévérance, leur obéissance sont autant d'éléments qui démontrent leur attachement et leur Amour envers Jésus.
Il ne fait aucun doute que l'Amour que toutes ces personnes lui témoignent se retrouve dans toutes leurs œuvres.
Si cela n'était pas, ce serait des plus fâcheux, car elles s'exclueraient de l'Amour de Dieu et de Christ.

Comme l'air que nous respirons est indispensable à notre vie terrestre, ces paroles nous sont tout autant indispensables, car elles nous enseignent l'essentiel : "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime; et celui qui m'aime sera aimé de mon Père, je l'aimerai, et je me ferai connaître à lui".

Ne négligeons rien de ces paroles : l’Amour véritable, c’est l’observance de ses commandements, et la plus belle récompense de cet amour que nous lui portons, c'est d'être en retour, aimé de Dieu et de Jésus, qui, se manifeste à nous, en nous donnant une vision claire de notre Foi, celle d'aimer et de croire fermement à ce que nous verrons et connaîtrons un jour.

14: 22 Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?

La question de Jude reflète probablement aussi la pensée des autres disciples car ils espéraient tous que le Messie se fasse justement connaître au monde avec gloire et puissance. Voyons la réponse de Jésus :

14: 23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.
14: 24 Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.

Jésus ne semble même pas tenir compte de la question de Jude. En fait, il aborde plutôt la priorité du moment qui, pour les disciples, est de l'aimer et de garder sa parole particulièrement dans les heures et les jours d'épreuve qui suivent. Voilà ce qui leur assurera la faveur du Père qui viendra même habiter avec eux !
Jésus ne perdra pas de vue la question posée par Jude. D'ailleurs, il y sera confronté de nouveau lorsque 2 disciples lui diront (sans l'avoir reconnu après sa résurrection) :

Citation :

Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël, mais avec tout cela, voici déjà le troisième jour que ces événements se sont produits...(Luc 24:21)

Cette fois-ci, Jésus a répondu :

Citation :

... «Hommes sans intelligence, dont le coeur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes! Ne fallait-il pas que le Messie souffre ces choses et qu'il entre dans sa gloire?» Puis, en commençant par les écrits de Moïse et continuant par ceux de tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Ecritures ce qui le concernait. (Luc 24:25-27)

Il fallait donc comprendre - en tenant compte de toutes les prophéties - que le Messie
- devait d'abord souffrir
- et ensuite seulement entrer dans sa gloire !
L'erreur des Juifs en général et même des disciples juifs de Jésus était de ne tenir compte que des prophéties décrivant la gloire et la puissance du Messie alors que par exemple Ésaie 53 et d'autres textes prophétiques décrivaient en détail que le Messie souffrirait d'abord et qu'il entrerait dans sa gloire ensuite !

14: 22 Jude, non pas l'Iscariot, lui dit: Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde?

14: 23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.

14: 24 Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles. Et la parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé.

Jude paraît étonné que son maître veuille se manifester uniquement à eux et non pas au monde, aussi, lui en demanda t'il la raison : "d'où vient que tu te feras connaître à nous, et non au monde"?
La réponse de Jésus est on ne peut plus claire, c’est parce qu’il est aimé des uns, et qu’il n’est pas aimé des autres.

En effet, l’amour qui distingue et sépare les disciples de Jésus Christ, des partisans du monde, est cet amour qui inspire un même esprit, un esprit de fidélité, de persévérance, et d'obéissance à l'enseignement dispensé par Jésus.
C'est ce que rappelle ses paroles: "Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole"

En calquant notre vie sur sa parole, son enseignement, nous recevons l'assurance d'être aimé de Dieu, notre Père Céleste et de Christ (verset 21) plus encore, notre esprit deviendra le siège de leurs présences.
Cette manifestation intérieure de Dieu et de Christ, est le summum de ce que nous pouvons souhaiter de notre vie terrestre. " Mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui".
N'est ce pas merveilleux que de notre obéissance, nous soyons l'objet d'une telle faveur?

Ne négligeons pas d avantage cette affirmation: Le Père et le Fils viennent à nous, en nous comblant de leur Amour et nous aide à cultiver les fruits de l'Esprit, (Galates 5:2) si nous sommes, et demeurons obéissants à l'enseignement que Dieu nous a transmis au moyen de son Fils. " La parole que vous entendez n'est pas de moi, mais du Père qui m'a envoyé".

A l'inverse, quiconque manque d'intérêt ou se désintéresse de l'enseignement dispensé par Jésus, dénote son manque d'Amour et de reconnaissance envers l'envoyé de Dieu, et ne peut donc prétendre à cette manifestation intérieure de Dieu et de Jésus, qui rappelons le, est la résultante d'une obéissance née de L'Amour pour la Parole. "Celui qui ne m'aime pas ne garde point mes paroles".

Encourageons-nous donc, les uns, les autres à demeurer vigilants sur l'intérêt que nous portons à la Parole de Dieu.
Ne nous laissons pas distraire par des discussions de peu d'intérêt.
Consacrons toute notre énergie à l'enrichissement de notre esprit, et veillons non seulement à nous même, mais aussi sur nos Frères et Sœurs dans la Foi.

Citation :

Veille sur toi-même et sur ton enseignement. Mets-y de la persévérance, car en agissant ainsi, tu te sauveras toi-même ainsi que ceux qui t'écoutent. (1 Timothée 4:16)

14: 23 Jésus lui répondit: Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.


Dans ce verset , tout est lié , à une condition : "Si" quelqu'un m'aime ...
Si nous l'aimons nous garderons sa parole , si nous gardons sa parole c'est que nous l'aimons , c'est indissociable , c'est alors que "le Père l'aimera " car tout vient du Père.
"nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui".
Quelle promesse merveilleuse pour tous ceux qui se tournent vers Jésus d'un amour sinçère et l'écoutent , pouvons-nous espérer meilleurs hôtes ?

Citation :

Voici, je me tiens à la porte, et je frappe. Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. (Révélation 3:20)

14: 25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
14: 26 Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.

La relève est assurée. Tout est prévu pour assurer la continuité de l'oeuvre après le départ de Jésus pour le ciel.
Ce que Jésus a dit et fait lors de son bref ministère terrestre ne se limite pas à ce que nous lisons dans l'Évangile de Jean et dans les Évangiles de Matthieu, Marc et Luc. En effet, Jean a écrit à la fin de son Évangile :

Citation :

Jésus a fait encore beaucoup d'autres choses. Si on les écrivait en détail, je ne pense pas que le monde entier pourrait contenir les livres qu'on écrirait. (Jean 21:25)

C'est l'Esprit saint qui a veillé après le départ de Jésus à ce que tout ce dont nous avons besoin soit mis par écrit et préservé juqu'à nos jours et c'est encore l'Esprit saint qui nous aide à comprendre les Écritures :

Citation :

Mais quand celui-là, l'Esprit de vérité, sera venu, il vous conduira dans toute la vérité : car il ne parlera pas de par lui-même; mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses qui vont arriver. (Jean 16:13).

L'Esprit saint, qui est l'Esprit de vérité, est "venu" à la Pentecôte, donc peu après la résurrection de Jésus, et il guide avec succès les chrétiens authentiques nés de nouveau d'eau et d'Esprit saint depuis près de 2000 ans.

Chers lecteurs,
vous laissez-vous également guider par l'Esprit saint ou suivez-vous encore des conducteurs religieux humains qui , contrairement à ce que fait l'Esprit, parlent eux "par eux-mêmes", avec pour résultat la confusion que l'on connaît dans les nombreuses églises et communautés chrétiennes ?