1 Jean ch.5

5:16 Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il l'a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
5:17 Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort.

"Quelqu'un" est ici un chrétien qui voit un autre chrétien commettre un péché (c'est actuel, en cours). Jean relie cette situation à ce qu'il avait dit dans les versets précédents sur la prière que Dieu exauce lorsqu'elle est "selon sa volonté." L'argumentation est donc logique et cohérente.

Mais n'est-il pas surprenant que Jean demande au chrétien de discerner entre le péché qui conduit à la mort et le péché qui n'y conduit pas?

Si le péché qui conduit à la mort est le péché contre l'Esprit saint, un chrétien peut-il discerner chez un autre qu'il pèche contre l'Esprit saint ?

Ces versets de Jean soulèvent vraiment des questions intéressantes !

Voir aussi
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5:16 Si quelqu'un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu'il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il l'a donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.
5:17 Toute iniquité est un péché, et il y a tel péché qui ne mène pas à la mort.

Citation :

Mais n'est-il pas surprenant que Jean demande au chrétien de discerner entre le péché qui conduit à la mort et le péché qui n'y conduit pas?
Si le péché qui conduit à la mort est le péché contre l'Esprit saint, un chrétien peut-il discerner chez un autre qu'il pèche contre l'Esprit saint ?

Les questions soulevées par Nomade sont vraiment intérressantes ; ( peut etre qu''il serait utile d'argumenter plus profondément dans le lien que tu as cité)
Jean oppose "le péché qui mène à la mort" avec celui "qui ne le mène pas" puisque Dieu redonne la vie celui qui le commet", c'est dans ce péché là que la prière joue un role .
Selon ma pensée , ne pas prier pour un Chrétien qui commet "le péché qui mène à la mort" est extremement grave et le péché le plus grave qu'un homme puisse commettre et celui qui s'oppose à l'action de l'Esprit Saint ; comment un Chrétien saurait qu'il ne faut pas prier pour ce péché s'il n'est pas capable de le discerner chez son frère ?
Le Chrétien qui est parvenu à une connaissance exacte de la vérité n'aura pas de mal à discerner celui qui s'en écarte promptement et volontairement , s'engageant dans une voie "qui le conduit à la mort", en toute connaissance de cause ; Prier pour un tel homme est contraire à la volonté de Dieu , mais le jugement final appartient aussi à Dieu :

Citation :

En effet, si, après avoir échappé aux souillures du monde par une connaissance exacte du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils se laissent entraîner de nouveau dans ces choses et sont vaincus, la situation finale est devenue pire pour eux que la première. Car il aurait mieux valu pour eux n’avoir pas connu exactement le chemin de la justice que, après l’avoir connu exactement, de se détourner du saint commandement qui leur avait été transmis.
Il leur est arrivé ce que dit le proverbe véridique : “ Le chien est retourné à son propre vomissement, et la truie qui a été lavée est retournée se vautrer dans la boue. ” (2 Pierre 2:20-22)

5:16 - ... Il y a un péché qui mène à la mort; ce n'est pas pour ce péché-là que je dis de prier.

Il convient de tenir compte du contexte de toute la lettre de Jean qui écrit au sujet de ceux qui ont reniés le Christ et qui sont devenus des antichrists ! Ils ont changés de camp délibérément et sont maintenant des adversaires qui cherchent à détourner les chrétiens fidèles pour les détacher de Dieu et de Jésus. Ce péché-là mène à la mort car il est écrit :

Citation :

En effet, si, après avoir reçu la connaissance de la vérité, nous vivons délibérément dans le péché, il ne reste plus pour nous de sacrifice pour les péchés. La seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement et le feu ardent qui consumera tous ceux qui se révoltent contre Dieu. Celui qui désobéit à la Loi de Moïse est mis à mort sans pitié, si deux ou trois témoins déposent contre lui. A votre avis, si quelqu’un couvre de mépris le Fils de Dieu, s’il considère comme sans valeur le sang de l’alliance, par lequel il a été purifié, s’il outrage le Saint-Esprit, qui nous transmet la grâce divine, ne pensez-vous pas qu’il mérite un châtiment plus sévère encore? (Hébreux 10:16-29).

Nous connaissons probablement tous le cas du roi Saül qui avait très bien commencé mais très mal fini. Lorsqu'il pécha par présomption et s'obstina dans l'irrespect de la loi, Samuel ne le revit plus jusqu'à la fin de sa vie. À plus forte raison les chrétiens prendront-ils des distances de quelqu'un qui avait été appelé et élu mais qui a rejeté Christ :

Citation :

En effet, ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté au don du ciel, qui ont eu part au Saint-Esprit, qui ont expérimenté combien la Parole de Dieu est bienfaisante et fait l’expérience des forces du monde à venir et qui, pourtant, se sont détournés de la foi, ne peuvent être amenés de nouveau à changer d’attitude, car ils crucifient le Fils de Dieu, pour leur propre compte, et le déshonorent publiquement. (Hébreux 6:4-6)

Cela ne concerne évidemment pas le cas de Pierre qui a renié 3 fois Jésus par crainte et qui s'est repenti. Il n'avait pas encore été engendré d'Esprit saint ni oint à ce moment-là. À ce sujet, Jean a écrit :
5:17 - ... il y a tel péché qui ne mène pas à la mort.

Notons encore que des chrétiens qui quittent une Église ou Organisation chrétienne qui n'est pas fidèle à Dieu et au Christ ne pêchent pas du tout car en la quittant pour suivre Jésus, ils obéissent à Dieu plutôt qu'aux hommes.

5.18 Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pèche point; mais celui qui est né de Dieu se garde lui-même, et le malin ne le touche pas.
5.19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.
5.20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus Christ. ( Segond)

Verset 18 :(Autres traductions)

- Nous savons que celui qui est né de Dieu ne commet pas le péché qui mène à la mort, car le Fils de Dieu le protège. Aussi le diable ne peut-il rien contre lui.(Bible du Semeur)
- Nous savons que tout homme qui est né de Dieu ne pratique pas le péché, mais Celui qui est né de Dieu veille sur lui, et le méchant n’a pas de prise sur lui.(TMN)

Avec le verset 18, nous arrivons au résumé que Jean fait de l'essentiel de sa lettre en rappelant ce que nous devrions tous savoir maintenant, c'est pourquoi il commence chacune des ses phrases finales par "nous savons que". Le moment est venu pour chacun de nous de vérifier si "nous savons que ..."

Michel nous a donné le choix entre plusieurs versions pour le verset 18. Après consultation du texte grec, je suis du même avis que les traducteurs de la BFC :

5:18 - Nous savons qu'aucun enfant de Dieu ne continue à pécher, celui qui est né de Dieu se garde lui-même et le Mauvais ne peut rien contre lui (BFC voir aussi la note "e")

Un chrétien né de nouveau d'Esprit et d'eau vit toujours dans la chair imparfaite et pèche parfois par faiblesse, il ne fait toutefois pas du péché une action continue. C'est la nouvelle vie en lui, notamment l'onction qui est en lui, qui le garde en lui rappelant sans cesse ce que l'Esprit a implanté dans son Esprit et dans son coeur depuis qu'il a été engendré par Dieu :

Citation :

En obéissant à la vérité, vous avez sanctifié vos âmes, ... engendrés de nouveau d'une semence non point corruptible, mais incorruptible: la Parole de Dieu, vivante et permanente. (1 Pierre 1:22-23)
Quant à vous, l'onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n'avez pas besoin qu'on vous enseigne. Mais puisque son onction vous instruit de tout, qu'elle est véridique, non mensongère, comme elle vous a instruits, demeurez en lui. (1 Jean 2:27)

Voilà la sécurité des enfants de Dieu contre l'influence corruptrice du Mauvais (Satan le diable) et de l'antichrist, qui ont commis le péché qui mène à la mort !

5.19 Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin.

Tout au long de sa lettre Jean a expliqué et démontré qui sont les enfants de Dieu ;
A présent "Nous savons", nous ne sommes plus dans l'ignorance ou le doute, "nous savons" aussi que le monde est sous la puissance du diable , un rappel à cette exortation :

Citation :

N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui;
car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. (2:15,16)

"Nous savons " aussi que cette influence corruptrice du monde,orchestré par satan, l'anti-Christ et ses agents corrupteurs , comme le souligne Nomade , n'a que de but que celui de nous mener vers ce chemin qui conduit à la mort .

5:19 Nous savons que nous sommes de Dieu...

Les chrétiens nés de nouveau d'eau et d'Esprit savent qu'ils sont de Dieu car ils en ont reçu le double témoignage :

Citation :

Car ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. En effet, vous n’avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramène à la crainte: non, vous avez reçu l’Esprit qui fait de vous des fils adoptifs de Dieu. Car c’est par cet Esprit que nous crions: Abba, c’est-à-dire Père! L’Esprit Saint lui-même et notre esprit nous témoignent ensemble que nous sommes enfants de Dieu. (Romains 8:16)

.... et que le monde entier est sous la puissance du malin.
Il n'est donc pas étonnant que les chrétiens nés de nouveau soient haïs dans toutes les générations et partout où ils se trouvent.

Combien de fois l'invitation du Père a été annoncée par les chrétiens nés de nouveau ? Mais les gens ne veulent pas, cela ne les intéresse pas comme Jésus le montre dans la parabole des "excuses" ! - Luc 14:16-24.

5.20 Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.(Segond)

Autre traduction :
Mais nous savons que le Fils de Dieu est venu et qu’il nous a donné l’intelligence pour que nous parvenions à connaître le véritable. Et nous sommes en union avec le véritable, par le moyen de son Fils Jésus Christ. C’est là le vrai Dieu et la vie éternelle.(TMN)

La plupart des traducteurs rendent ainsi la fin du verset 20 :

Citation :

-...C'est lui JÉSUS qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.(Bible de l'Épée)
-...Ce Fils est lui-même le Dieu véritable et la vie éternelle.(Bible du Semeur
-...Celui-ci est le Dieu véritable et la Vie éternelle.(Bible de Jérusalem)

Une telle affirmation contredit ce que Jésus déclara lui-meme lors d'une prière :

Citation :

- Or, la vie éternelle consiste à te connaître, toi le Dieu unique et véritable, et celui que tu as envoyé: Jésus-Christ. (Jean 17:3) (Bible du Semeur)
- Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.(Segond)
- Et c'est ici la vie éternelle, qu'ils te connaissent seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.(Darby)

Ainsi la vie éternelle dépend de la connaissance du vrai Dieu et de celui qu'il a envoyé , Jésus-Christ , c'est ce dont Jean témoigne dans sa lettre ,"Nous savons" qu'il est venu et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaitre le Véritable" , la vie éternelle découle de cette communion avec le Père et le Fils .

Citation :

"ce que nous avons vu et entendu, nous vous l'annonçons, à vous aussi, afin que vous aussi vous soyez en communion avec nous. Or, notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus Christ.' (1Jean 1:3)

Citation :

Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d'avoir la vie en lui-même. (Jean 5:26)

Verset 20:

Citation :

Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu'il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle.(Segond

)

Ce que nous savons est la somme de nos connaissances acquises avec le temps ,par l'etude , la recherche, le filtrage , l'expérience etc
Lorsque nos etions petits ce savoir était limité , et nous etions dependants soit de nos parents , soit d'enseignants , precepteurs , pédagogues , precepteurs , ainsi , nous avons grandit dans la connaissance acquise par d'autres ,
Pour être assurés il nous fallait eprouver ce que nous avons reçu , pour celà il etait et il est encore necessaire d'appliquer le conseil de Paul en 1 Thessaloniciens 5 : 21

Citation :

Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon;

Ce filtrage des informations reçues , n'est pas un manque de confiance , ou d'amour envers nos educateurs et nos enseignants , mais la conscience de l'imperfection humaine qui peut nous mener sur des voies divergentes qui nous detournent du but veritable sans que nous en ayons nous mêmes conscience convaincus que nous sommes d'avoir reçu "la vérité "
Comme l'or , la " verité " doit être affiné , debarrassé de ses impuretés , de ses scories , pour purifier l'or il faut le passer au creuset plusieur fois , c'est ce que nous devrions faire en verifiant constamment toutes les données reçues , plus nous le faisons et plus nous nous approchons de la perfection .
Jean , nous rappelle l'esssentiel de ce doit savoir un chretien,
Dans son evangile il souligne que selon Jesus , le plus important est de connaître le Pére , (notre Dieu tout puissant ) et le fils( Jésus envoyé de Dieu pour offrir à l'humanité le salut ) cette connaissance du Pére et de son envoyé est necessaire pour acquerir la vie eternelle .
C'est ce que Jean souligne , par cette affirmation " nous savons " ces deux mots "nous" ( l'ensemble des chretiens authentiques ) " savons " la sommes des informations , démontrées, eprouvées qui constituent le socle de notre "foi " cette connaissance de base ne peut être remise en cause , elle forme le fondement sur lequel nous allons bâtir ,celui -ci doit être solide , sans faille , et totalement eprouvé .
Si la base est solide , elle ne pourra Jamais être ebranlée , il nous restera à bâtir dessus , avec sagesse , en veillant à verifier et à eprouver tout les materiaux que nous utiliserons pour construire .
Comme nous " savons " que Jesus est le fils de Dieu , qu'il est venu , et à executer la volonté de son Pére en vue du salut de tous ceux qui auront la foi ( voir Hebreux 11 : 1 ) qu'il nous à fait connaître le seul veritable" Dieu tout puissant " son Pére et son Dieu ( voir Apocalypse 3 : 12 ) et que par son intermediaire , nous sommes unis à ce Pére , notre Pére , qui à le pouvoir d'habiter en nous par son "esprit saint" et de nous rappeler toute chose que Notre Seigneur Jesus a enseignées, nous ne pouvons être ebranlés par les enseignements qui secouent notre foi dans le but de la destabiser , et de la détruire ,
Par cette petite phrase " nous savons " Jean indique que la connaissance est necessairement lefondement de la foi , le moteur de l'amour , comment pourrions nous aimer ce que "nous ne connaissons pas "
Pour aimer et faire sa volonté le Pére nous devons le connaître , c'est le fils qui nous l'enseigne ,son enseignement est la " Vérité "

5.21 Petits enfants, gardez-vous des idoles.

Jean termine sa lettre par cette parole pleine de tendresse :"Petits enfants" suivit de cette avertissement " gardez-vous des idoles".
Le pouvoir de la séduction conduit à l'idolatrie :

Citation :

Gardez-vous de laisser séduire votre coeur, de vous détourner, de servir d'autres dieux et de vous prosterner devant eux. (Deutéronome 11:16)

Paul rappela aux Corinthiens :

Citation :

Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d'eux, selon qu'il est écrit : Le peuple s'assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir.(...)
Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles.
Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber ! (...)
C'est pourquoi, mes bien-aimés, fuyez l'idolâtrie. (2Corinthiens 10:7,11,12,14)

L'idolatrie est un piège sournois qui prend raçine dans notre coeur si nous n'y prenons garde ; Le Chrétien est appelé à etre vainqueur de ces choses et à demeurer entier dans l'amour de Dieu :"Car l'amour de Dieu consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles,
parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi." Cet amour de Dieu et de son Fils ,qui a été un des principaux thémes de la lettre de Jean nous empechera de tomber dans toutes formes d'idolatrie , qu'elle soit matérielle , charnelle , spirituelle .

verset 21 :

Citation :

Petits enfants, gardez-vous des idoles

Citation :

Idole :

Une idole est une représentation d'une [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien] qui est objet de culte tout comme la divinité elle-même. ( Wikipédia )

Une idole , est un objet , une personne , un idéal , ou toutes autres choses qui prend une importance telle qu'elle influe sur toute les decisions , sur la raison , sur l'intelligence ,elle se substue à la sagesse pratique , entrave les relations avec nos proches , et particuliérement avec créateur, notre Pére céleste qui est lui le seul vrai Dieu tout puissant, le seul qui detient la vraie sagesse .
L'idolatrie est donc une entrave au développement naturel de l'individu , car elle fixe toute son energie sur une chose souvent inerte , à laquelle il se voue corps et âme , ce peut être une habitude , un sport , un objet , une idée fixe , une personne qui fait l'objet d'un devouement , d'une vénération exclusif et exagéré , c'est un danger pour le chrétien qui se doit d'adorer le Pére , et lui vouer un attachement exclusif ,
En réalité l'idole se substitue à Dieu , elle en est la representation , et on lui confére les mêmes pouvoirs , ce qui est un mensonge , puisque en aucun cas la créature (ou la crétion) ne peut se substituer au créateur dont elle est issue .
Notre Pére celeste il est vrai , exige un attachement exclusif, ce que nous pouvons verifier selon Exode 20 : 5

Citation :

3 Tu n'auras pas d'autres dieux devant ma face.
4 Tu ne te feras point d'image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.
5 Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point; car moi, l'Éternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent,

Le créateur , est l'auteur de toutes choses, il definit le rôle de chaque chose , et de chaque personne dont il est l'auteur , de plus nous la chair ne peut le voir , ni apprehender toute sa puissance , faire une representation de Dieu ne serait qu'ne caricature , une deformation de la réalité , donc un mensonge ,
Notre Pére , ne demande pas plus que nous ne pouvons donner , ni plus que nous ne pouvons comprendre , ce qu'il nous demande c'est que nous obeissions à ses commandement , dont celu de ne pas adorer ou mettre sa confiance en des choses ou des objets qui sont incapablent da nous donner ne serait ce que le bien être ou le bonheur , alors pour le salut c'est encore plus deraisonnable.
Notre Pére , nous demande de lui faire confiance , en utilisant les outils qu'il nous a donnés au moment de notre création , savoir nous libre arbitre , et l'utilisation de notre raison , il nous demande d'apprendre à connaître non pas sa forme , mais sa personnalité , Jean rappelle qu'ile est Amour ( 1 Jean 4 : 8 ) ne sommes nous pas fait à son image, c'est notre personnalité qui doit refleter notre Pére , car dans la chair ne ne pouvons lui être semblable , c'est donc en esprit que nous devons l'imiter et le prendre comme exemple , c'est d'ailleurs ce à quoi Jesus fait allusion quand il dit selon Jean 4 : 24

Citation :

Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent l'adorent en esprit et en vérité.

Aucune idole , ne peut remplacer notre Pére , lui seul peut nous donner l'aide necessaire pour atteindre le niveau de personnalité qui est conforme à sa volonté , de plus il ne nous demande pas d'être sans intelligence , au contraire , il nous donne l'instruction , il fait appel à notre intelligence et à notre raison, notre foi n'est pas un sentiment inecplicable , ou innexprimable , au contraire nous devons la defendre devant quiconque nous en demande la raison

Citation :

Mais sanctifiez dans vos coeurs Christ le Seigneur, étant toujours prêts à vous défendre, avec douceur et respect, devant quiconque vous demande raison de l'espérance qui est en vous, 1 Piere 3 : 15

5:21 Petits enfants, gardez-vous des idoles

Voici encore une excellente définition de l'idolâtrie :

Citation :

Une idole est une image, une représentation quelconque, un symbole matériel ou imaginaire qui est l’objet d’une vénération fervente. Généralement parlant, l’idolâtrie est la vénération, l’amour, le culte ou l’adoration d’une idole. Elle est destinée le plus souvent à une puissance supérieure réelle ou fictive, soit qu’on prête à cette puissance une existence animée (dans le cas d’un humain, d’un animal ou d’ une organisation), soit qu’il s’agisse d’une chose inanimée (une force ou un élément naturel inerte). Perspicace p.1163 publié par la WT des Témoins de Jéhovah