Première Epître aux Thessaloniciens - Chapitre 1.

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Présentation :

Thessalonique était la capitale de la province romaine de Macédoine, au nord-est de la Grèce. C’est au cours de son deuxième voyage missionnaire que l’apôtre Paul arriva dans cette ville, après avoir quitté Philippes. Il y fonda une communauté, mais son séjour fut de courte durée en raison de l’opposition d’une partie de la colonie juive. Obligé de quitter rapidement Thessalonique, il se rendit alors à Bérée (Act 17.1-10). Plus tard, alors qu’il se trouvait à Corinthe, son compagnon Timothée le rejoignit et lui fit un rapport sur la situation à Thessalonique. Paul écrivit alors la première des deux lettres aux Thessaloniciens, sans doute de Corinthe même. Les spécialistes admettent généralement que cet écrit est le plus ancien du Nouveau Testament et le datent de l’an 50 après J.-C.

Les nouvelles reçues de Thessalonique réjouissent l’apôtre. Il remercie Dieu pour l’exemple que les Thessaloniciens donnent aux autres communautés de la région. Tout en rappelant le travail qu’il a lui-même accompli parmi eux, il dit à quel point il aimerait les revoir (1.1-3.13). Cependant il les encourage non seulement à persévérer mais encore à progresser dans la vie chrétienne (4.1-12). Par ailleurs, il répond aux questions qu’ils se posent à propos de la résurrection des morts et de la venue glorieuse du Christ (4.13-5.11). Il termine sa lettre par des recommandations et des salutations. 5.12-28.

Cette lettre éclairera tous ceux qu’inquiète la perspective de la fin des temps. Elle rappelle en effet aux croyants que l’essentiel est de témoigner maintenant qu’ils appartiennent au monde de la lumière et, en ce qui concerne l’avenir, d’être animés de la ferme espérance que le moment viendra (peu importe la date) où ils seront "toujours avec le Seigneur" (4.17).

Source : www.laplusbellehistoire.com

Citation :

1 Paul, Silvain et Timothée saluent l'Eglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le Père et avec le Seigneur Jésus-Christ. Que la grâce et la paix vous soient accordées.

Ce chapitre qui introduit la lettre de Paul aux Thessaloniciens commence comme à l'accoutumée par les salutatuions de Paul auxquelles il associe deux de ses compagnons Timothée et Sylvain ( qui est le nom romain de Silas.

D'emblée Paul parle des relations dans lesquelles la conversion introduit tout chretien, dont les thessaloniciens . Elles sont exprimées en deux mots, dans le premier verset de notre chapitre : «l'Eglise des Thessaloniciens dans la communion avec Dieu le Père et avec le Seigneur Jésus-Christ.

Ces chrétiens, jeunes encore dans la foi, s’étaient, lors de leur conversion, détournés des idoles et du paganisme vers Dieu ; changement d’une immense portée dans leur vie. Jusqu’alors «sans Dieu dans le monde», ils avaient été subitement «amenés à Dieu», par la foi en un Sauveur mort pour leurs péchés. L’évangile du salut qu’ils avaient reçu, devenu pour eux «l’évangile de Dieu», les avait introduits dans cette relation nouvelle avec Lui

Citation :

« mais, après avoir auparavant souffert et avoir été outragés à Philippes, comme vous le savez, nous avons eu toute hardiesse en notre Dieu pour vous annoncer l'évangile de Dieu avec beaucoup de combats. » (1 Thessaloniciens 2:2)

« ainsi, vous étant tendrement affectionnés, nous aurions été tout disposés à vous communiquer non seulement l'évangile de Dieu, mais aussi nos propres vies, parce que vous nous étiez devenus fort chers. » (1 Thessaloniciens 2:
« Car vous vous souvenez, frères, de notre peine et de notre labeur ; c'est en travaillant nuit et jour pour n'être à charge à aucun de vous, que nous vous avons prêché l'évangile de Dieu. » (1 Thessaloniciens 2:9)

C'est comme celà qu'ils l'avaiennt reçu comme la Parole de Dieu

Citation :

« Et c'est pourquoi aussi nous, nous rendons sans cesse grâces à Dieu de ce que, ayant reçu de nous la parole de la prédication [qui est] de Dieu, vous avez accepté, non la parole des hommes, mais (ainsi qu'elle l'est véritablement) la parole de Dieu, laquelle aussi opère en vous qui croyez. » (1 Thessaloniciens 2:13)

Dès lors, ils connaissaient Dieu aussi marchait -il sur la voie de la sainteté

Citation :

« Car c'est ici la volonté de Dieu, votre sainteté, que vous vous absteniez de la fornication, » (1 Thessaloniciens 4:3)

« non dans la passion de la convoitise comme font les nations aussi qui ne connaissent pas Dieu ; » (1 Thessaloniciens 4:5)

, étaient enseignés de Dieu
cherchaient à plaire à Dieu et à servir Dieu

Citation :

« Au reste donc, frères, nous vous prions et nous vous exhortons par le seigneur Jésus, pour que, comme vous avez reçu de nous de quelle manière il faut que vous marchiez et plaisiez à Dieu, comme aussi vous marchez, vous y abondiez de plus en plus. » (1 Thessaloniciens 4:1)

« Car eux-mêmes racontent de nous quelle entrée nous avons eue auprès de vous, et comment vous vous êtes tournés des idoles vers Dieu, pour servir le Dieu vivant et vrai, » (1 Thessaloniciens 1:9)

C'est dans cet esprit que Paul entame son exortation aux Thessaloniciens

Citation :

2 Nous exprimons constamment notre reconnaissance à Dieu au sujet de vous tous lorsque, dans nos prières, nous faisons mention de vous :
3 nous nous rappelons sans cesse, devant Dieu notre Père, votre foi agissante, votre amour actif, et votre ferme espérance en notre Seigneur Jésus-Christ.
4 Car nous savons, frères, que Dieu vous a choisis, vous qu'il aime.

Nous remarquons que Paul , exrpime sa joie et sa reconnaissance , en remerciant le Pére par le moyen de ses priéres en y associant par une mention speciale tous ses freres er soeurs , en l'occurence ceux de Thessaloniques , mais ne doutions pas un instant qu''il y associait aussi , toute la famille chretienne presente et future ( nous sommes donc concernés par la pensée de Paul Thessaloniciens y étant associé par l'esprit en une sorte de communion du corps de Christ) en celà il rappelle l'enseignement de Jesus selon Jean 17 : 21 à 23 sur l'unité qui existe ente lui et le Pére , lui et se disciples , et les disciples entre eux

Citation :

17:21 Je prie pour que tous soient un. Père, qu'ils soient unis à nous, comme toi tu es uni à moi et moi à toi. Qu'ils soient un pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
17:22 Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient un comme toi et moi nous sommes un.
17:23 Je vis en eux, tu vis en moi; c'est ainsi qu'ils pourront être parfaitement un, afin que le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les aimes comme tu m'aimes.

Paul par cette lettre indique clairement que l'oeuvre qui est effectuée n'est pas la sienne , mais celle de Dieu dans les mains duquel chaque chretiens est un outil particulier , qui agit sur l'ensemble du corps dont Jesus et la tête , c'est pourquoi Paul y associe ses fréres proches comme Timothée , Silas ( alias Sylvain ) il indique bien que tous le corps et en communion perpetuelle avec le Pére par l'esprit Saint ,
Aussi chaque membre du corps communie dans une même pensée , ressent la même reconnaissance , les mêmes sentiments et celà en toutes cironstances ,
La joie de Paul est suscitée par la fidelité, et le travail zélé , par l'amour manifesté ,et pat l'endurance des chretiens de Thessalonique ,Paul la partage avec le Pére dans ses priéres , et celà est surement une benedictions pour l'encemble du corps qui reçois les bienfaits de l'esprit de Dieu
Ainsi Paul se fait l'intermadiare de Dieu , en exprimant toute la joie que le Pére ressent devant la fidelité des membres du corps de Christ qui malgre les dfficultés , malgré l'opprobre , les dangers , les besoins innassouvis ,continuent à persevérer courageuement ,continue à manifeste de la reconnaissance pour le Pére , l'apôtre est conecient que c'est cette communion qui renforce note esperance dans le salut que prcure la foi en Christ et qur tout celà est remarque par le Pére qui reçois les priéres de chacun comme un sacrifice de bonne odeur ce qui nous rappelle les Paroles de l'apôtre en 2 Corinthiens 2 : 15

Citation :

Nous sommes en effet comme un parfum à l'odeur agréable offert par le Christ à Dieu; nous le sommes pour ceux qui sont sur la voie du salut et pour ceux qui se perdent.

Rappelons aussi cette pensée emise en Ephesiens 5 : 2

Citation :

Que votre façon de vivre soit inspirée par l'amour, à l'exemple du Christ qui nous a aimés et a donné sa vie pour nous, comme une offrande et un sacrifice dont l'agréable odeur plaît à Dieu

La priere est donc un des aspect important du ministére du chretiens , Paule le souligne dans son introduction aux Thessaloniciens , el est necessaire pour que tous communient dans une même pensée ,Dans laquelle Dieu vient nous rejoindre par son esprit,
Nous devrions mediter sur ce qui nous est rapporté dans Apocalypse
8 : 4

Citation :

La fumée de l'encens s'éleva de la main de l'ange, devant Dieu, avec les prières du peuple de Dieu.

5 En effet, la Bonne Nouvelle que nous annonçons, nous ne vous l'avons pas apportée en paroles seulement, mais aussi avec la puissance et la pleine conviction que donne le Saint-Esprit. Et vous le savez bien, puisque vous avez vu comment nous nous sommes comportés parmi vous, pour votre bien.
6 Quant à vous, vous avez suivi notre exemple et celui du Seigneur, car vous avez accueilli la Parole au milieu d'épreuves nombreuses, mais avec la joie que produit le Saint-Esprit.
7 Aussi vous êtes devenus, à votre tour, des modèles pour tous les croyants de la Macédoine et de l'Achaïe.

Ces paroles de Paul sont claires par elles-mêmes puisqu'elles montrent avec simplicité ce que "l'Évangile de Jésus-Christ" devrait produire en chaque chrétien.- Marc 1:1.

Les Thessaloniciens n'étaient pas devenus croyants en vain. "L'enseignement de Christ" les avait transformés. - 2Jean 1:9. Ils avaient le Père et le Fils et des frères et soeurs dans la foi, et ils étaient conscients qu'ils étaient devenus des membres d'une grande famille. Grâce à l'action de l'Esprit saint, ils avaient acquis "une pleine conviction" ce qui leur permettait de faire face aux nombreuses épreuves auxquelles tous les chrétiens sont soumis durant leur vie. Ils étaient devenus à leur tour des modèles pour les autres croyants.

C'est le moment de nous poser des questions.
- Notre propre développement dans la foi est-il comparable à celui des chrétiens de Thessalonique ?
- Notre surveillant céleste, qui nous observe avec des yeux comme une flamme de feu, voit-il en nous les mêmes progrès que ceux des Thesaloniciens du premier siècle?
- Que pouvons-nous apprendre d'eux et bien sûr des informations sur la foi exposées par Paul dans ses 2 lettres aux Thessaloniciens?
Nous avons donc toutes les raisons d'être très attentifs tandis que nous discuterons ces 2 lettres verset par verset.

Bien fraternellement
Nomade

5 En effet, la Bonne Nouvelle que nous annonçons, nous ne vous l'avons pas apportée en paroles seulement, mais aussi avec la puissance et la pleine conviction que donne le Saint-Esprit. Et vous le savez bien, puisque vous avez vu comment nous nous sommes comportés parmi vous, pour votre bien.

Si le verset 3 indique le fruit produit chez le chrétien
et le verset 4 la confiance de Paul en contemplant ce fruit,
le verset 5 indique la manière dont ce fruit avait été produit. l’évangile était venu à eux en parole : Paul l’avait prêché avec hardiesse.
Deuxièmement, sa prédication était appuyée par sa vie de dévouement et de sainteté.
Troisièmement, et en grande partie comme conséquence de ce qui précède, l’évangile était venu en puissance grâce a l'’Esprit Saint. .
d’après Actes 17, Paul expliqua que d’après les Écritures ; Jésus ,devait mourir et ressusciter, et que cela c'est bien réaliser en la personne de Christ
Si Paul lui-même était capable de prononcer des paroles inspirées en faisant, appel à l’Écriture avec des résultats aussi solides et durables, nous qui n’avons que l’Écriture des évangiles sur laquelle nous appuyer, nous ferons bien d’en faire la base de tout ce que nous prêchons.
. Un expert de la parole peut nous persuader que les choses sont comme il l’affirme, en se servant de la force de sa conviction personnelle.
Nous ne serons réellement assuré de quoi que ce soit, que quand cette assurance vient de la Parole de Dieu
.
1 THess:5/ 21 Mais examiner toutes choes ,retenez ce qui est bon
Lorsque Paul prêcha ,son message était empreint de la puissance de l'esprit saint,qui oeuvrait dans son coeur avec une pleine persuassion que la grâce de Dieu était entré dans l'esprit et le coeur des Macédonniens ,et avaient changer radicalement leur vie

C'est pendant son deuxième voyage missionnaire, alors qu'il était en compagnie de Silas et après avoir fait la connaissance de Timothée à Lystres, et séjournant en Troade sur la côte nord-ouest de l'Asie Mineure, qu'il décida de traverser vers la Macédoine où se trouve Thessalonique.
Actes 16 rapporte :

8 Mais ayant passé par la Mysie, ils descendirent dans la Troade.
9 Et Paul vit de nuit une vision : un homme macédonien se tenait là, le priant et disant : Passe en Macédoine et aide-nous.
10 Et quand il eut vu la vision, aussitôt nous cherchâmes à partir pour la Macédoine, concluant que le Seigneur nous avait appelés à les évangéliser.
11 Quittant donc la Troade, nous fîmes voile, tirant droit sur Samothrace, et le lendemain à Néapolis,
12 et de là à Philippes, qui est la première ville du quartier de la Macédoine, [et] une colonie* ; et nous séjournâmes quelques jours dans cette ville.

Après un séjour mouvementé à Philippes adouci par la gentille hospitalité de Lydie, Paul et Silas arrivèrent à Thessalonique. Remarquons l'accueil mitigé qui leur fut réservé :

1 Et ayant traversé Amphipolis et Apollonie, ils vinrent à Thessalonique, où était la synagogue des Juifs.
2 Et selon sa coutume, Paul entra vers eux, et, pendant trois sabbats, il discourut avec eux d’après les écritures,
3 expliquant et exposant qu’il fallait que le Christ souffrît et qu’il ressuscitât d’entre les morts ; — et [disant], que celui-ci, Jésus, que moi je vous annonce, est le Christ.
4 Et quelques-uns d’entre eux furent persuadés et se joignirent à Paul et à Silas, et une grande multitude de Grecs qui servaient [Dieu], et des femmes de premier rang en assez grand nombre.
5 Mais les Juifs, pleins de jalousie, ayant pris quelques méchants hommes de la populace, et ayant fait un amas de peuple, troublèrent la ville, et ayant assailli la maison de Jason, ils cherchèrent Paul et Silas pour les amener au peuple...... Actes 17.

D'où le commentaire rapporté en Actes 17 : 11 à propos des juifs de Bérée :

11 Or ceux-ci étaient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reçurent la parole avec toute bonne volonté, examinant chaque jour les écritures [pour voir] si les choses étaient ainsi.
12 Plusieurs donc d’entre eux crurent, et des femmes grecques de qualité et des hommes aussi, en assez grand nombre.
13 Mais quand les Juifs de Thessalonique surent que la parole de Dieu était aussi annoncée par Paul à Bérée, ils y vinrent aussi, agitant les foules.

Remarquons avec tristesse ceux qui sont en tête pour s'opposer au Père et au Fils !
Les choses ont-elles changées ?
Nos adversaires ne sont-ils pas aussi malheureusement de ceux qui professent leur appartenance à Christ - mais en apparence seulement, semant le trouble dans de paisibles assemblées, réelles ou virtuelles, réunies pour s'édifier et se réconforter les uns les autres conformément à la bonne nouvelle ?
Est-ce inconsciemment ou est-ce de façon méchante et délibérée ?
Le Seigneur, Lui, le sait.

8 Non seulement l'oeuvre accomplie chez vous par la Parole du Seigneur a eu un grand retentissement jusqu'en Macédoine et en Achaïe, mais encore la nouvelle de votre foi en Dieu est parvenue en tout lieu, et nous n'avons même pas besoin d'en parler.
9 On raconte, en effet, à notre sujet, quel accueil vous nous avez réservé et comment vous vous êtes tournés vers Dieu en vous détournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai
10 et pour attendre que revienne du ciel son Fils qu'il a ressuscité des morts, Jésus, qui nous délivre de la colère qui vient.

L'oeuvre de Dieu chez les Chrétiens ne s'arrête pas aux limites de leurs foyers, de leurs villages, de leurs villes, ou de la frontière de leurs pays. Quand des croyants s'activent dans la volonté divine, le Père bénit ce qui est accomplit. Paul en rend témoignage aux Thessaloniciens :

... mais encore la nouvelle de votre foi en Dieu est parvenue en tout lieu, et nous n'avons même pas besoin d'en parler.

L'attente de ces frères de jadis est toujours la nôtre : le retour du Fils de Dieu, notre Seigneur Jésus-Christ ressuscité des morts qui nous emportera dans la demeure du Père que nous soyions vivants ou ''endormis''. Et cette attente ne sera pas déçue pourvu que nous restions robustes dans la foi, fidèles à la parole de Christ, et actifs dans les bonnes oeuvres chrétiennes malgré toutes les épreuves et les misères que nous endurons.

9 - On raconte, en effet, à notre sujet, quel accueil vous nous avez réservé et comment vous vous êtes tournés vers Dieu en vous détournant des idoles pour servir le Dieu vivant et vrai.

La démarche qui consiste à se détourner des idoles pour se tourner vers Dieu et le servir est la définition même de la conversion. C’est un changement radical qui caractérise celui qui se tourne vers Dieu et se détourne de ses péchés. C’est la repentance qui inaugure la vie chrétienne.

3 - nous nous rappelons sans cesse, devant Dieu notre Père, votre foi agissante, votre amour actif, et votre ferme espérance en notre Seigneur Jésus-Christ.

L’apôtre Paul indique les qualités de ces chrétiens : la foi, l'amour, l'espérance.
Ces trois éléments de la vie chrétienne sont mis en évidence dans ses épitres, d’où leur importance : 1 Corinthiens 13:13 ; Colossiens 1:4,5 ; 1Thessaloniciens 5:8 ; Hébreux 6:10-12

Mais pour attirer l’attention sur leur côté pratique , il y ajoute un adjectif :

- foi agissante : une foi active et riche en bonnes œuvres
- amour actif : non un amour contemplatif mais qui se donne aux autres par l’action dans le sacrifice et la peine
- ferme espérance : qui persiste au milieu de toutes les épreuves, qui reste inébranlable jusqu’au retour du Christ.

Ainsi Paul expose par l'exemple des Thessaloniciens que la foi, la charité, l'espérance doivent se prouver à nous-mêmes et aux autres.