Première lettre de Paul aux Corinthiens chapitre 6

Si les chrétiens doivent juger le monde et juger les anges, ils doivent être capables de régler leurs différends entre eux en exerçant la fonction d’arbitre.
L’apôtre Paul montre jusqu’à quel point on doit abandonner ses propres intérêts pour maintenir une cohésion dans le Corps du Christ, par le verset 7 : « Pourquoi ne supportez-vous pas plutôt des injustices ? pourquoi ne vous laissez-vous pas plutôt faire tort ? »
Romains 12:18 déclare > Si possible, pour autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes.
Cependant, il peut exister des préjudices, qui relèvent de son aptitude à tolérer le mal subi ou qui impliquent d’autres personnes, pour lesquels le chrétien décidera de faire appel à des juges humains.

Déjà Jésus avait donné des recommandations très précises pour régler des différends entre frères :

Citation :

Si ton frère a péché, va et reprends -le entre toi et lui seul. S 'il t 'écoute, tu as gagné ton frère.
Mais, s'il ne t'écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l'affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
S 'il refuse de les écouter, dis -le à l'Eglise; et s'il refuse aussi d'écouter l'Eglise, qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain. - Matthieu 18,15-17

Le réglement de ces problèmes ne devait donc pas se faire à la manière des tribunaux du monde. Le but des démarches d'un chretien envers un frère était de "le gagner" ! Si l'on n'y parvenait pas, l'aide d'observateurs fraternels neutres pouvait encore mener au but recherché : le repentir du pécheur qui devait faire son possible pour réparer le mal.
Si malgré les preuves évidentes de sa culpabilité, le frère ou la soeur s'obstinaient dans le mal, la congrégation devait en être informée et c'était à chacun de ne plus fréquenter un tel pécheur. Paul écrivit toutefois :

Citation :

Ne le regardez pas comme un ennemi, mais avertissez-le comme un frère. - 2Thessaloniciens 3,11-15.

Il ne fallait pas non plus regarder "un païen et un publicain" comme des ennemis !

Notons que dans les temps modernes, il peut y avoir des situations où un chrétien peut se retrouver en tribunal avec un frère sans qu'il en prenne l'initiative, par exemple dans le cas d'un accident de la circulation avec des dommages considérables où les assurances réciproques sont mélées. Tout ne peut pas toujours être réglé à l'amiable et dans un tel cas les frères concernés ne pouvaient pas régler le problème au niveau personnel ou de la congrégaton.

Autre cas de figure qui exige de passer devant un tribunal : dans le cadre d'une séparation ou de divorce de parents, il faut qu'un juge fixe les modalités concernant les enfants. Les autorités de ce monde réclament un document officiel fixant les choses.

Les relations entres chretiens devraient être semblables à celles qui existent entre les membres d'une même famille ; l'amour etant le facteur principal qui devrait animer les rapports entre chretiens
Jesus le declare , on ne peut etre ses disciole que si nous manifestons l'amour envers nos compagnons (voir Jean 13 :34 et 35)
N'oublions pas que le chretiens est une partie du corps du Christ ,
Pouvons nous être ennemi de notre propre corps? Pouvons bous en detester une partie ?
Pourrions nous dire être chretien tout en accusants nos propre fréres et soeurs

Citation :

« Celui qui dit être dans la lumière et qui hait son frère, est dans les ténèbres jusqu'à maintenant. » (1 Jean 2:9)

« Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et il n'y a point en lui d'occasion de chute. » (1 Jean 2:10)
« Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, et il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux. » (1 Jean 2:11)

C'est vrai que des parties du corps peuvent être malade ,, ne devons nous pas s'en occuper davantage , l'entourer de soin afin qu'elle parvienne à la guerison
La mettre a part equivaudrait à se mutiler
Il en est de même envers tous nos freres et soeurs chretiens ,
Paul pose la questions "pourquoi ne supportez vous pas l'injustice ", l'imperfection est une injustice , nous le sommes tous plus ou moins , ne somme nous pas heureux des lors que nos freres et soeurs nous acceptent tel que nous sommes
N' oublions pas que nous devons imiter Jesus , lui etait parfait mais il à tout supporté afin que nous puissions recouvrer la vie

Citation :

« car c'est à cela que vous avez été appelés ; car aussi Christ a souffert pour vous, vous laissant un modèle, afin que vous suiviez ses traces, » (1 Pierre 2:21)

« «lui qui n'a pas commis de péché, et dans la bouche duquel il n'a pas été trouvé de fraude» ; » (1 Pierre 2:22)
« qui, lorsqu'on l'outrageait, ne rendait pas d'outrage, quand il souffrait, ne menaçait pas, mais se remettait à celui qui juge justement ; » (1 Pierre 2:23)
« qui lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu'étant morts aux péchés, nous vivions à la justice ; «par la meurtrissure duquel vous avez été guéris» ; » (1 Pierre 2:24)
« car vous étiez errants comme des brebis, mais maintenant vous êtes retournés au berger et au surveillant de vos âmes. » (1 Pierre 2:25)

1Corinthiens 6,3

Le véritable problème des chrétiens de Corinthe, c'est qu'ils étaient de disposition charnelle puisque leurs différends portaient sur "les affaires de cette vie" (grec : biotiká), c'est-à-dire sur des banalités en somme en comparaison avec la vie éternelle promise. Et à cause de cela, ils jettaient de l'opprobre sur le nom de Dieu et du Christ!

Biotiká, de bios (d'où vient notre mot biologie) est opposé à zoe, la vie au sens plus profond.

Quand Jésus dit "Je suis ... la vie" il dit "ego eimi ... he zoé", "Je suis la zoé", c'est-à dire la vie véritable. - Jean 14,6. C'est pour cette vie-là qu'il fallait lutter, mais pas entre frères !

.../...

9 - Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni ceux qui abusent d’eux-mêmes avec des hommes,
10 - ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, n’hériteront du royaume de Dieu.
11 - Et quelques-uns de vous, vous étiez tels ; mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au* nom du seigneur Jésus, et par* l’Esprit de notre Dieu.
- v. 2 : c. à d. de juger les plus petites choses. - v. 11 : au et par = en vertu de la puissance de.
12 - Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais je ne me laisserai, moi, asservir par aucune.
13 - Les viandes pour l’estomac, et l’estomac pour les viandes ; mais Dieu mettra à néant et celui-ci et celles-là.
Or le corps n’est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
14 - Mais Dieu a ressuscité le Seigneur, et il nous ressuscitera par sa puissance.
15 - Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres du Christ pour en faire les membres d’une prostituée ? Qu’ainsi n’advienne !
16 - Ne savez-vous pas que celui qui est uni à une prostituée est un seul corps [avec elle] ? " Car les deux, dit-il, seront* une seule chair " [Genèse 2:24] ;
17 - mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit* [avec lui].
18 - Fuyez la fornication : quelque péché que l’homme commette, il est hors du corps, mais le fornicateur pèche contre son propre corps.
19 - Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ? Et vous n’êtes pas à vous-mêmes ;
20 - car vous avez été achetés à prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps.
- v. 16 : litt.: seront pour, deviendront. - v. 17 : voir note à 2:12.[/b]

Citation :

9 - Ne savez-vous pas que les injustes n’hériteront point du royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni fornicateurs, ni idolâtres, ni adultères, ni efféminés, ni ceux qui abusent d’eux-mêmes avec des hommes,
10 - ni voleurs, ni avares, ni ivrognes, ni outrageux, ni ravisseurs, n’hériteront du royaume de Dieu.

Paul met en garde les Corinthiens sur le risque de leurrer eux mêmes par de faut raisonnement tel que :
- Dieu est amour , il pardonne tout !
- Une fois sauve sauvé pour toujours !
L' apôtre est clair l'injustice , les vices ,et le peché en général n'auront aucune part avec le royaume de Dieu , et il serait imprudent de cultiver des suppositions contraires
Voyons ce que dit l'apôtre dans sa lettre aux Hebreux

Citation :

« veillant de peur que quelqu'un ne manque de la grâce de Dieu ; de peur que quelque racine d'amertume, bourgeonnant en haut, ne [vous] trouble, et que par elle plusieurs ne soient souillés ; » (Hébreux 12:15)

« de peur qu'il n'y ait quelque fornicateur, ou profane comme Ésaü, qui pour un seul mets vendit son droit de premier-né ; » (Hébreux 12:16)
« car vous savez que, aussi, plus tard, désirant hériter de la bénédiction, il fut rejeté, (car il ne trouva pas lieu à la repentance,) quoiqu'il l'eût recherchée avec larmes. » (Hébreux 12:17)

Il est vrai que chaque chretien en acquerrant la connaissance de la Parole de Dieu acquiert la libertén cependant cette liberté ne doit pas être un voile pour la malice selon se qu'ecrit Pierre dans sa premiere lettre

Citation :

« car c'est ici la volonté de Dieu, qu'en faisant le bien vous fermiez la bouche à l'ignorance des hommes dépourvus de sens, » (1 Pierre 2:15)

« comme libres, et non comme ayant la liberté pour voile de la méchanceté, mais comme esclaves de Dieu. » (1 Pierre 2:16)
« Honorez tous les hommes ; aimez tous les frères ; craignez Dieu ; honorez le roi. » (1 Pierre 2:17)

Paul nous encourage dans ce sens

Citation :

« Car vous, frères, vous avez été appelés à la liberté ; seulement [n'usez] pas de la liberté comme d'une occasion pour la chair, mais, par amour, servez-vous l'un l'autre ; » (Galates 5:13)

« car toute la loi est accomplie dans une seule parole, dans celle-ci : «Tu aimeras ton prochain comme toi-même». » (Galates 5:14)
« Mais si vous vous mordez et vous dévorez l'un l'autre, prenez garde que vous ne soyez consumés l'un par l'autre. » (Galates 5:15)

L’apôtre Paul nous explique les raisons de « fuir la fornication »

12 - Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais je ne me laisserai, moi, asservir par aucune.
Parce que la pratique de la fornication nous rend esclave de nos désirs.
Dans le même esprit, l’apôtre Paul, nous recommande de ne pas être esclave de nos sens - Romains 15 :18

13 - Les viandes pour l’estomac, et l’estomac pour les viandes ; mais Dieu mettra à néant et celui-ci et celles-là
Tout comme le corps à la résurrection sera un corps spirituel sans organes humains, de même, après cette vie terrestre, l’usage des aliments et les fonctions de l’estomac finiront, parce que les corps des ressuscités se conserveront sans aliments, de même à la résurrection "les hommes seront comme les anges dans le ciel."
Luc 20:35 > mais ceux qui ont été jugés dignes de parvenir à ce système de choses-là et à la résurrection d’entre les morts, [ceux-là] ne se marient pas et [les femmes] ne sont pas données en mariage.

13 b - Or le corps n’est pas pour la fornication, mais pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps.
Notre Seigneur Jésus-Christ a été donné aux hommes pour rendre leurs corps conformes à sa gloire,
Philippiens 3:20-21 > ….le Seigneur Jésus Christ, qui transformera notre corps humilié pour qu’il soit rendu conforme à son corps glorieux.

15 - Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ?
17 - mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit* [avec lui].
Nous sommes en communion avec Christ et si nous commettons la fornication nous brisons ce rapport intime avec lui en nous associant à une autre personne qui pratique l’impudicité ;
Notre corps est destiné à appartenir au Christ au final.

18 - mais le fornicateur pèche contre son propre corps.
Celui ou celle qui pratique fait du mal à son corps plus que n’importe quelle dépendance.

19 - Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, et que vous avez de Dieu ?
Tomber dans la fornication minimise la force que peut nous procurer l’Esprit Saint.
1 Corinthiens 3:16 > Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l’esprit de Dieu habite en vous ?

19 b - Et vous n’êtes pas à vous-mêmes ;
20 - car vous avez été achetés à prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps.
Puisque nous avons été rachetés, nous vivons pour lui.
2 Corinthiens 5:15 > et il est mort pour tous afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes.

L’apôtre Paul nous aide à relativiser les désirs sexuels car ce sont des choses temporaires par rapport à l’éternité en compagnie de Jésus Christ et notre Père.
Mais, il ne s’agit pas de vivre dans la négation de ses désirs, avec toutes les conséquences psychologiques qui s'accompagnent, c’est pour cette raison que Paul donne dans les versets et chapitres suivants d’autres précisions car il ne veut pas que nous péchions.

A Corinthe.au lieu de s'aimer l'un l'autre des chretiens avaient été jusqu'à porter leurs différends devant les tribunaux . ne devrait-ils pas s'arranger entre eux ?

Triste témoignage vraiment que laissaient là des hommes et des femmes qui avaient vocation de representer Christ !

Aussi Paul reprend -il aussi bien celui qui n'a pas supporté l'injustice que celui qui l'a commise.

Puis il envisage les principaux vices courants parmi les païens et déclare qu'il n'est pas possible d'être sauvé tout en continuant à vivre en faisant ce qui deplait à Dieu — Voilà ce que vous étiez, certains d'entre vous, conclut-il. Mais aussi, voilà ce que Dieu a fait: vous avez été lavés, sanctifiés, justifiés Est-ce pour vous souiller de nouveau?

Le péché mis à part, rien ne m'est défendu… mais tout peut m'asservir si je n'y prends pas garde (v.erset 12). «Le mal n'est pas dans les choses, mais dans l'amour pour les choses qui est dans le cœur» (Voir Luc 12 : 34 )

Les versets 13 à 20 concernent la pureté. . le corps du chretien ne lui appartient plus. il est un membre du corps de Christ ) et un temple pour DIeu
[quote]
« ---- Car vous êtes le temple du Dieu vivant, selon ce que Dieu a dit : «J'habiterai au milieu d'eux, et j'y marcherai, et je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple». » (2 Corinthiens 6:16)
« «C'est pourquoi sortez du milieu d'eux, et soyez séparés, dit le *Seigneur, et ne touchez pas à ce qui est impur, et moi, je vous recevrai» ; » (2 Corinthiens 6:17)
/quote]

parmi les choses qui empêchent beaucoup de croyants d'atteindre le royaume des cieux, l'immoralité sexuelle occupe une place importante. L'avertissement de l'apôtre Paul est donc à prendre très au sérieux !
(Les statistiques de la WT sur les principales causes d'exclusion de la congrégation font ranger l'immoralité sexuelle en tête de liste avec plus de la moitié des cas d'exclusions ou d'interventions avec mises sous restrictions. Les tJ ne sont ni meilleurs ni pires que les membres des autres églises et communautés chrétiennes. Les congrégations soi-disant pures de l'organisation WT sont une iillusion et les anciens chargés de la surveillance et du règlement des cas de transgressions le savent bien!).

La meilleure protection contre l'immoralité sexuelle est une spiritualité authentique. Le chrétien qui est conscient de ce que le Père et le Fils ont fait pour le racheter de son état désespéré de pécheur en le réconciliant avec Dieu et en lui ouvrant la perspective d'une vie sans fin dans le royaume des cieux sera rempli de gratitude et veillera sur ses pas, sachant que les restrictions imposées par la loi de Dieu, notamment dans le domaine sexuel, sont pour sa protection.

On ne devrait pas se leurrer en pensant qu'on puisse être un avec le corps d'une prostituée et en même temps un avec le corps de Christ ! Quelle image frappante ! Quelle barrière salutaire !
Quiconque est vraiment "uni au Seigneur est un seul esprit [avec lui]." Il y a de toute évidence un choix à faire.

Il est réconfortant de constater que ceux qui se sont séparés d'une communauté chrétienne pour motifs de conscience et qui servent maintenant Dieu en suivant le Christ sans l'intermédiaire d'une hiérarchie religieuse sont très bien capables de mener une vie pure sans la crainte et la pression permanentes d'être exclus de la congrégation. Ils servent Dieu par amour.

Citation :

12 - Toutes choses me sont permises, mais toutes choses ne sont pas avantageuses ; toutes choses me sont permises, mais je ne me laisserai, moi, asservir par aucune

Au travers de ce verset , Paul souligne les limites de la liberté de chacun,
En effet tous et surtout les chretiens libres et authentiques, sont dotés du libre arbitre , cela et tres bien exprme au travers du commandement fait à l'homme ai sujet de l'arbre de la connaissance du bien et du mal
Dieu dit " tu ne mangeras pas des soon fruit ", puis il souligne la liberté de l'homme " en disant "Car le jour ou tu en mangeras, tu mourras !"

Ainsi l'homme etait place devant un choix
"Ne pas manger et vivre" ou "manger et mourir"
Chacune des actions sont permises mais les deux ne sont pas avantageuses ,
Dans sa paroles Dieu a fixe des normes de conduites basées sur l'amour pour Dieu , pour le prochain et de soi-même Cacun etant dotées d'une inteliigence et à m^me de determiner ce qui est profitable ou non en reflecissant sur les tenant et les aboutissants de nos choix et surtout sur les consequences que peuvent provoquer sur nous même mais egalement sur autrui nos prises de liberté
L'homme sage tiendra compte de tout ces parametres avant d'agir et non pas apres l'action en disant 'je ne pensait pas ce que celà produirait
Les exemples du passe sont pour nous une source de renseignements qui nous guideront dans nos choix

Citation :

« Car toutes les choses qui ont été écrites auparavant ont été écrites pour notre instruction, afin que, par la patience et par la consolation des écritures, nous ayons espérance. » (Romains 15:4)

20 - Glorifiez donc Dieu dans votre corps.

C’est aussi reconnaître les limites de notre corps. Ne pas se laisser manipuler par une quelconque incitation extérieure qui nous inciterait à le pousser à l’excès. Refuser les discours culpabilisants qui nous demanderaient de toujours faire plus au point de tomber en dépression.

Citation :

Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n'obéissez pas à ses convoitises.
Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d'iniquité; mais donnez -vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. - Romains 6,12-13

Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. - Romains 12,1