Qu'est ce qu'être chrétien(ne) ?

(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie).
1. 
Importance du terme. 
Elle est grande, car il est intéressant de distinguer quelle signification peut revêtir le mot de « chrétien » dans le N.T. Ce mot, qui désigna assez rapidement la « secte » nouvelle, ne peut-il pas jeter, en effet, quelque lumière sur le caractère qu'elle offrait originellement à ceux qui la considéraient de l'extérieur ? Nos sources sont malheureusement bien restreintes puisque le terme de « chrétien » ne se rencontre que trois fois dans toute la littérature du N.T., et encore, non pas dans l'Évangile, mais dans le livre des Actes des Apôtres et dans 1 Pierre (Ac 11:26 26:28 1Pi 4:16).
Nous pouvons donc en inférer (et cette constatation à spn importance) que Jésus lui-même n'a pas éprouvé le besoin de consacrer par une appellation officielle ses disciples et ses partisans. Il semble bien d'ailleurs que Jésus n'a pas songé à laisser après lui une Église proprement dite, une religion nouvelle dont le caractère serait nettement désigné par un terme significatif. Il n'a pas cherché à dresser en face du Temple et du judaïsme une « religion nouvelle », mais à promouvoir une « société nouvelle » d'hommes surnaturels, nés à la vie d'En-haut, véritable cellule du Royaume de Dieu.
2. 
Date et lieu d'origine. 
Notre seule information sur ce point se trouve dans Ac 11:26. Le terme de « chrétien » s'y présente nettement comme émanant du milieu païen d'Antioche de Syrie. Les premiers chrétiens se servaient d'autres termes pour se désigner eux-mêmes. Ils se disaient « les disciples » (Ac 11:26), « les frères » (marquant par là le caractère prédominant de fraternité de leur première communauté ; Ac 9:30, Ro 16:14), « les élus » (Ro 8:33, Col 3:12), « les saints » (les consacrés, les séparés du monde ; Ac 9:13, Ro 12:13), « les croyants »... ceux « de la voie » (Ac 9:2 ; l'Évangile étant considéré ici sous un aspect de mouvement comme une route à prendre, une vie à vivre). Mais quand donc le terme de « chrétien » apparaît-il comme ayant pris son caractère officiel ?
Dans Ac 26:28 nous le retrouvons sur les lèvres du roi Agrippa. Certainement lorsqu'Agrippa l'emploie officiellement, devant le gouverneur romain, à Césarée, il est compris de tous et ne prête plus à aucune confusion. Lorsque, plus tard encore, l'épître de Pierre reprend l'appellation de « chrétien », c'est bien par allusion au mépris voué à ce nom par les Romains mais en témoignant qu'il est devenu pour les persécutés un sujet de gloire. Plus tard, face aux tribunaux romains qui jugeront les chrétiens poursuivis pour leur foi, ce terme deviendra le cri de témoignage rendu au Sauveur : « Je suis chrétien. »
L'origine du titre semble donc bien être païenne. Les Juifs, qui n'ont jamais reconnu en Jésus le Messie et qui n'avaient aucune raison de rappeler, par un terme messianique, celui qu'ils avaient crucifié comme blasphémateur, auraient préférablement construit un nom à l'aide du nom propre de Jésus, comme ils aimaient dire en parlant des disciples du Maître « les Nazaréens » (Ac 24:5, Jn 1:46). Il appartenait à des païens, qui journellement dans les rues, sur les places publiques, entendaient affirmer par les partisans de Jésus sa messianité, de fabriquer pour nommer les chrétiens un terme rappelant l'essence de la doctrine sans cesse affirmée par eux. La messianité de Jésus n'était-elle pas le thème constant et précis de la première prédication apostolique ? (Voir les discours de Pierre, d'Etienne et de Paul conservés dans les Actes des Apôtres.)
A l'heure où Luc écrit son récit des Actes, le fait même qu'il souligne : « Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens », manifeste combien l'appellation s'était généralisée.
3. 
Portée historique du terme. 
Il marque l'époque où l'Église chrétienne primitive prend sa personnalité propre et se dégage plus ou moins consciemment du judaïsme. De même que ce sera contre leur gré que les Réformateurs du XVI e siècle seront contraints, peu à peu, par les événements, de quitter l'Église romaine, de même c'est contre leur gré et inconsciemment que, peu à peu, la communauté chrétienne arrive à se distinguer du judaïsme. Après la Pentecôte, nous trouvons les disciples montant au Temple pour prier (Ac 3:1), et l'apôtre Paul lui-même cherchera toujours à garder le contact avec ses frères juifs, pour lesquels il voudrait « être anathème et séparé de Christ » (Ro 9:3). C'est pourtant sous la poussée de l'influence prédominante de la largeur de Paul au sein de l'Église que s'effectuera la séparation.
4. 
Portée spirituelle du terme. 
Demandons-nous maintenant : « Qu'est-ce qu'être chrétien ? » Quelles sont, d'après le N.T., les caractéristiques du chrétien ?
Sous des termes et avec des nuances diverses, la réponse est à peu près la même dans l'histoire évangélique et dans les épîtres. Bornons-nous à citer quelques traits principaux.
1° Évangile synoptiques. Le chrétien doit être baptisé du Saint-Esprit (Mt 3:11). Il se repent à la prédication de l'Évangile (Mt 4:17). Il quitte tout pour suivre son Maître (Mt 4:19, Lu 18:22) et renonce à lui-même (Mt 16:24). Il est l'homme des « béatitudes » : il a l'esprit de pauvreté, il est « consolé », il est « bon », il a « faim et soif » de justification, il est « miséricordieux », « pur », « pacifique », fidèle et joyeux dans les persécutions (Mt 5:18). Il est « le sel de la terre », « la lumière du monde » (Mt 5:13). Il est l'homme d'une Loi nouvelle plus sainte que l'ancienne. Il pardonne généreusement à ses ennemis (Mt 5:21). Il est détaché des choses de ce monde (Mt 6:19). Il a l'esprit de confiance envers la Providence du Père céleste (Mt 6:25). Il recherche avant toutes choses le Royaume de Dieu et sa justice (Mt 6:10,33), Il ne juge pas (Mt 7:9). Il ne se contente pas d'écouter les paroles de Jésus, mais il les met en pratique (Mt 7:21,24). Il sait d'ailleurs qu'il sera jugé non d'après ce qu'il aura dit, mais d'après ce qu'il aura réalisé de la loi d'amour : parabole du Jugement dernier (Mt 25:31). Il prie avec persévérance (Mt 7:7). Il prend le joug de son Maître (Mt 11:28 et suivant) et il confesse son nom (Mt 10:32). Il confesse qu'il est le Messie, le Fils de Dieu (Mt 16:17, Mr 8:29). Il demeure ou redevient humble comme un petit enfant (Mt 18:3 19:13). Il lutte héroïquement contre son propre péché, arrache, s'il le faut, l'oeil ou la main qui le fait tomber (Mt 18:9). Il reçoit la robe blanche du pardon divin (Mt 22:12). Il fait fructifier les talents reçus (Mt 25 : 15). Il est tolérant (Lu 9:60). Il est persévérant et ne regarde pas en arrière après avoir mis la main à la charrue (Lu 9:62).
2° Évangile selon saint Jean. Cet évangile, qui semble bien être complémentaire des autres et qui, par conséquent, n'a pas à répéter ce que les évangile synoptiques ont énoncé, met en avant, dans un relief émouvant, la personnalité elle-même de Jésus. Plus que les autres il nous montre Jésus ne prêchant pas seulement un « évangile » mais se prêchant lui-même. Par conséquent le « chrétien » sera avant tout le croyant qui s'assimile la personne de Jésus et devient « un » avec Lui. Il croit en Jésus (Jn 3:16 9:36). Il le reconnaît comme berger et il le suit (Jn 10:14,27). Il accepte le commandement nouveau de l'amour (Jn 13:34). Il demeure en Jésus (Jn 15:4). Il se nourrit de Jésus (Jn 6:64). Il a soif et se désaltère de Lui (Jn 7:37). Il a l'esprit d'unité qui le fait se fondre en Jésus et en ses frères (Jn 17:11,21).
3° Actes des Apôtres. Le chrétien est l'homme qui a connu la repentance (Ac 2:38 3:19) et qui reçoit le Saint-Esprit. Les chrétiens mènent entre eux la vie de fraternité. Ils rompent le pain et sont puissants par l'Esprit. Ils guérissent et font des miracles. Ils mènent une vie surnaturelle (Ac 2:42-47). Le chrétien est justifié par la foi (Ac 13:39), par la foi au Seigneur Jésus (Ac 16:31).
4° Épîtres pauliniennes. Le chrétien est l'homme « appelé à être saint » (Ro 1:7). Il est pardonné et régénéré par la foi en Jésus-Christ « livré pour nos offenses et ressuscité pour notre justification » (Ro 4:25). Le chrétien participe à sa résurrection après avoir participé à sa mort (Ro 5:12-6:11). Le chrétien fait partie organiquement du « corps de Christ », qui est son Église (1Co 12:27). Il place au-dessus de toute autre vertu : foi, connaissance, la charité (1Co 13). Il est l'homme de l'humiliation mais aussi celui que visite la gloire de Dieu (2Co 3:13). Chez lui les puissances de mort sont englouties par la Vie (2Co 5:4). Il est toujours joyeux (1Th 5:16). Comme Jésus l'avait annoncé à ses disciples (Jn 15:5), le chrétien vraiment pieux vit en Lui et par Lui (Ga 2:20).
5° Ép. de Jacques, Pierre et Jean. Le chrétien est le croyant qui manifeste sa foi par ses oeuvres (Jas 2:14). Il tient sa langue en bride (Jas 3:1,10). Il rejette tout péché pour s'approcher de Jésus « pierre vivante » (1Pi 2:14). Il ne pèche plus (1Jn 3:9). Avant toutes choses, il aime ses frères (1Jn 3:14).
6° Apocalypse. Le chrétien se repent (Ap 2:5). Il doit accéder à la Victoire (Ap 2:7). Il doit être vivant (Ap 3:1), persévérer jusqu'à la fin aux heures d'épreuve (Ap 3:10), être bouillant (Ap 3:15). Il est celui qui ouvre au visiteur divin (Ap 3:20) et qui attend avec ferveur le retour de son Seigneur (Ap 22:17).
 
5. Conclusion. 
Pour qui interroge les écrits du N.T., ils constituent un tableau du « chrétien » qui a bien ses tonalités distinctes suivant chaque écrivain sacré, mais dont les lignes, dans l'ensemble, demeurent les mêmes.
Nous n'avons pas à voir ici ce qu'est Jésus pour le chrétien, mais ce qu'est le chrétien lui-même, et sur ce point l'harmonie semble complète. Nous pouvons dire que le « chrétien » est celui qui vit de son Christ et pour son Christ et qui. par une sainte contagion de la vie et de la mort de son Sauveur, s'épanouit en vie nouvelle et éternelle. Fk P.
https://topbible.topchretien.com/dictionnaire/chretien/

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Qu'en pensez-vous ? 

                                    Voilà pour l'instant..

Bonjour DanP2 et aux lectrices et lecteurs,

j'ai cité cet article intitulé "Chrétien" dont j'ai apprécié la lecture.
À ma connaissance , le mot "chrétien" désigne encore toujours les disciples du Christ de nos jours comme exposé dans la Bible au 1er siècle:

Citation :

... Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens. (Actes 11:26)

Et Agrippa dit à Paul : Tu vas bientôt me persuader de devenir chrétien ! (Actes 26:28)

Mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait point honte, et que plutôt il glorifie Dieu à cause de ce nom. (1Pierre 4:16)

Dans d'autres langues, il ressort clairement que le mot "Chrétien" contient le mot "Christ" :
en grec christianos ( Χριστιανός / Khristianós de Χριστός / Khristós )
en anglais Christians
en allemand Christen

J'ai encore cité cet article intitulé "Chrétien" dans mon message d'introduction de ce nouveau sujet parce que j'ai pensé qu'il pouvait être la base d'une bonne discussion édifiante. Tu as tout à fait raison de faire ressortir qu'il y a de nos jours beaucoup de faux chrétiens. Nous avons la possibilité d'exposer qui sont des "vrais" chrétiens.

Sincèrement 
Nomade

Nomade a écrit:

...
Dans d'autres langues, il ressort clairement que le mot "Chrétien" contient le mot "Christ" :
en grec christianos ( Χριστιανός / Khristianós de Χριστός / Khristós )
en anglais Christians
en allemand Christen

Il est absolument révélateur que "Christ" vient du mot grec Christos, qui signifie "l'oint" !
Jésus était oint et ses disciples authentiques sont également oints. 
Cela soulève la question : Mais de quoi Jésus et ses disciples sont-ils oints ?

Le livre des Actes nous apprend : 
"... vous savez comment Dieu a oint du Saint-Esprit et de force Jésus de Nazareth" (Actes 10:38)
C'est donc Dieu lui-même qui oint d'Esprit saint !

Puisque non seulement Jésus est oint mais également ses disciples appelés et élus, ils sont donc eux aussi oints d'Esprit saint !
Qu'est-ce que cela signifie pour Jésus et ses disciples oints ?
Et comment sait-on qu'on est "oint" ?

Bonjour tous ,
Comme il ressort de l'introduction de ce fil, que le qualificatif de Chrétien n'est pas d'inspiration divine, puisqu'il est utilisé, par les gens des nations, comme un terme de mépris ,. 
la personnalité chrétienne, fut établie , à partir des enseignements de Jésus, de son exemplarité, non pas par les apôtres; mais par leurs successeurs qui reprirent les termes employés par les Romains , pour désigner , un groupement différents  des Judéens, et des Galiléens ,d'ou les premiers disciples de Christ  tiraient leur origine,
Jésus lui même se considérait comme Judéen de la maison de David, ses disciples le reconnaissaient comme l'envoyé de Dieu , le messie, annoncé,par Dieu à Moïse , un prophète semblable à lui , le médiateur de l'alliance qui porte son nom ,il lui fut donc révélé, que dans la suite des temps ,un prophète viendrait établir une alliance ,différente non dans les principes ,mais dans la forme ( voir  Génèse 18: 18: Jérémie 31: 31 à 33 ) 
Celà est considéré, au travers de l'annonce de Dieu ,le contenue dans la sentence exprimée en "Genèse 3:15" ou Dieu annonce qu'une postérité nouvelle allait agir pour détruire celui qui se cachait derrière un serpent, pour séduire Eve, la pousser à la désobéïssance, puis au travers elle ,à la rebellion d'Adam. 
par la suite ,Dieu fit une promesse à un homme de UR du pays de Shinéar, qu'il ferait de lui de nombreux peuples, cependant de  sa descendance légitime sortirait "la postérité de la  Jérusalem 
d'en haut  qui deviendra la mère de tous les disciples de Christ, en recevant l'enseignement de son premier -né le shilo qui deviendra de par la volonté d Dieu " le masshiah "   l'oint de l'esprit de Dieu, le premier né de toue la création, par qui toute création est venue à l'existence. 
Le messie naquit donc dans la postérité d'Abraham,né miracleusement d'une femme, il commença sur terre une nouvelle création," la nouvelle jérusalem symboliquement son épouse , son corps, une administration composée de rois et de prêtres par le moyen de laquelle " toutes les familles de la terre aurait le privilège de se bénir, toutes familles de la terre en se laissant guider par les principes du royaume et en reconnaissant  l'autorité suprême , puisque le roi et le royaume lui prêteront allégence . 
 comme l'indique Paul: 
Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous.

( Corinthiens 15 : 28 )
Chrétien, n'est pas un qualificatif glorieux , des milliers de sectes s'en sont emparés, pour légitimé des fausses doctrines, de fait ils ont déshonoré Christ, ils ont donc à se repentir , à revêtir la nouvelle personnalité qui est à l'image de Christ, lui même étant l'image du Dieu invisible 
Fraternellement  gg

.
Pour ce qui est du nom de "chrétien", je me joins à l'apôtre Pierre qui a écrit sous inspiration divine, donc sous l'influence de l'Esprit saint :

Darby (1885)

1 Pierre 4.16 (DBY)

mais si quelqu’un souffre comme chrétien, qu’il n’en ait pas honte, mais qu’il glorifie Dieu en ce nom.

https://www.levangile.com/comparateur-bible-60-4-16

Bonjour Nomade ,ainsi qu'a tous 
des lors ,que nous emboitons le pas à Christ ,nous sommes considèrès par le monde comme des chrétiens ,des imitateurs de Jésus  qui fut qualifiè par son peuple de blaphèmateur.
il n'y a donc pas de honte à être qualifiè par les gens du monde que nous respectons comme des chrétiens et je me joins donc à toi et à Pierre  dans cette honneur de souffrir a cause de notre appartenance à christ.
que dirons nous donc ,des millions de chrétiens  ordodoxes  catholiques ,protestants  TJ , évangéliques,adventismes souffrent  de leur appartenance à une organisation dite chrétienne ,avec une doctrine a chaque fois différente  
La question qui se pose :
Christ est -il divisé?
Non bien sur  est nous  gémissons  pour tout ceux qui souffrent à cause  de ce nom de ce qualificatif de Chrétien que les dictateurs influencent  pour qu'ils renient leur appartenance .
Maintenant puisque le monde chrétien et divisé ,ce n'est pas à nous de juger  qui est chrétien ,ou qui ne l'ai pas ,le chrétien est à la suite de christ ,pas à la suite  d'un système hiérachisé,
Ce que j'ai dit  ,que le qualificatif de chrétien ,n'est pas glorieux aux yeux du monde  ,il ne l'est pas non plus à nos yeux puisque nous ne cherchons pas notre gloire  ,mais celle du père  n'oublions pas la réponse de jésus a celui qui disait bon maitre ,la réponse de Jésus fut très pédagogique  ,"ne m'appelle pas bon car seul Dieu et bon"
Ce que nous subissons en tant que chrétien ,et le résultat de la désobéissance du pèchè ,et de la haine de Satan ,
Un chrétien à t-il de la haine ?
quand Pierre parle que celui qui souffre a cause du nom de chrétien  ,pourquoi en auvoir honte 
Ce n'est pas nous, qui doit avoir honte ,ce sont les oppresseurs de toutes sortes et noublions pas ,que certains qui se disent chrétiens sont des oppresseurs 
voilà il n'y a pas de contre vérité ,puisqu'il a été fait remarqué ,que les chrétiens s'identifiaient  par d'autres termes que celui de chrétien,ce n'est pas écrit dans la bible que  ce nom soit venue par providence divine,c'est un ajout fait par une organisation chrétienne .
Disons nous toujours la vérité les uns aux autres ,pourquoi se diviser 
ne devons nous pas ménager la suceptibilité des uns des autres ,et même d'aimer nos ennemis 
c'est là le commandement de Christ 
une parole malheureuse  fait-il de nous un ennemi ?.
fraternellement et sincèrement gg

                                      Dan..

Bonsoir Dan,

Comme la question posée n'apparait pas , il est à supposé que tu fais un parallèle , entre notre époque , et celle que connurent les prophètes Jérémie , Daniel , Ezéchiel lors de la destruction de Jérusalen  en-587
Ce sont des événements que nous devrions observer, car écrite pour l'instruction de ceux qui vont vivre les derniers moment de ce monde. 
Oui le monde actuel, est subjugué par une techmique qui semble extraordinaire , car elle amène chaque jour des nouvelles inventions , des nouvelles connaissances , mais, à y regarder de prêt, ce n'est pas si exeptionnel que celà, lorsque nous les comparons à l'oeuvre de Dieu, ils ont inventés des choses qui détourne du Père , mais ils meurent toujours , ils n'ont pas créé la vie , pas plus que le bonheur , car malgré les avancées médicales , ils continuent à viellir . 
leur connaissance les rends orgueilleux au point de nier Dieu, et  à cause de celà ils méprisent la loi, exploitent leurs frères et soeurs , allant toujours plus vers le pire à défaut du mieux , c'est donc avec raison que Paul écrit : 
Mais les hommes méchants et imposteurs avanceront toujours plus dans le mal, égarant les autres et égarés eux-mêmes.

( 2 Timothée 3 : 13 )
Fraternellement gg 

Mais le Seigneur, l'Eternel, m'a secouru; C'est pourquoi je n'ai point été déshonoré, C'est pourquoi j'ai rendu mon visage semblable à un caillou, Sachant que je ne serais point confondu.
(Isaïe 50 : 7 )
Jésus, lors de son passage sur terre , affirma que ses disciples , auraient à souffrir pour leur attachement à sa personne 

Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite: Le serviteur n'est pas plus grand que son maître. S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront aussi; s'ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre.
( Jean 15 : 20 )
 Dans le monde, il ya beaucoup de souffrances, à cause des guerre , des injustices de l'indifférence , des haines , du racisme , des différenes religieuses, c'est un fait que l'ont soit ou non chrétien, en effet les souffrances ont une multitude de raison, les disciples de Christ sont plongés dans cette ambiance du monde , ils souffres généralement les mêmes choses pour les mêmes causes , il y a cependant une différence notoire , le disciple de Christ manifeste l'amour véritable en obéïssance au commandement de Christ ,
Vous avez appris qu'il a été dit: Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. ,Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,

( Mathieu 5 : 43, 44 ) 
C'est pourquoi Pierre encouragea ses fréres, et tous les disciples de Christ , de ne pas avoir de honte à souffrir pour son appartenance à Christ ,d'être des chrétiens  selon le qualificatif par lequel, ils étaient désignés à l'époque 
 Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.
( Actes 11 : 26 ) 
Ils reçurent cette étiquette en raison de leur foi sans faille , comme le rapporte paul par sa propre expérience , il était battut , mis en prison, beaucoup mourraient lapidés comme Etienne , les chrétiens connurent ces outrances  tout au long des siécles jusqu'à nos jours l'encouragement de Pierre est encore d'actualité, beaucoup meurent pour leur foi en Christ , et même si quelquefois les chrétiens sont divisés, le Père est sensible à celà , car toucher à ses enfants c'est comme percer la  prunelle de ces yeux 


Car ainsi parle l'Eternel des armées: Après cela, viendra la gloire! Il m'a envoyé vers les nations qui vous ont dépouillés; Car celui qui vous touche touche la prunelle de son oeil.

( Zacharie 2 :           8      )
gg

La réalité est bien plus complexe que cela; en effet , les chrétiens  dans la forme populaire , rassemblent une multitude de sectes, de doctrines , qui s'opposent les unes aux autres , toutes s'identifient à l'épouse de Christ , son église , la seule " vérité" . 
Cette situation, jette un certain discrédit sur  le terme générique qui désigne les disciples de Christ, Jésus il est vrai, est très sollicité, son nom donne de l'authenticité à tous ceux qui s'en saisissent légitiment ,ou selon la légalité de la chrétienté, dont les divers courants font du christianisme une religion " multiface, souvent hiérarchisée par des groupes appelés collèges , auxquels leurs disciples  obéissent aveuglément , ces institutions se sont donc glissées dans les vêtements de Christ, pour exploiter la bonne foi de ceux qui les écoutent , les financent
Christ  représente donc  involontairement  en ce qui le concerne un marché trés lucratif, Jésus avait annoncé cette situation de confusion parmi  " les chrétiens  de nom ,
" les croyants non pratiquants " il fit cette remarque:
Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
( Matthieu 7:21 )
 Les apôtres également avaient fait cette mise en garde :
Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.

( 2 Pierre 2 : 1 ) 
C'est ici que se pose la question :
 comment reconnait - on  le chrétien véritable ? 
Quelle est la bonne bergerie ? 
Peut -être que certains parmi ce forum pourraient nous aiguiller?  
Les conseils des uns et des autres seront certainement profitables à ceux qui désirent vraiment faire la volonté de Dieu en suivant le grand berger Jésus Christ  ...!

Gégé2 a écrit:

C'est ici que se pose la question : comment reconnait - on  le chrétien véritable ? 
Quelle est la bonne bergerie ? 
Peut -être que certains parmi ce forum pourraient nous aiguiller ? 
Les conseils des uns et des autres seront certainement profitables à ceux qui désirent vraiment faire la volonté de Dieu en suivant le grand berger Jésus Christ  ...!

Bonjour Gégé et à toutes et tous,
Jésus avait prédit l'apostasie du vrai christianisme et elle est arrivée.
Il avait dit à ses disciples :

Citation :

19 « Je vous dis encore que si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera accordé par mon Père céleste. 
20 En effet, là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux. » (Matthieu 18:19-20)

C'est encore faisable de nos jours !

Avec mes meilleurs souhaits
Nomade

 

C'est ici que se pose la question : comment reconnait - on  le chrétien véritable ? 
Quelle est la bonne bergerie ? 
Peut -être que certains parmi ce forum pourraient nous aiguiller ? 
Les conseils des uns et des autres seront certainement profitables à ceux qui désirent vraiment faire la volonté de Dieu en suivant le grand berger Jésus Christ  ...!


Bonjour  à tous 

Je suis la porte. Si quelqu'un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages.Jean 10: 9
Jésus est la porte de la bergerie  les brebis vont et viennent en toute liberté ,il est nécessaire de passer par christ pour recevoir  la nourriture  spirituel abondante qui mène à la vie éternelle 
 dans un autre verset ,
Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n'aura jamais faim, et celui qui croit en moi n'aura jamais soif.
Jean 6: 35mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.

jean 4: 14
Moi, je suis le pain vivant qui est descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra eternellement; or le pain aussi que moi je donnerai, c'est ma chair, laquelle moi je donnerai pour la vie du monde.
jean 6: 51
Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang a la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.
Jean 6: 54

ces quelques textes ,indiquent que suivre c'est aussi se nourrir de sa chair et de boire son sang,en plus de l'eau vive d ela parole de Dieu  que jésus communique a chacun de ces disciples,
le disciple doit être conscient et donc toujours en communion avec christ   se remémorant constament son sacrifice en prenant  les symboles qui représente sa chair et son sang ,c'est à dire le pain et le vin 
de plus il boit l'eau de la vie en  écoutant sa voix  et en buvant ces paroles  les mettant en pratique jour aprés jour  ce faisant ,et vraiment avec chaque disciple ,le père également approuve ceux qui marchent a la suite Christ 
car il dit 
... Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui, et nous ferons notre demeure chez lui.Jean 14: 23

ainsi le disciple de christ n'est jamais seul  qu'il soit en prison  ou sur le chemin à la suite de Christ ils sont toujours trois à marcher ensemble et à recevoir une nourriture spirituelle abondante .
Quel bénédiction d'être toujours en présence du père et du fils ,auquel vienne s'ajouter nos compagnons chrétiens qui mettent en oeuvre la parole de Christ 
Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples;Jean 8: 31

Nous ne pouvons par faire notre menu seul ,nous avons la nécessitè  de mettre en oeuvre le commandement de Christ, sans rien à toucher et sans rien retrancher à la recette .
ceux qui font cela ,sont vraiment de vrais chrétiens  car ils sont dirigès par l'esprit saint de Dieu envoyé par Christ
 ( jean 6: 13)
fraternellement  en Christ 

Elisa a écrit:

C'est ici que se pose la question : comment reconnait - on  le chrétien véritable ? 
Quelle est la bonne bergerie ? 
Peut -être que certains parmi ce forum pourraient nous aiguiller ? 
Les conseils des uns et des autres seront certainement profitables à ceux qui désirent vraiment faire la volonté de Dieu en suivant le grand berger Jésus Christ  ...!

Très bien chère Elisa !

- à la Pentecôte de l'an 33, on pouvait aisément reconnaître les disciples véritables puisqu'ils étaient déjà baptisés dans l'eau et sont ensuite "nés d'Esprit" lorsque l'Esprit saint a été répandu sur eux ! Les disciples véritables savaient donc ce jour-là qu'ils l'étaient puisque cela leur fût confirmé visiblement par l'Esprit saint ! (Actes chap. 2)

- depuis et jusqu'à nos jours, les disciples véritables baptisés dans l'eau reçoivent par la suite après leur baptême par immersion le témoignage de l'Esprit saint qu'ils sont enfants de Dieu :

Citation :

15 Et vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : « Abba ! Père ! » 16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.  (Romains 8:15-16)

À méditer sous prière ! Et s'il y a des questions, c'est le moment de les poser ... !
Cordialement
Nomade

DanP2 a écrit:

                        Bonjour Gégé, Nomade et tous....

                         Il y a une responsabilité individuelle de porter le nom de Christ.... Évidemment, il y a des sectes ou' les dérives sont évidentes, tandis que pour d'autres c'est plus subtil; les communautés dites chrétiennes ne sont pas tous d'égale valeur, les lettres aux 7 Anges des 7 Églises le démontrent bien.... Ces 7 lettres peuvent être vu symboliquement et contiennent des enseignements pour toute la chrétienté, à chacun d'y puiser ce qu'il convient, ce qu'il en comprend; certaines lettres dénoncent des enseignements erronés et encouragent du même coup ceux qui discernent les faussetés....  j'arrête ici pour ce paragraphe, mais il y aurait bien des choses à dire....

             Sortir d'une secte doctrinale ne veut pas dire qu'on est automatiquement dans la vérité, en sortir est une chose, rester dans la vérité de Christ en est une autre.... Dénoncer les sectes ne fait pas de nous un disciple de Christ, c'est par AMOUR de la vérité qu'on le devient, celui-là Christ ne le laissera pas aller, il le guidera vers de verts pâturages...

              Personnellement, un questionnement me titille beaucoup:  Comment ne pas commettre les mêmes erreurs que les communautés endoctrinées?

 

                                      ...c'est un défi, bien plus qu'on ne le pense.... Chacune des lettres de l'apocalypse porte cette mention: Celui qui vaincra qui surmontera les difficultés, et elles sont nombreuses, sera récompensé....

                            Voilà pour l'instant...

                           Dan....

                                   

Bonsoir Dan; mon frère ,ainsi qu'à tous ceux qui sont à la suite de Christ , à ceux qui annoncent la vistoire de jésus,et qui s'attachent çàproclamer les vertus de Dieu et de son royaume . 
Autrefois, les disciples de Christ se réunissaient avec le peuple Israélites et enseignaient dans les synaguoge , Jésus lui même eenseigna à Nazareth , à Capernaûm, dans le temple , mais aussi sur les places publiques , sur les montagnes en tout lieu il enseignait la "Parole de son Père " cependant il annonça la fin de l'ancienne alliance invitant ceux qui lécoutaient  fuir de Jérusalem, quand ils verraient certaines situations qu'il annonça  se réaliser , Paul relaya Jésus en invitant les disciples à sortir de la grande ville Babylone :
C'est pourquoi, Sortez du milieu d'eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai.

 ( 2 Corinthiens 6 : 17 )
Nous avons à réfléchir à ses annonces, à  prendre des dispositions pour faire connaître; à ceux qui se croient en sécurité sous le couvert d'une hiérarchie , qui connait les enseignements de Christ, invitons les à rechercher la "verité" qui est Christ représenté par ses disciples fidèles , la vérité, n'est pas la propriété de certains elle est à la disposition de tous , c'est elle qui permet de se libérer de tous les jougs :
vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira.

( Jean 8 : 32 ) 
Celà ne signifie pas que nous soyons libérés de tout joug , au contraire  nous sommes asservis au Père, et au fils , ne dit - il pas :

Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes.

.( Jean 11 : 29)
Nous ne pouvons aller au Père qu'en passant par Christ ( voir Jean 14 : 16 )
Fraternellement gg

Résumé :
les chrétiens ou "disciples oints" sont baptisés dans l'eau au nom du Père, du Fils et de l'Esprit saint (Matthieu 28:19-20) et ils reçoivent le témoignage de l'Esprit saint qu'ils sont enfants de Dieu comme il est écrit :

Citation :

15 Et vous n’avez pas reçu un esprit d’esclavage pour être encore dans la crainte, mais vous avez reçu un Esprit d’adoption, par lequel nous crions : « Abba ! Père ! » 16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.  
(Romains 8:15-16)

21 Et celui qui nous affermit avec vous en Christ, et qui nous a oints, c’est Dieu,
22 lequel nous a aussi marqués d’un sceau et a mis dans nos cœurs les arrhes de l’Esprit.
(2Corinthiens 1:21-22)

20 Pour vous, vous avez reçu l’onction de la part de celui qui est saint, et vous avez tous de la connaissance. ...
27 Pour vous, l’onction que vous avez reçue de lui demeure en vous, et vous n’avez pas besoin qu’on vous enseigne ; mais comme son onction vous enseigne toutes choses, et qu’elle est véritable et qu’elle n’est point un mensonge, demeurez en lui selon les enseignements qu’elle vous a donnés.
(1Jean 2:20,27) 

... les disciples furent appelés chrétiens. (Actes 11:26)

Définition du mot "chrétien" :
Le mot « chrétien » provient du mot « Christ » ... celui qui est consacré par une onction divine (Wickipédia):
https://fr.wikipedia.org/wiki/Chrétien#:~:text=Le%20mot%20«%20chrétien%20»%20provient%20du,onction%20divine%20d%27huile%20sainte. 


Cordialement
Nomade

Bpnjour à tous , 
Merci, nomade de nous rappeler  ces textes bibliques , que tout disciple de Christ intêgre en son esprit puisquil est enseigné de Dieu :
Il est écrit dans les prophètes: 
Ils seront tous enseignés de Dieu. Ainsi quiconque a entendu le Père et a reçu son enseignement vient à moi.
(Jean 6 ; 45 ; Jean 16 : 13 ; 1 Jean  2 : 20, 27)


Merci aussi pour le lien Wikipédia  qui donne de bonnes explications sur l'origine du vocable "chrétien "  et affirme que les chétiens sont divisés en plusieurs religions, lesquelles ne semble pas avoir l'esprit saint  puisqu'ils sont opposés l''un à l'autre; mais c'est un détail connut des chrétiens, ce qui va dans le sens de l'écriture . 
Venons en aux questions :
Toutes les sensibilités chrétiennes , ont  l'assurance personnelle , d'être la seule vérité, c'est un fait puisque tous parlent en lieu et place de Christ  qui est 'la vérité " ( voir Jean 14 : 6 )
Tous sont - ils enfants de Dieu ,
 tous ont - ils le témoignage de l'esprit ?
 Ou celui d'une institution humaine ? 
Seul Dieu connait les coeurs et sonde les esprits !


Fraternellement gg

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16 L’Esprit lui-même rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.  
(Romains 8:16)


Comment Dieu fait-il pour rendre témoignage à notre esprit que nous sommes ses enfants ?



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