Daniel chap 8

Note sur les "2300 soirs et matins" (Daniel 8:14)

Il me semble utile en relation avec les 2300 soirs et matins de la prophétie de Daniel de mentionner les calculs de William Miller qui jouèrent un grand rôle dans le développement de l'église adventiste. Miller avait appliqué une "règle prophétique" en convertissant les 2300 soirs et matins en 2300 années. Il les fit partir de 457 av.J.C ce qui aboutit à 1844 qui, selon Miller, serait la date du retour de Christ. Jésus n'est pas revenu en 1844 et par la suite, on réinterpréta les calculs de Miller en expliquant que le sanctuaire céleste aurait été purifié en 1844. (Ce qui était évidemment invérifiable).

Citation :

L'Église adventiste du septième jour (aussi appelée par abréviation « l'Église adventiste ») est une dénomination chrétienne née d'un mouvement de réveil protestant interconfessionnel conduit par le prédicateur baptiste américain William Miller (1782-1849) entre 1831 et 1844. Le mot « adventiste » vient du latin adventus qui signifie « arrivée », « venue », « avènement », en référence au retour du Christ annoncé dans la Bible. « Septième jour » désigne le sabbat (samedi), le septième jour de la semaine, considéré par les adventistes comme le jour biblique de repos et d'adoration. Avec plus de 16,8 millions de membres, c'est la douzième plus grande organisation religieuse dans le monde et la sixième du point de vue de l'expansion internationale.
http://fr.wikipedia.org/wiki/%C3%89glise_adventiste_du_septi%C3%A8me_jour

Plus tard, l'adventiste Barbour influença considérablement C.T. Russell, le fondateur de la Société WT des Témoins de Jéhovah. Russell apprit de Barbour un autre calcul conduisant à la date du retour de Christ, celui des "7 temps" de Daniel chap. 4 devant durer 2520 ans et, partant de 606 av.J.C (prétendue date de la destruction de Jérusalem), devait conduire à octobre 1914 comme date du retour de Jésus-Christ. Comme les choses prédites dans les écrits de Russell ne se produisirent pas en 1914, on réinterpréta la prophétie en disant que Jésus était revenu invisiblement en 1914 (Ce qui était évidemment tout aussi invérifiable que la prétendue "purification du sanctuaire céleste" en 1844, date à laquelle selon les Adventistes Jésus devait revenir mais qui fut réinterprétée également puisque Jésus n'était pas revenu en 1844).