L'Épitre aux Galates - chapitre 6

Galates 6: 1

Citation :

Frères, quand même un homme s’est laissé surprendre par quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur, prenant garde à toi-même, de peur que toi aussi tu ne sois tenté

Paul emet une hypothése : il indique qu'un chretien peut être surpris par le peché , le terme gtrec employé ici est prolëmphtë (en faute ou mieus qui à eté surpris par une faute )
L'idée vehiculée par cette expression est celle d'une personne qui fuit le peché , mais le peché qui est rapide la rattrappe et la capture .
Comment reagir devant un tel cas ?
La Parole indique comment reagisent en general les legalistes ( voir Jean 8 : 3 - 5 , et Actes 15 : 27 - 29 )
Le Chretien , quand à lui doit se garder du legalisme , par contre Paul explique qu'il faut redresser un tel homme le terme grec employé est katartizete il exprime le'action de redresser un os brisé ( reduire une fracture ce qui est tres douloureux , mais necessaire "voir hebreux 5 : 12 ) il est employé aussi pour exprimer l'action de raccommoder les filets de peches .
Il est evidant que pour effectuer un tel redressement , il est necesaire d'avoir de l'experience , afin que le remede ne soirt pas pire que le mal
Paul exprime donc l'idée que ce soit fait par des hommes ayants des qualités spirituelles developpées , non pas des personnes qui sont encore au lait mais des hommes murs tel que ceux decrits par en Hebreux 5 : 14 des:

Citation :

« hommes faits, qui, par le fait de l'habitude, ont les sens exercés à discerner le bien et le mal. » (Hébreux 5:14)

Ce sont donc des hommes spirituels" ceux marchent avec l'esprit (voir Galates 5 : 16) qui comme le dit Paul discernent toutes choses , voir 1 Corinthiens 2 : 15 qui peuvent redresser un tel homme , une personne qui serait encore au lait spirituel pourrait provoquer des degats plus importants et même être emporter lui même car nul n'est à l'abrit de tomber soi même dans un peché particulier « Ainsi, que celui qui croit être debout prenne garde qu'il ne tombe. » (1 Corinthiens 10:12)
De plus , cette operation doit se faire avec un esprit de douceur manifestant ainsi le fruit de l'esprit qui convient à tout homme spirituel '(voir Galates 5 : 22)

Citation :

2 Portez les charges les uns des autres, et ainsi accomplissez la loi du Christ ;

Le péché arrive bien souvent par faiblesse, par crainte, et par manque de foi dans certaines circonstances.
C'est à cela qu'il est fait allusion en Hébreux 12 après que de nombreux témoignages de foi aient été cités en exemple :

Citation :

Hébreux 12:1 C'est pourquoi, nous aussi, ayant une si grande nuée de témoins qui nous entoure, rejetant tout fardeau et le péché qui [nous] enveloppe si aisément, courons avec patience la course qui est devant nous,

Paul nous encourage donc à nous fortifier les uns les autres dans la foi et l'amour comme aussi le dit Hébreux 10:
23 demeurons fermes et inébranlables dans la profession que nous avons faite d’espérer ce qui nous a été promis; puisque celui qui nous l’a promis est très-fidèle dans ses promesses;

Citation :

24 et considérons-nous les uns les autres, afin de nous entr’exciter à la charité et aux bonnes oeuvres;
25 ne nous retirant point des assemblées des fidèles, comme quelques-uns ont accoutumé de faire; mais nous exhortant les uns les autres, d’autant plus que vous voyez que le jour s’approche.

Portant ainsi mutuellement nos fardeaux, soucieux de notre héritage en commun, nous obéissons aussi à l'invitation du bon berger qui est toujours disposé à nous soulager de nos peines :

Citation :

Matthieu 11:29 Prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis débonnaire et humble de coeur ; et vous trouverez le repos de vos âmes.
Matthieu 11:30 Car mon joug est aisé et mon fardeau est léger.

Etant tous sous le joug de Christ, nul obstacle ne sera insurmontable car nous marchons dans la loi royale conforme à la nouvelle alliance.
L'amour que nous nous portons nous poussera à nous entr'aider.
Et l'exhortation contenue en Jude est sur ce point particulièrement pressante:

Citation :

20 Mais vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très-sainte foi, priant par le Saint Esprit,
21 conservez-vous dans l’amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle ;
22 et les uns qui contestent, reprenez-les ;
23 les autres sauvez-les avec crainte, les arrachant hors du feu, haïssant même le vêtement souillé par la chair.

Citation :

3 car si, n’étant rien, quelqu’un pense être quelque chose, il se séduit lui-même ;
4 mais que chacun éprouve sa propre œuvre, et alors il aura de quoi se glorifier, relativement à lui-même seulement et non relativement à autrui :
5 car chacun portera son propre fardeau.
6 Que celui qui est enseigné dans la parole fasse participer à tous les biens [temporels] celui qui enseigne.

Pour ce qui est de ses dons, de ses capacités et de ses progrès spirituels, un chrétien doit rester conscient que cela ne vient pas entièrement de lui-même, et il doit rester humble en ne se mesurant pas aux autres avec un sentiment d'orgueil et de présomption.
Tout vient de Dieu à commencer par la faveur imméritée de la vie accordée à la semence d'Adam.

D'autres textes rappellent cette notion :

Citation :

Romains 12:3 Car, par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun de ceux qui sont parmi vous de ne pas avoir une haute pensée [de lui-même], au-dessus de celle qu'il convient d'avoir, mais de penser de manière à avoir de saines pensées, selon la mesure de foi que Dieu a départie à chacun.
2 Corinthiens 3:5 non que nous soyons capables par nous-mêmes de penser quelque chose comme de nous-mêmes, mais notre capacité vient de Dieu,

Nos capacités accrues et le fruit produit grâce à l'Esprit de Dieu, si ils nous remplissent de joie, ne doivent nous pousser qu'à des louanges au Père dans des prières constantes auxquelles nous sommes conviées. Car nous sommes responsables de notre propre âme devant Dieu, en bien comme en mal; et notre comparaison avec d'autres n'ajoute rien de plus à notre justice.

En revanche, l'Ecriture nous pousse à la reconnaissance et non à l'ingratitude envers ceux qui se dépensent sans compter, désintéressés et sans recherche d'un gain déshonnête pour le salut de leur prochain.
Aussi cette parole est soumise à nos consciences :

Citation :

6 Que celui qui est enseigné dans la parole fasse participer à tous les biens [temporels] celui qui enseigne.

Voir aussi Hébreux 13:16-17 et 1 Pierre 5:2

Citation :

7 Ne soyez pas séduits ; on ne se moque pas de Dieu ; car ce qu’un homme sème, cela aussi il le moissonnera.
8 Car celui qui sème pour sa propre chair moissonnera de la chair la corruption ; mais celui qui sème pour l’Esprit moissonnera de l’Esprit la vie éternelle.
9 Or ne nous lassons pas en faisant le bien, car, au temps propre, nous moissonnerons, si nous ne défaillons pas.
10 Ainsi donc, comme nous en avons l’occasion, faisons du bien à tous, mais surtout à ceux de la maison de la foi.

D'autres traductions disent : Ne vous abusez pas, ne vous trompez pas, oui n'entrons pas dans de faux raisonnements ! On n'abuse pas Dieu.
Nos actions recevront une sanction appropriée selon qu'elles auront été charnelles ou spirituelles. Il est donc vital de suivre les recommandations de l'Esprit qui nous pousse dans la bonne direction, dans la voie étroite de la vie éternelle du royaume des cieux.
A ce sujet, Jésus est clair :

Citation :

Luc 9:62 Et Jésus lui dit : Nul qui a mis la main à la charrue et qui regarde en arrière, n'est propre pour le royaume de Dieu.

Et Paul nous invite à l'imiter dans sa détermination :

Citation :

Philippiens 3:14 mais [je fais] une chose : oubliant les choses qui sont derrière et tendant avec effort vers celles qui sont devant, je cours droit au but pour le prix de l'appel céleste de Dieu dans le christ Jésus.

Cela demande des efforts concertés avec l'Esprit Saint qui demeure en nous, et son témoignage est véridique : notre espérance ne sera pas déçue si nous nous laissons modeler par lui en obéissant à la parole de vérité. Eph.5:24-27; Jean 17:17
En même temps que nous progressons personnellement, continuons aussi d'oeuvrer en bien, en paroles comme en actions envers tous, tout particulièrement envers nos compagnons chrétiens qui luttent à nos côtés - ceux qui sont des saints en union avec notre seigneur Jésus Christ.

Notre frère Paul conclut cette lettre aux Galates (qui est riche d'enseignements pour tous les saints de toutes les époques qui ont fui le légalisme avec raison) par ces mots émouvants :

11 Vous voyez quelle grande lettre je vous ai écrite de ma propre main.
12 Tous ceux qui veulent se rendre agréables, selon la chair, vous contraignent à vous faire circoncire, uniquement afin de n'être pas persécutés pour la croix de Christ.
13 Car les circoncis eux-mêmes ne gardent point la loi; mais ils veulent que vous soyez circoncis, afin de se glorifier dans la chair.
14 Quant à moi, qu'il ne m'arrive pas de me glorifier en autre chose qu'en la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde.
15 Car en Jésus-Christ, la circoncision ne sert de rien, ni l'incirconcision; mais la nouvelle naissance.
16 Et pour tous ceux qui suivront cette règle, que la paix et la miséricorde soient sur eux, et sur l'Israël de Dieu!
17 Au reste, que personne ne me prépare de peines, car je porte en mon corps les stigmates du Seigneur Jésus.
18 Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec votre esprit! Amen.

Heureux ont été, sont et seront tous les participants à la nouvelle naissance, les appelés et élus de toutes les nations qui demeurent fidèles à la nouvelle alliance par la médiation du Seigneur Jésus, dans l'amour, la paix et la joie de l'Esprit Saint, et qui forment collectivement par la Volonté du Père son véritable Israël.

Ce chapitre 6 nous montre tout d'abord dans les premiers versets que nous avons besoin de nos frères chrétiens.

Le chrétien peut tenir bon "tout seul" pendant un temps si les circonstances l'y obligent. C'est souvent le cas pour ceux qui réalisent que l'eglise ou la communauté chrétienne dans laquelle ils se trouvent est dans l'erreur et qu'ils demandent à Dieu dans la prière : "Père, où sont tes enfants?"

On peut tenir bon "tout seul" pendant un temps grâce aux relations très étroites qu'on a nouées avec le Père et le Fils mais Jésus a dit :
Car là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je suis au milieu d'eux. - Matthieu 18,20.

L'AT montre pourquoi il est tellement important d'être au moins à deux ou trois :
(Ecclésiaste 4:9-12 ) 9 Deux valent mieux qu’un, parce qu’ils ont une bonne récompense pour leur dur travail. 10 Car si l’un d’eux vient à tomber, l’autre pourra relever son associé. Mais qu’arrivera-t-il à celui qui est seul et qui tombe lorsqu’il n’y a pas de second pour le relever ? ... Et un cordon triple ne se rompt pas vite.

Il convient donc de se mettre à la recherche de compagnons chrétiens authentiques ce qui n'est pas toujours facile au début. Un forum chrétien comme celui-ci permet de passer la période de transition en ayant contact avec d'autres chrétiens et en s'édifiant mutuellement. Il est vrai que le contact est virtuel mais il en résulte souvent des contacts directs lorsqu'on prend des dispositions pour se rencontrer, l'amour fraternel nous poussant à le faire.

Avec affection fraternelle
Nomade

Galates 6,15-16
15 Car en Jésus-Christ, la circoncision ne sert de rien, ni l'incirconcision; mais la nouvelle naissance.
16 Et pour tous ceux qui suivront cette règle, que la paix et la miséricorde soient sur eux, et sur l'Israël de Dieu!

Dans ces deux versets, le fossé qui s'est ouvert entre ceux qui naissent de nouveau par la grâce de Dieu sur la base de leur foi en Jésus-Christ et ceux qui espèrent encore au salut par la mise en application de la loi de Moise devient évident !

En somme la circoncision n'est d'aucun avantage ou gain et le prépuce aucun inconvénient ou perte : ce qui est essentiel, c'est d'être une nouvelle création :
Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. - 2Corinthiens 5,17

"Être une nouvelle création" - Paul en fait une règle pour le croyant chrétien (grec kanon une règle concernant la foi). Ne pas devenir une nouvelle création serait manquer le but du baptême d'eau et d'Esprit saint pour naître de nouveau afin de pouvoir entrer dans le Royaume de Dieu. - Jean 3,3-5.

Ce sont donc bien les croyants qui deviennent une nouvelle création qui jouissent de la paix et de la miséricorde divine car ensemble, ils forment le véritable "Israel de Dieu."