Apocalypse chap 05

.

5:1 Je vis un livre en forme de rouleau dans la main droite de celui qui siégeait sur le trône ; il était écrit des deux côtés et fermé par sept sceaux.
2 Et je vis un ange puissant qui proclamait d'une voix forte : « Qui est digne de briser les sceaux et d'ouvrir le livre ? »
3 Mais il n'y avait personne, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, qui pût ouvrir le livre et regarder à l'intérieur.
4 Je pleurai beaucoup, parce qu'il ne s'était trouvé personne qui fût digne d'ouvrir le livre et de regarder à l'intérieur.
5 Alors l'un des anciens me dit : « Ne pleure pas. Regarde : le lion de la tribu de Juda, le descendant du roi David, a remporté la victoire ; il peut donc briser les sept sceaux et ouvrir le livre. »
6 Et je vis un Agneau debout au milieu du trône, entouré par les quatre êtres vivants et les anciens. Il semblait avoir été égorgé. Il avait sept cornes, ainsi que sept yeux qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. 
7 L'Agneau s'avança et prit le livre de la main droite de celui qui siégeait sur le trône. 
.
..
https://www.apocalypse-enfin-clair.com/l-apocalypse-dévoilée/apocalypse-chapitres-1-5/apocalypse-chapitre-5/

5:1 Je vis un livre en forme de rouleau dans la main droite de celui qui siégeait sur le trône ; il était écrit des deux côtés et fermé par sept sceaux.
2 Et je vis un ange puissant qui proclamait d'une voix forte : « Qui est digne de briser les sceaux et d'ouvrir le livre ? »

Voilà de quoi alimenter la curiosité de ceux qui lisent. Jean doit lui - même être intrigué par ce qu'il voit, non par le rouleau, mais par le fait qu'il soit écrit sur les deux faces  et scellé de sept sceaux. Le fait qu'il soit dans la main droite du Père doit signifier qu'il en est l'auteur, par conséquent cela doit se référer à son dessein, lequel a longtemps été tenu secret, ce que Paul souligne :

Citation :

nous exposons la sagesse de Dieu, secrète jusqu’à présent, et qui demeure cachée au monde. Dieu l’avait préparée avant le commencement du monde en vue de notre gloire. (1 Corinthiens 2:7)

Au verset 2 de cette même lettre, Paul souligne que cela concerne Christ :

Citation :

Car, je n’ai pas estimé devoir vous apporter autre chose que Jésus-Christ, et Jésus-Christ crucifié. (1 Corinthiens 2:2)

Cela nous ramène au début de cette étude où Dieu donne à Jésus la révélation pour ses serviteurs. 
Dès lors il devient évident en ce qui concerne le dessein de Dieu qu'il ne pouvait être dévoilé que lorsque  Jésus aurait accompli ce qui est l'essence même de ce dessein. 
C'est pourquoi Jean entend l'ange questionner : 

Citation :

« Qui est digne de briser les sceaux et d'ouvrir le livre ? 

La suite nous éclairera sur ce point. 

.
5:3 Mais il n'y avait personne, ni dans le ciel, ni sur la terre, ni sous la terre, qui pût ouvrir le livre et regarder à l'intérieur.
4 Je pleurai beaucoup, parce qu'il ne s'était trouvé personne qui fût digne d'ouvrir le livre et de regarder à l'intérieur.

Nous sommes encore toujours dans la vision du trône et de ceux qui l'entourent. 
Un rouleau scellé était apparu dans la main droite de Dieu assis sur le trône central mais "personne", ni parmi les "créatures vivantes" au ciel, ni parmi les "24 anciens couronnés", ni aucun ange, ni quelqu'un sur la terre ou sous la terre (un mort) "ne fût digne d'ouvrir le livre et de regarder à l'intérieur" ! Il manquait donc visiblement quelqu'un ! 

C'était désespérant pour l'apôtre Jean qui restait sur sa faim et les lecteurs de l'Apocalypse également. N'y avait-il vraiment personne dans tout l'univers parmi les vivants et les morts et même dans le monde spirituel qui - par ses propres mérites - aurait été digne d'ouvrir ce rouleau dans la main de Dieu pour nous en faire connaître le contenu ?

.
5:5 Alors l'un des anciens me dit : « Ne pleure pas. Regarde : le lion de la tribu de Juda, le descendant du roi David, a remporté la victoire ; il peut donc briser les sept sceaux et ouvrir le livre. »

L'apôtre Jean était très attristé de constater que le petit livre que Dieu tenait dans sa main n'était pas accessible mais il aurait voulu en connaître le contenu. Jean était réceptif, il appréciait les choses spirituelles et celles et ceux qui sont comme lui peuvent bien le comprendre. On aimerait bien dans de tels moments avoir un frère qui vient nous consoler et nous apporter la solution. Eh bien c'est exactement ce qui va arriver à Jean. Un des 24 anciens a compris qui peut guider Jean vers celui qui est capable non seulement de recevoir ce rouleau mais qui peut même en ouvrir les sceaux pour pouvoir le dérouler et le lire. Et de qui s'agit-il ? 

C'est "le lion de la tribu de Juda, le descendant du roi David." Grâce aux Saintes Écritures et avec l'aide l'Esprit saint, il est possible d'identifier ce vainqueur ! En effet, il est écrit :

Citation :

8 Juda, tes frères te célébreront ; ta main sera sur la nuque de tes ennemis ; les fils de ton père se prosterneront devant toi. 9 Juda est un jeune lion. Tu remontes du carnage, mon fils ! Il s'accroupit, il se couche comme un lion, comme une lionne : qui le fera lever ? 10 Le sceptre ne sera pas retiré à Juda, ni le bâton de commandement qui est entre ses jambes, jusqu'à ce que vienne Shilo et que les peuples lui obéissent. (Genèse 40:10)
1 Alors un rameau sortira du tronc de Jessé, un rejeton de ses racines sera fécond. ... 10 En ce jour-là, la racine de Jessé se tiendra là comme une bannière pour les peuples ; les nations la chercheront, et son lieu de repos sera glorieux. (Ésaie 11:1,10)

Ces textes prophétiques sur les temps messianiques sont bien connus : le descendant de Jessé par David est bien le Shilo, le Messie Jésus issu de la tribu de Juda. C'est lui qui est le vainqueur autorisé à ouvrir le rouleau dans la main de Dieu !

5 Alors l'un des anciens me dit : « Ne pleure pas. Regarde : le lion de la tribu de Juda, le descendant du roi David, a remporté la victoire ; il peut donc briser les sept sceaux et ouvrir le livre. »

La question en suspend  , "qui est digne " inquiète Jean, aussi un des anciens le rassure , rappelant que le Lion de la tribu de Juda " , qui n'est autre que le fils de Dieu son premier né , donc l'unique Héritier , reconnu par le Père :
 

Citation : [size=13]Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les enveloppa. Et voici qu'une voix sortit de la nuée qui disait : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Écoutez-le ! (Matthieu 17:5) [/size]

témoignage qui se suffit en lui-même , celui des 24 anciens lui fait écho, Jean étant lui même impliqué dans ce témoignage. 


Paul résume cette situation d'attente lorsqu'il écrit :

Citation: [size=13]Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu. (Romains 8:19) les pleurs de Jean résument bien l'intensité de cette vision , laquelle va mettre en lumière la légitimité de celui qui exerce les jugements cachés derrière chaque sceau du rouleau
Le suspense est total ![/size]

.
6 Et je vis un Agneau debout au milieu du trône, entouré par les quatre êtres vivants et les anciens. Il semblait avoir été égorgé. Il avait sept cornes, ainsi que sept yeux qui sont les sept esprits de Dieu envoyés par toute la terre. 
7 L'Agneau s'avança et prit le livre de la main droite de celui qui siégeait sur le trône. 

Le "lion de la tribu de Juda" et "descendant du roi David" est encore décrit sous la forme d'un "Agneau"  - nous sommes en pleine Apocalypse où l'Agneau est mentionné 28 fois ! Il s'agit évidemment de "l'Agneau qui ôte le péché du monde" comme l'avait présenté Jean-Baptiste. Au temps de la vision du trône céleste par l'apôtre Jean, Jésus occupe une position centrale dans la salle du trône puisqu'il prend place avec le Père sur Son trône.

Toujours sous la forme symbolique de l'Agneau, Jésus est représenté ayant "7 cornes" (qui indiquent un pouvoir septuple - donc les pleins pouvoirs qui lui sont conférés par le Père comme Jésus l'avait déjà dit après sa résurrection à ses disciples : "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre." (Matthieu 28:18) L'Agneau observe avec "7 yeux" auxquels rien n'échappe puisqu'ils représentent "les sept esprits envoyés par toute la terre" pendant toute la période apocalyptique. Quoique nous fassions ou disions, c'est enregistré et Jésus le sait ! (Apocalypse 3:1)

Ainsi revêtu, l'Agneau Jésus-Christ glorifié "prit le livre de la main droite" de Dieu. Que va-t-il nous révéler lorsque les 7 sceaux seront ouverts ?

5:8 Quand il eut reçu le livre, les quatre êtres vivants et les vingt-quatre anciens tombèrent devant l'agneau, tenant chacun une lyre et des coupes d'or pleines d'encens, qui sont les prières des saints. 
9 Ils chantent un chant nouveau, en disant : Tu es digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux, car tu as été immolé et tu as acheté pour Dieu, par ton sang, des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation ; 
10 tu as fait d'eux, pour notre Dieu, un royaume et des prêtres et ils régneront (règnent) sur la terre. 

L'Agneau a maintenant le rouleau en mains et immédiatement, les 4 êtres vivants célestes et les 24 anciens tombent devant lui reconnaissant ainsi sa position particulière, oui même unique devant le Dieu Tout-Puissant duquel venait le rouleau que personne d'autre au ciel et sur la terre n'était digne de recevoir ! Le moment était solennel et il convenait donc de prendre chacun "une lyre" en mains - pour entonner un chant approprié - "et des coupes d'or pleines d'encens, qui sont les prières des saints" en provenance de la terre qui sont présentées par le nom de Jésus. 

"Ils chantent un chant nouveau" - nouveau par rapport à l'ancien chant des prêtres en Israel qui annonçaient la venue du Sauveur. Entre temps, le Sauveur était venu et toutes choses allaient être nouvelles. Le contenu du chant nouveau est : "Tu es digne de recevoir le livre et d'en ouvrir les sceaux, car" 

- tu as été immolé : Jésus est mort d'une mort sacrificielle en tant qu'Agneau qui ôte le péché du monde. 

- et tu as acheté pour Dieu, par ton sang, des gens de toute tribu, de toute langue, de tout peuple et de toute nation ; Jésus n'est pas seulement venu pour les Juifs mais aussi pour racheter: "... des gens de tous les pays, de toutes les tribus, de tous les peuples et de toutes les langues. Personne ne peut les compter. Ils sont debout devant le siège du roi et devant l'Agneau. Ils portent des vêtements blancs et ils tiennent une palme à la main." (Apocalypse 7:9) 

- tu as fait d'eux, pour notre Dieu, un royaume et des prêtres et ils régneront (d'autres: règnent) sur la terre. Notons bien qu'ils sont "pour notre Dieu" qui les adopte comme ses enfants !  C'est Dieu qui fait d'eux "un royaume et des prêtres" et les traductions suivantes rendent la fin du verset comme suit : "... régnant sur la terre" - Bible de Jérusalem; "... et ils règnent sur la terre" - Liénart; Bible de Neuchâtel; Traduction Rilliet. Ces appelés qui sont cohéritiers du Christ règnent et servent donc comme prêtres avec Jésus qui est le Roi des rois et le Grand-Prêtre depuis le 1er siècle. Voir aussi Apocalypse 1:6 où il est dit "... et qui a fait (pas qui "fera") de nous un royaume, des prêtres ..."
- Rachetés pour Dieu, ils lui appartiennent. Christ les (Codex Sinaiticus, A, Q ; le texte reçu porte : nous) a faits pour notre Dieu un royaume (Codex Sinaiticus, À ; le texte reçu, d’après Q : des rois) et des sacrificateurs. Ce royaume, qu’ils constituent, a Christ pour roi. Ils sont sacrificateurs, car Christ les associe à toutes ses prérogatives. Avec lui ils règnent sur la terre. Ce verbe est au futur dans Codex Sinaiticus
Cette leçon, admise par la plupart des critiques, rapporte la pensée au règne de mille ans (Apocalypse 20). Le présent se lit dans A, Q ; et l’on peut se demander si l’on aurait corrigé le futur en présent ; la modification inverse s’expliquerait mieux. Le présent offre un sens très acceptable : pour les êtres célestes qui chantent ce cantique, le triomphe des rachetés est déjà un fait accompli.La leçon du texte reçu : nous régnerons est sans aucune autorité. 
Bible annotée :  https://www.levangile.com/bible-annotee-apocalypse-5-note-10

.
11 Je regardai et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône avec celle des êtres vivants et des anciens — leur nombre était des dizaines de milliers de fois dix mille, des milliers de milliers.
12 Ils disaient d'une voix forte : L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et bénédiction.
 
La scène céleste est complétée par la mention de myriades d'anges qui reconnaissent à leur tour ce que "l'Agneau" Jésus-Christ a fait pour le salut des humains en étant "immolé" pour le rachat de ceux qui croiraient en lui et se conformeraient à ses instructions venant du Père ! Aussi tous ces anges reconnaissant-ils "d'une voix forte" qu'il "est digne de recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et bénédiction (louange)" ! Toutes les créatures célestes restées fidèles à Dieu reconnaissaient donc humblement les mérites du Fils premier-né de Dieu et lui rendaient hommage.

Ces myriades d'anges sont également vues "autour du trône" et elles complètent donc la vision de la salle du trône de Dieu. Ces anges sont différenciés des autres "êtres vivants" célestes - les séraphins et les chérubins. Parmi ces myriades d'anges ne se trouvent pas "le tiers" des anges qui furent précipités sur la terre avec Satan lorsque Jésus retourna au ciel après sa mission sur la terre et qu'une guerre y éclata. Les anges déchus furent alors précipités sur la terre suite à la bataille qui eut lieu dans les cieux où les anges restés fidèles à Dieu combattirent victorieusement sous la direction de l'archange Michel contre ces anges déchus devenus des démons. Nous verrons cela plus en détail lorsque nous aborderons le chapitre 12 du livre de l'Apocalypse.

.
5:13 Et toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer, tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, la bénédiction, l'honneur, la gloire et le pouvoir à tout jamais !
14 Et les quatre êtres vivants disaient : Amen ! Et les anciens tombèrent pour se prosterner.

Après la description très détaillée des êtres fidèles entourant le trône céleste de Dieu, l'Apocalypse attire maintenant l'attention sur les êtres vivant sur la planète terre, que ce soit dans le ciel ou atmosphère, sur la terre ferme ou dans les eaux. Un magnifique Psaume invite la terre et tout ce qui s'y trouve par cet appel :

Citation :

7 Louez l'Éternel (Yhwh) depuis la terre, monstres marins, et vous tous, abîmes, 8 Feu et grêle, neige et brouillard,  Vent et tempête, exécuteur de sa parole, 9 Montagnes et toutes les collines, Arbres fruitiers et tous les cèdres, 10 animaux et tout le bétail, Reptiles et oiseaux ailés, 11 Rois de la terre et tous les peuples, Princes et tous es juge de la terre, 12 Jeunes hommes et jeunes filles, Vieillards et enfants ! 13 Qu'ils louent  le nom de l'Éternel (Yhwh) ! (Psaume 148:7-13)

Qui parmi les humains vivant sur la terre dira : "À celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau : la louange, l'honneur, la gloire et le pouvoir à tout jamais" ? ? ?

12 Ils disaient d'une voix forte : L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir puissance, richesse, sagesse, force, honneur, gloire et bénédiction.
13 Et toutes les créatures dans le ciel, sur la terre, sous la terre et sur la mer, tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient : A celui qui est assis sur le trône et à l'agneau, la bénédiction, l'honneur, la gloire et le pouvoir à tout jamais !

Ce qui parait au travers de la magnificence de la cour céleste , c'est  l'attente manifestée par l'ensemble des fidèles serviteurs de Dieu. Cette espérance s'exprime au travers du rouleau au sept sceaux  lequel représente  les sentences du Dieu souverain. Il en avait prédéfini les contours quand, suite à la rébellion du premier couple humain sous l'influence d'un rebelle extra terrestre, ce qui était en cause était la légitimité du créateur : diriger  ce qu'il avait conçu. Aussi annonça-t-il le moyen par lequel il allait régler le problème. S'adressant à l'instigateur, il fit cette déclaration :

Citation :

Je mettrai une inimitié entre toi et la femme, entre ta semence et sa semence. Il te meurtrira à la tête et tu le meurtriras au talon. ” (Genèse 3:15)

Cette sentence mystérieuse pourrait très bien se trouver en prologue du rouleau, ce qui justifie cette remarque selon laquelle personne ne pouvait ouvrir le rouleau  sinon celui à qui il est destiné : savoir "la postérité" désignée dès le commencement.
Il fallait donc que s'identifie celui qui allait être le représentant légitime de Dieu , lui seul serait à même de briser les sceaux et d'appliquer le jugement qui y corresponde.  Nous le découvrirons tout au long de cet examen. 
Paul souligne que :

Citation :

En effet, la création attend avec impatience la révélation des fils de Dieu. (Romains 8:19)

Jésus en tant que premier-né, est l'héritier des promesses mais aussi le juge légitimé par Dieu, le seul habilité à exercer le jugement, ce que reconnaissent tous les serviteurs célestes , ainsi que les anciens qui lui sont associés  
       

.

Le but essentiel de ces premiers chapitres du livre de l’Apocalypse était de nous faire connaître :
- le Dieu Tout-Puissant assis sur son trône dans les cieux. C'est lui qui est l’auteur de l’Apocalypse destinée à ses serviteurs.
- Jésus-Christ qui est l’Agneau immolé pour le salut des humains mais qui est aussi le Lion, le Roi des rois intronisé depuis son retour au ciel. 
- les 24 anciens assis sur des trônes dans le ciel représentent tous les cohéritiers du Christ formés sur la terre notamment dans les "7 églises" et qui seront finalement dans le ciel.
- les 4 êtres vivants célestes représentant notamment les séraphins et les chérubins
- les myriades d’anges autour du trône céleste ayant diverses fonctions.

Les disciples nés de nouveau de Jésus encore sur la terre qui doivent faire face aux nombreuses épreuves peuvent trouver du réconfort dans le récit biblique suivant où le prophète Élisée et son jeune assistant apeuré se trouvant encerclés par de nombreux ennemis furent rassurés par la présence d'une armée d'anges :

Citation :

15 L'assistant de l'homme de Dieu se leva de bonne heure et sortit ; et voici qu'une troupe entourait la ville, avec des chevaux et des chars. Le jeune serviteur dit à l'homme de Dieu : Ah ! mon seigneur, comment ferons-nous ? 16 Il répondit : N'aie pas peur, car ceux qui sont avec nous sont plus nombreux que ceux qui sont avec eux. 17 Élisée pria en disant : Éternel, ouvre ses yeux, je t'en prie, pour qu'il voie. L'Éternel ouvrit les yeux du jeune serviteur qui vit ceci : la montagne pleine de chevaux et de chars de feu autour d'Élisée. (2Rois 6:15-17)

Avant de poursuivre notre examen de l’Apocalypse, il semble encore utile de justifier avec les Saintes Écritures que les "24 anciens" vus dans les cieux sont bien les disciples nés de nouveau de Jésus depuis le 1er siècle comme il ressort du texte suivant :

Citation :

4 … Dieu est riche en miséricorde et, à cause du grand amour dont il nous a aimés, 5 nous qui étions morts par nos fautes, il nous a rendus à la vie avec le Christ - c’est par grâce que vous êtes sauvés - 6 il nous a ressuscités ensemble et fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en Christ-Jésus, 7 afin de montrer dans les siècles à venir la richesse surabondante de sa grâce par sa bonté envers nous en Christ-Jésus (Éphésiens 2:4-7)

Ce texte montre donc bien que les vainqueurs depuis le 1er siècle jusqu’à nos jours ne sont pas encore littéralement dans les cieux mais sont vus comme s’ils y étaient déjà „en Christ-Jésus“ qui est „la tête“  du corps dont les disciples en sont "les membres" symboliquement parlant. Dans la réalité, tous ces vainqueurs depuis le 1er siècle „dorment“ encore toujours dans la mort en attendant le retour du Christ qui viendra les chercher pour les amener alors dans la maison du Père :

Citation :

13 Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l'ignorance au sujet de ceux qui dorment, afin que vous ne vous attristiez pas comme les autres qui n'ont pas d'espérance. 14 En effet, si nous croyons que Jésus est mort et qu'il est ressuscité, (nous croyons aussi que) Dieu ramènera aussi par Jésus, et avec lui, ceux qui se sont endormis. 15 Voici, en effet, ce que nous vous déclarons, d'après une parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui se sont endormis. 16 Car le Seigneur lui-même, à un signal donné, à la voix d'un archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. 17 Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés ensemble avec eux dans les nuées, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. (1Thessaloniciens 4:13-17)

Gardons cela à l'esprit pour la suite de l'examen de l'Apocalypse.

Nous allons maintenant aborder à partir du chapitre 6 le cadre dans lequel les disciples nés de nouveau de Jésus se trouvent confrontés à un monde hostile, confrontation de laquelle ils doivent sortir vainqueurs.