Marc chap 7

7:1 Les Pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem s'assemblèrent autour de Jésus.
2 Ils virent quelques-uns de ses disciples prendre leur pain avec des mains impures, c'est-à-dire non lavées.
3 Or les Pharisiens et tous les Juifs ne mangent pas sans s'être soigneusement lavé les mains, parce qu'ils tiennent à la tradition des anciens.
4 Et, quand ils reviennent de la place publique, ils ne mangent qu'après avoir fait les aspersions (rituelles) . Ils ont encore beaucoup d'autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze.
5 Les Pharisiens et les scribes lui demandèrent : Pourquoi tes disciples ne marchent-ils pas selon la tradition des anciens, mais prennent-ils leur pain avec des mains impures ?

Les disciples de Jésus n'étaient certainement pas des gens sales !
Ce que les Pharisiens leur reprochaient était de ne pas faire les "aspersions rituelles" et les "autres observances traditionnelles, comme le lavage des coupes, des cruches et des vases de bronze" prescrites non pas par la loi de Dieu  mais par "la tradition des anciens"  Ces règles humaines conçues et imposées par les conducteurs religieux étaient devenues pesantes pour le peuple.

Les Pharisiens et les scribes pensaient avoir enfin trouvé quelque chose à reprocher à Jésus et ne manquèrent pas de le faire publiquement.

7:1 Les Pharisiens et quelques scribes venus de Jérusalem s'assemblèrent autour de Jésus.

Ce n'est certainement pas avec des mobiles purs qu'ils s'assemblent autour de Jésus.
Les pharisiens et ces quelques scribes épient  l'homme Yéshoua plus qu'ils n'observent sa pureté et celle de son enseignement.

Impurs dans leur conduite c'est précisément d'impureté qu'ils vont accuser les disciples !

7:9 Il poursuivit : Vous rejetez bel et bien le commandement de Dieu pour garder votre tradition.
10 Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère, et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.
11 Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou sa mère : Ce dont j'aurais pu t'assister est qorbân, c'est-à-dire une oblation (à Dieu),
12 vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère ;
13 vous annulez ainsi la parole de Dieu par votre tradition que vous vous êtes donnée. Et vous faites bien d'autres choses semblables.

En fait, les conducteurs religieux du temps de Jésus - et d'autres par la suite jusqu'à nos jours -  "tordent le sens, comme ils le font aussi avec les autres Ecritures, pour leur propre perdition." (2 Pierre 3:16)

La religion en général est considérée de nos jours ouvertement comme "une machine à sous" ! Certaines communautés religieuses fonctionnent de nos jours comme une entreprise

C'est déjà grave en soi d'abuser du nom de Dieu et des Saintes Écritures pour s'enrichir mais ce qui est particulièrement répréhensible, c'est que ces conducteurs religieux élaborent des doctrines avec une ruse digne du serpent en Éden qui a fait croire à Ève qu'elle ne mourrait pas - donc qu'elle serait immortelle ! (Genèse 3:1-5). C'est pas étonnant puisque cela a été prédit :

Citation :

Cependant, la parole inspirée dit clairement que dans les périodes à venir quelques-uns abandonneront la foi, faisant attention à des paroles inspirées trompeuses et à des enseignements de démons, par l’hypocrisie d’hommes qui disent des mensonges, étant comme marqués au fer rouge dans leur conscience  (1 Timothée 4:1, 2)

7:14 Il appela de nouveau la foule et lui dit : Écoutez-moi tous et comprenez.
15 Il n'est rien qui du dehors entre dans l'homme qui puisse le rendre impur ; mais ce qui sort de l'homme, voilà ce qui le rend impur.
16 Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

Les Pharisiens et scribes venus en délégation depuis Jérusalem pour reprocher notamment à Jésus et à ses disciples de ne pas se conformer à "la tradition des anciens" avaient été repris sévèrement par Jésus qui leur avait reproché de "rejeter le commandement de Dieu pour garder votre tradition" humaine et il avait conclu en disant : "Et vous faites bien d'autres choses semblables" !

Comme Jésus avait à coeur que la foule comprenne bien les choses, il ajouta donc que rien du dehors qui entre dans l'homme ne le souille mais c'est plutôt ce qui en sort. L'Évangile de Matthieu précise : "ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l'homme impur, mais ce qui sort de la bouche. Voilà ce qui rend l'homme impur.» (Matthieu 15:11)

C'est là que se trouve la clé de la compréhension des paroles de Jésus comme nous le verrons dans la suite du récit.

7:17 Lorsqu'il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l'interrogèrent sur cette parabole.
18 Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne saisissez-vous pas que rien de ce qui, du dehors, entre dans l'homme ne peut le rendre impur ?
19 Car cela n'entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis est évacué à l'écart. Il déclarait purs tous les aliments.
20 Il disait : Ce qui sort de l'homme, voilà ce qui le rend impur.
21 Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, prostitutions, vols, meurtres,
22 adultères, cupidités, méchanceté, ruse, dérèglement, regard envieux, blasphème, orgueil, folie.
23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.

Jésus et ses disciples étaient donc de retour dans sa maison à Capernaüm. Sans tarder, ils se mirent à l'interroger sur le sens  de cette dernière parabole prononcée par Jésus devant les Pharisiens et les scribes. Jésus s'étonne de leur manque de discernement et de leur lenteur à saisir en profondeur les choses spirituelles.

Les disciples et les Juifs en général étaient dans une periode de transition puisqu'ils allaient passer de l'ancienne alliance de la loi du Sinaï à la nouvelle alliance que Jésus allait instaurer juste avant sa mort sacrificielle et que son sang versé sur la croix quelques heures plus tard allait valider. Tous les aliments, y compris ceux déclarés impurs par la loi du Sinai, seraient alors purs.

Mais dans sa parabole, Jésus attirait surtout l'attention sur le fait que ce qui rend vraiment un homme impur est ce qu'il est au-dedans de lui-même, donc dans son coeur, dans son esprit, dans son âme ! Et c'est lorsqu'on ouvre la bouche  - ou que les doigts écrivent sur le clavier - qu'on extériorise à quel point on est impur ou qu'on a déjà été purifié par l'action de l'Esprit saint et des paroles venant de Dieu mises humblement en application. Chacun de nous ne devrait-il pas s'interroger où il en est avec le renouvellement de sa personnalité pour la rendre conforme à celle du modèle qui est Jésus-Christ ?

Citation :

17 Voici donc ce que je dis et ce que j'atteste dans le Seigneur : c'est que vous ne devez plus vous comporter comme les gens des nations se comportent, dans la futilité de leur jugement. 18 Ils ont l'intelligence obscurcie, ils sont étrangers à la vie de Dieu à cause de l'ignorance qui est en eux, parce que leur cœur est obtus. 19 Ayant perdu tout sens moral, ils se sont livrés à la débauche, pour commettre avec avidité toute sorte d'impureté.
20 Mais vous, ce n'est pas ainsi que vous avez appris le Christ, 21 si du moins c'est bien lui que vous avez entendu et si c'est en lui que vous avez été instruits, conformément à la vérité qui est en Jésus : 22 il s'agit de vous défaire de l'homme ancien qui correspond à votre conduite passée et qui périt sous l'effet des désirs trompeurs, 23 d'être renouvelés par l'Esprit dans votre intelligence 24 et de revêtir l'homme nouveau, qui a été créé selon Dieu dans la justice et la sainteté que produit la vérité. (Éphésiens 4:17-24)

7:24 Jésus partit de là et s'en alla dans le territoire de Tyr. Il entra dans une maison ; il voulait que personne ne le sache, mais il ne put rester caché.
25 Car une femme, dont la fille avait un esprit impur, entendit parler de lui et vint se jeter à ses pieds.
26 Cette femme était grecque, d'origine syro-phénicienne. Elle lui demandait de chasser le démon de sa fille.

En quittant la terre juive pour se rendre dans une contrée païenne, Jésus ne fuyait pas devant ses ennemis mais recherchait plutôt un peu de repos dont il avait certainement besoin après toutes les activités des derniers temps. Le récit de Marc ne précise pas dans quelle maison Jésus entra. Il est certain que Jésus connaissait beaucoup de maisons de son temps où il était artisan avec Joseph.  Comme il était accompagné de ses disciples, cela faisait du monde et Jésus devait être bien connu du propriétaire qui pouvait tout aussi bien être quelqu'un de la parenté qui s'était établi là.

Et voilà qu'une femme d'origine syro-phénicienne ayant une fille tourmentée par un démon apprit que Jésus était venu dans le lieu. L'Évangile de Matthieu nous en apprend un peu plus que celui de Marc car on y lit :

Citation :

22 Une Cananéenne venue de ce territoire se mit à crier : Aie compassion de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par un démon. 23 Il ne lui répondit pas un mot ; ses disciples vinrent lui demander : Renvoie-la, car elle crie derrière nous. (Matthieu 15:22-23)

Que va faire Jésus ?

7:27 Jésus lui dit : Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens.
28 Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens sous la table mangent les miettes des enfants.
29 Alors il lui dit : A cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille.
30 Et quand elle rentra dans sa maison, elle trouva que l'enfant était étendue sur le lit, et que le démon était sorti.

Jésus exprime une pensée sous forme proverbiale :
"Laisse d'abord les enfants se rassasier, car il n'est pas bien de prendre le pain des enfants et de le jeter aux petits chiens."

Au lieu de s'offusquer, cette femme non-Juive saisit très bien la restriction que Jésus veut lui faire comprendre. En effet, le Messie était envoyé au peuple juif comme annoncé par les prophètes et les nations païennes ne seraient bénies à leur tour que lorsque leur temps fixé serait venu !

La femme cananéenne allait-elle se résigner ? Non. En toute humilité, elle dit à Jésus qu'elle n'attendait que les "miettes tombées de la table" ! Quel discernement ! Quel amour pour son enfant tourmentée par un démon ! Quel respect à l'égard du Messie et du peuple juif connu comme étant le peuple de Dieu !

Jésus était étonné de la grande foi de cette femme ! Il fit donc une des exceptions lors de son ministère en faisant bénéficier également quelques non-Juifs de ses services en libérant à distance la fille de cette femme cananéenne qui avait été tourmentée jusque-là par un démon puisqu'il sortit immédiatement d'elle. En rentrant chez elle, on s'imagine les larmes de joie en prenant dans ses bras sa fille libérée de l'emprise démoniaque !

7:31 Jésus quitta la contrée de Tyr et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant la contrée de la Décapole.
32 On lui amena un sourd qui avait de la difficulté à parler, et on le supplia de lui imposer les mains.
33 Il le prit à l'écart loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles et lui toucha la langue avec de la salive ;
34 puis il leva les yeux au ciel, soupira et dit : Ephphatha, c'est-à-dire : ouvre-toi.
35 Aussitôt ses oreilles s'ouvrirent, sa langue se délia, et il se mit à parler correctement.

Jésus se met de nouveau en route à travers les contrées en terrre étrangère où il s'était retiré avec ses disciples. On ne rapporte plus de miracles ni de discours publics. Le moment était favorable pour les enseigner en privé.

En se dirigeant vers la Mer de Galilée en traversant la contrée des 10 villes (la Décapole) il fut de nouveau reconnu. Cette fois-ci, on lui amena un sourd qui avait aussi de la difficulté à parler, le sens exact du terme employé étant plus précisément que les sons qu'il émettait étaient inintelligibles. Ceux qui lui amenèrent ce malheureux le supplièrent de "lui imposer les mains", ils savaient donc que Jésus guérissait souvent de cette manière.

Le texte nous apprend que Jésus "le prit à l'écart de la foule" ! Jésus avait encore beaucoup à faire et il lui restait seulement un temps limité pour achever l'oeuvre que le Père lui avait confiée comme Messie. Il était largement connu dans le pays qu'il faisaient de nombreux miracles par la puissance de Dieu. Jésus allait en faire un de plus mais discrètement. Les oreilles de l'homme s'ouvrirent et il se mit à parler correctement. Jésus n'a pas connu un seul échec dans son oeuvre de guérir les malades et de libérer les possédés !

7:36 Jésus leur recommanda de n'en parler à personne, mais plus il le leur recommandait, plus ils publiaient (la nouvelle) .
37 Ils étaient dans un étonnement extraordinaire et disaient : Il fait tout à merveille, il fait même entendre les sourds et parler les muets.

Jésus prouvait pas ses nombreux miracles qu'il était l'envoyé de Dieu, le Messie. Dieu était ainsi glorifié et le peuple soulagé. Mais le plus important était l'enseignement que le Messie dispensait à travers le pays tout en annonçant le royaume de Dieu devant des foules considérables ou individuellement dans d'autres circonstances.

Jésus devenait de plus en plus connu comme étant le Prophète plus grand que Moise annoncé dans les Écritures :

Citation :

14 A la vue du signe qu’il venait d’opérer, les gens dirent : « Celui-ci est vraiment le Prophète, celui qui doit venir dans le monde. » 15 Mais Jésus, sachant qu’on allait venir l’enlever pour le faire roi, se retira à nouveau, seul, dans la montagne. (Jean 6:14, 15)

Un objectif était donc atteint : beaucoup voyaient en Jésus le Messie !
Mais les choses allaient trop loin car au lieu de devenir simplement ses disciples, les gens voulaient le faire roi ! Les adversaires de Jésus étaient jaloux de son succès auprès de la foule et voulaient se débarasser de lui. Comme son heure n'était pas encore venue mais approchait rapidement, Jésus recommandait aux gens de ne parler à personne des guérisons qu'il opérait.