Marc chap 3

3:1 Et il entra encore dans la synagogue ; et il y avait là un homme qui avait la main desséchée.
2 Et ils l’observaient [pour voir] s’il le guérirait le jour de sabbat, afin de l’accuser.
3 Et il dit à l’homme qui avait la main desséchée : Lève-toi là devant tous.
4 Et il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver la vie, ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence.
5 Et les ayant regardés à l’entour avec colère, étant attristé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’étendit, et sa main fut rétablie.
6 Et les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.


Dans l'esprit du chapitre précédent, Marc s'attarde sur un fait divers  ,un homme guéri de son handicap.
Cela aurait du réjouir la plupart des témoins mais il n'en est rien, bien au contraire ! Que s'est -il passé ?
Analysons les faits .....
Jésus de Nazareth , dit "le messie ", est de retour à Capernaüm où il est très connu. Il a observé les gens  et à certainement rencontré cet homme infirme  dont la main est desséchée , et certainement à-t-il compati à son infirmité .

Le sabbat venu, Jésus se rend à la synagogue. En entrant, les regards se posent sur lui. Il rencontre le regard des pharisiens , ainsi que celui de prosélites partisans d'Hérode. Leurs pensées n'échappent pas à Jésus, il sait que ces hommes n'attendent qu'un prétexte pour inciter la foule contre lui et le lapider .
La réaction de Jésus est fulgurante , il s'approche de l'homme handicapé , lui demande de se placer au milieu de l'assemblée  , ce qui est en soi un acte d'autorité , puis il questionne les assistants :
Est -il permis  de faire le bien pendant de Sabbat ?
Visiblement, Jésus vient directement au fond du problème rencontré en d'autres lieux , ce qui est et qui était certainement parvenu aux oreilles  de ses auditeurs , ceux-là même qui cherchaient des prétextes pour l'accuser, ceux qui l'épient, ignorant  ses actions en faveur des malades. Ignorant ses discours remplis de sagesse, ils n'en ont cure , ce qu'ils recherchent c'est la confrontation pour l'éliminer de leur zone d'influence .
À la question de Jésus  succède un mutisme pesant !
Ce que ses hommes cherchent  ne sont pas les intérêts de leurs frères et sœurs mais seulement leur propre notoriété, pour cela ils sont prêts aux pires injustices , mais pas à édifier les assistants par une réponse raisonnable .

La suite est rapportée par Marc , chacun peut en prendre connaissance ....

Chacun peut aussi tirer une leçon de ce fait qui ressemble fort à ce qui se passe dans notre réalité , nous qui vivons 20 siècles plus tard. Certes les miracles ont disparu de la scène , mais les opposants à la bonne nouvelle  sont plus virulents que jamais , ils prennent même l'apparence  de brebis pour entrainer à leur suite  ceux qui sont mal affermis.

Jésus avertit:

Citation :

 Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous déguisés en brebis, alors qu’au-dedans ce sont des loups voraces. (Matthieu 7:15)                

Certes , nous pouvons toujours retourner le compliment, cependant Jesus souligne :

Citation :

C'est donc à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. (Matthieu 7:20)  

         Tout réside donc dans les mobiles et les intentions du cœur. Sont -ils animés par l'esprit saint , ou par les désirs de la chair  ( voir Galates 5 : 19 à 24 )

3:5 Et les ayant regardés à l’entour avec colère, étant attristé de l’endurcissement de leur cœur, il dit à l’homme : Étends ta main. Et il l’étendit, et sa main fut rétablie.
6 Et les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.

Jésus n'a évidemment pas eu un accès de colère incontrôlée puisqu'il manifestait en tout temps le fruit de l'Esprit qu'est la "maîtrise de soi" ! (Galates 5:22) Devant la dureté de coeur et l'obstination de certains conducteurs religieux, Jésus ressentit de l'indignation comme le rendent d'autres traductions :

Citation :

Jésus les regarda tous avec indignation; il était en même temps profondément attristé qu'ils refusent de comprendre. Il dit alors à l'homme: «Avance ta main.» Il l'avança et sa main redevint saine. (Marc 3:5 BFC et d'autres)

Où est la différence entre une colère incontrôlée et de l'indignation ?

Citation :

Définition "Indignation" :
sentiment de colère ou de révolte que suscite un outrage, une action injuste

http://dictionnaire.reverso.net/francais-definition/indignation

Jésus était particulièrement indigné parce qu'il avait déjà expliqué à diverses reprises qu'il était permis de faire du bien le jour du sabbat, notamment de guérir.
Il était outré de voir l'obstination de ces conducteurs religieux pour leurs traditions humaines qui contredisaient la parole de Dieu !

Quant à ses adversaires endurcis, ils avaient atteint le point de non retour où ils complotaient pour se débarasser de Jésus en projetant de le faire périr

La question que Jésus pose aux pharisiens et aux hérodiens est vraiment pleine de sagesse.

En effet, quand il leur demande :

Est-il permis de faire du bien le jour de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver la vie, ou de tuer ?

Jésus sait qu'ils font le mal et qu'ils complotent pour le faire périr. 
Ils le font même un jour de sabat !

3:7 Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude le suivit de la Galilée, et de la Judée,
8 et de Jérusalem, et de l’Idumée, et de par delà le Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu les choses qu’il faisait, vinrent vers lui.

Jésus se retira de Capernaüm et de la région non par crainte des Pharisiens et des Hérodiens. Son heure n'étant pas encore venue, il était assuré de la protection des anges comme annoncßé prophétiquement dans le Psaume 91 :

Citation :

10 Aucun malheur ne t'arrivera,
Aucun fléau n'approchera de ta tente.
11 Car il donnera pour toi des ordres à ses anges
Pour te garder dans toutes tes voies ;
12 Ils te porteront sur les mains,
De peur que ton pied ne heurte contre une pierre. (Psaume 91:10-12)

Ses disciples le suivirent ainsi qu'une grande multitude d'abord de la Galilée où il s'était trouvé en dernier et où il avait prêché en premier (Marc 1:39).

Il est remarquable de lire comment les nouvelles se propageaient rapidement déjà il y a près de 2000 ans !
Une grande multitude vint rejoindre Jésus. On venait non seulement de Judée et de Jérusalem mais également d'Idumée et de l'autre côté du Jourdain et même de la région de Tyr et de Sidon. Il y avait donc non seulement des Juifs mais également des non-Juifs de ces régions qui avaient entendu parler des miracles que Jésus accomplissait et des choses qu'il annonçait et ils vinrent vers lui en grand nombre !

3:9 Et il dit à ses disciples qu’une petite nacelle fût là à sa disposition, à cause de la foule, afin qu’elle ne le pressât pas ;
10 car il en guérit beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau se jetaient sur lui afin de le toucher.

Le verset 9 nous décrit bien le soin que les bodyguards doivent prendre de celui qu'ils doivent entourer pour éviter que la foule n'en vienne à l'écraser. Un cas similaire est mentionné à une autre occasion :

Citation :

... les foules le serraient de tous côtés. 43 Et une femme atteinte d’un flux de sang depuis douze ans, laquelle n’avait pu être guérie par personne, 44 s’approcha par-derrière et toucha la frange de son vêtement de dessus ; et à l’instant même son flux de sang s’arrêta. 45 Et Jésus dit : “ Qui est-ce qui m’a touché ? ” Alors que tous s’en défendaient, Pierre dit : “ Instructeur, les foules t’entourent et te serrent fortement. ” 46 Mais Jésus dit : “ Quelqu’un m’a touché, car je me suis rendu compte qu’une puissance était sortie de moi. ” 47 Voyant qu’elle n’était pas passée inaperçue, la femme vint, toute tremblante, et tomba devant lui, et elle annonça devant tout le peuple pour quel motif elle l’avait touché et comment elle avait été guérie à l’instant même. 48 Mais il lui dit : “ [Ma] fille, ta foi t’a rétablie. Va en paix. ” (Luc 8:42-48)

Jésus suggéra à ses disciples qu'une petite barque soit mise à sa disposition afin que la foule ne puisse pas le presser de tous les côtés. Il pourrait ainsi parler librement depuis la surface de l'eau tout en guérissant les souffrants.

3:11 Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et s’écriaient, disant : Tu es le Fils de Dieu.
12 Et il leur défendait très-expressément de le faire connaître.

Dans l'Évangile de Luc, nous avons des récits identiques, notamment :

Citation :

 33 Or dans la synagogue il y avait un homme avec un esprit, un démon impur, et il cria d’une voix forte : 34 “ Ah ! qu’avons-nous à faire avec toi, Jésus, Nazaréen ? Es-tu venu pour nous détruire ? Je sais parfaitement qui tu es : le Saint de Dieu. ” 35 Mais Jésus le réprimanda en disant : “ Tais-toi, et sors de lui. ” Le démon donc, après avoir jeté l’homme par terre au milieu d’eux, sortit de lui sans lui faire aucun mal. ... 40 Mais, tandis que le soleil se couchait, tous ceux qui avaient des gens atteints de maladies diverses les lui amenèrent. En posant les mains sur chacun d’eux, il les guérissait. 41 Des démons aussi sortaient de beaucoup, en criant et en disant : “ Tu es le Fils de Dieu. ” Mais, les réprimandant, il ne leur permettait pas de parler, parce qu’ils savaient qu’il était le Christ. (Luc 4:33-41)

D'où ces esprits immondes, ces démons savaient-ils que Jésus est :
- le Saint de Dieu ?
- le Fils de Dieu ?
- le Christ ?

Les démons connaissaient Jésus depuis son existence préhumaine. Ils avaient suivi de près le développement de l'enfant Jésus dont ils connaissaient la provenance. Ils savaient qu'après son baptême au Jourdain par Jean-Baptiste, Dieu avait déclaré du ciel :  «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, qui a toute mon approbation.» (Matthieu 3:17)

Mais ce n'était pas aux démons de faire connaître le Messie au peuple. Ils en etaient indignes. Par contre, ce serait le privilège de ses disciples de parler du Fils de Dieu, ce qu'ils font encore toujours de nos jours.

3:13 Et il monte sur une montagne, et il appelle ceux qu’il voulait ; et ils vinrent à lui ;
14 et il en établit douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher,
15 et pour avoir autorité [de guérir les maladies et] de chasser les démons ;

Le texte de Luc nous apprend que Jésus passa toute la nuit dans la prière avant de choisir les 12 :

Citation :

12 En ce temps-là, Jésus se rendit à la montagne pour prier, et il passa toute la nuit dans la prière à Dieu. 13 Quand le jour parut, il appela ses disciples et en choisit douze, auxquels il donna le nom d'apôtres : (Luc 6:12-13)

Notons qu'il y avait plus que 12 disciples qui étaient avec lui et qu'il finit par en choisir 12 après avoir longuement parlé avec le Père afin d'être certain de faire le bon choix. (Si Jésus était Dieu comme l'enseignent certains, avec qui parlait-il toute une nuit avant de choisir les 12 ?)

Lorsque Jésus fit ce choix, plus de 2 années de son ministère s'étaient déjà écoulées. Il restait un peu moins d'un an pour former spécialement les 12 pour leur mission. Jésus passera beaucoup de temps en privé avec les 12 qui avaient tous délaissé leurs activités professionnelles pour le suivre. Le nombre 12 rappelle évidemment les 12 fils de Jacob dont sont issues le 12 tribus d'Israel. Les 12 apôtres de Jésus devenaient quant à eux le fondement de la nation sainte, du peuple de Dieu comprenant aussi bien des Juifs que des gens d'entre les nations paiennes dont Pierre écrira plus tard :

Citation :

9 Vous, par contre, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple racheté, afin d'annoncer les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière ; 10 vous qui, autrefois, n'étiez pas un peuple et qui, maintenant, êtes le peuple de Dieu ; vous qui n'aviez pas obtenu miséricorde et qui, maintenant avez obtenu miséricorde. (1Pierre 2:9-10).

Selon le texte de Marc, la mission des 12 était double :
- prêcher
- chasser les démons et par extension guérir les maladies
La prédication du royaume de Dieu commencée par Jésus serait ainsi poursuivie par les 12 et par les disciples de toutes les générations. Quant aux dons surnaturels des miracles, ceux-ci cesseront après la mort du dernier apôtre ( 1Corinthiens 13:8 ). Voir le sujet "Prophéties, langues et connaissance cesseront : quand?" en cliquant sur
https://jesus.forumgratuit.org/t237-propheties-langues-et-connaissance-cesseront-quand?highlight=langues+cesseront

3:16 et il surnomma Simon, Pierre ;
17 et Jacques le [fils] de Zébédée et Jean le frère de Jacques, et il les surnomma Boanergès, ce qui est : fils de tonnerre ;
18 et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] d’Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen,
19 et Judas Iscariote, qui aussi le livra.

Voilà donc la liste des 12 apôtres choisis par Jésus après une nuit passée dans la prière avec le Père.
Le récit de Marc anticipe ici la trahison et la fin désastreuse de Judas.

Le livre des Actes 1:15-26 nous apprend que les 11 apôtres fidèles choisirent par le sort un remplaçant pour Judas du nom de Matthias tandis que Jésus, quelque temps après sa résurrection, se manifestera de manière surnaturelle à Saul de Tarse qui sera connu par la suite comme apotre Paul.

L'apôtre Paul précisera au début de ses lettres, notamment à celle adressée aux Galates :

Citation :

De la part de Paul, apôtre établi non par des hommes ni par l'intermédiaire d'un homme, mais par Jésus-Christ et par Dieu le Père ... (Galates 1:1)

Le livre de l'Apocalypse écrit par Jean, le dernier apôtre encore en vie à ce moment-là, précisera qu'il n'y a que "12 apôtres de l'Agneau" (Apocalypse 21:14)

Il est vrai que d'autres chrétiens de la première génération furent également mentionnés comme "apôtres" mais c'était dans le sens large du terme grec αποστολος (apostolos) qui signifie tout simplement "envoyé" !

 
3:20 Et ils viennent à la maison ; et la foule s’assemble de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même manger leur pain.
21 Et ses proches, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens.
22 Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il a Béelzébul; et : Par le chef des démons, il chasse les démons.
23 Et les ayant appelés, il leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
24 Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister.
25 Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut pas subsister.
26 Et si Satan s’élève contre lui-même et est divisé, il ne peut pas subsister, mais il vient à sa fin.
27 Nul ne peut entrer dans la maison de l’homme fort, et piller ses biens, si premièrement il n’a lié l’homme fort ; et alors il pillera sa maison.
28 En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les paroles injurieuses, quelles qu’elles soient, par lesquelles ils blasphèment ;
29 mais quiconque proférera des paroles injurieuses contre l’Esprit Saint n’aura jamais de pardon ; mais il est passible du jugement éternel.
30 C’était parce qu’ils disaient : Il a un esprit immonde.

3:20 Et ils viennent à la maison ; et la foule s’assemble de nouveau, en sorte qu’ils ne pouvaient pas même manger leur pain.
21 Et ses proches, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens.

Jésus et ses disciples proches sont de nouveau de retour à la maison à Capernaüm mais il y a de nouveau foule, d'autant plus que la maison commence à être bien connue.  Comme cela arrive encore aux chrétiens dévoués de nos jours, Jésus et ses disciples étaient tellement occupés dans l'oeuvre de Dieu que parfois, ils n'eurent même pas le temps de prendre un repas. En effet, ils rentrent à la maison après une marche fatigante et voilà qu'ils ne peuvent même pas y entrer pour manger du pain. Cela ne passa pas inaperçu des membres de la famille de Jésus qui étaient dans la maison. Leur réaction est certainement extrême lorsqu'ils disent : "Il est hors de sens" (Ou selon d'autres versions : "Il a perdu la raison, il a perdu la tête," etc).

C'est d'autant plus étonnant que les proches de Jésus devaient savoir par Marie comment sa naissance avait été annoncée par l'ange Gabriel et depuis, ses miracles étaient largement connus. Et pourtant, l'apôtre Jean a écrit : "... ses frères eux-mêmes ne croyaient pas en lui." (Jean 7:5)

22 Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il a Béelzébul; et : Par le chef des démons, il chasse les démons.


Ils savent que Jésus est le Fils de Dieu.
Ils savent que l'Esprit saint est en Jésus. Ils en ont déjà eu maintes fois la preuve formelle.
Pourtant ils disent sans vergogne, soutiennent dans une profonde injustice consciente et collective qu'il est possédé par Satan.
Ils insultent l'homme Yéshoua, méprisent Dieu en rejetant son Fils qu'ils savent être le Messie et salissent, piétinent délibérément l'Esprit saint.

C'est ça le péché contre l'Esprit.
Non seulement les scribes le commettent ici mais ils vont le pratiquer systématiquement tout au long du ministère terrestre du Roi.

3:23 Et les ayant appelés, il leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?
24 Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister.
25 Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut pas subsister.
26 Et si Satan s’élève contre lui-même et est divisé, il ne peut pas subsister, mais il vient à sa fin.
27 Nul ne peut entrer dans la maison de l’homme fort, et piller ses biens, si premièrement il n’a lié l’homme fort ; et alors il pillera sa maison.

Jésus répond aux scribes l'ayant accusé de chasser les démons par "Béelzéboul; le prince des démons" en disant une parabole d'un "royaume divisé" puisque Satan règne sur les démons ! L'argument des scribes s'avére intenable car Satan agirait-il contre ses propres intérêts en chassant ses propres démons sur lesquels il règne ?

Mais Jésus va plus loin en montrant que "la maison" ou "royaume" de Satan n'est pas solidement établie puisque Jésus y a eu accès depuis qu'il a "lié l'homme fort" (Satan dans la parabole) pour "piller ses biens" mal aquis (ceux que lui et les démons tenaient prisonniers) !

Dans le livre de l'Apocalypse ou "Révélation de Jésus-Christ", ce fait historique sera rappelé dans le chapitre 20 qui revient au commencement du ministère de Jésus :

Citation :

Je vois un messager (ou ange). Il descend du ciel; il a la clé de l’abîme et une grande chaîne en sa main. Il saisit le dragon, le serpent, l’antique, c’est le Diable et Satân. Il le lie pour mille ans. Il le jette dans l’abîme, le ferme et le scelle, pour qu’il n’égare plus les nations jusqu’à la fin des mille ans. Après cela, il lui faudra être délié pour un peu de temps. (Apocalypse 20:1-3 Chouraqui)

Le "Messager (ou ange) de l'Alliance" prédit dans Malachie 3:1 - qui s'est avéré être Jésus le Messie - a lié symboliquement parlant Satan au début des années 30 du 1er siècle en restreignant sa liberté d'action qu'il avait jusque-là. Jésus a ainsi commencé à l'époque à libérer les victimes de Satan et des démons, non seulement "les possédés" mais tous ceux qui croyaient en lui comme Messie promis, libération de "la maison" de Satan ("le dieu de ce monde" selon 2Corinthiens 4:3-4) qui s'est poursuivie depuis le 1er siècle jusqu'à nos jours. Pour plus d'informations, voir le sujet du forum "Les 1000 ans dans Apocalypse chap 20" en cliquant sur
https://jesus.forumgratuit.org/t483-les-1-000-ans-dans-apocalypse-chapitre-20?highlight=apocalypse+20

3:28 En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les paroles injurieuses, quelles qu’elles soient, par lesquelles ils blasphèment ;
29 mais quiconque proférera des paroles injurieuses contre l’Esprit Saint n’aura jamais de pardon ; mais il est passible du jugement éternel.
30 C’était parce qu’ils disaient : Il a un esprit immonde.

Il est tout d'abord rassurant que tous les péchés peuvent être pardonnés sauf le péché contre l'Esprit saint. Nous péchons tous en raison de notre imperfection humaine et comme David, nous avons l'excuse réelle de dire :

Citation :

3 O Dieu, fais-moi grâce, selon ta fidélité ; selon ta grande compassion, efface mes transgressions !
4 Lave-moi complètement de ma faute, purifie-moi de mon péché !
5 Car je connais mes transgressions, et mon péché est constamment devant moi.
6 Envers toi, toi seul, j'ai péché ; j'ai fait ce qui te déplaisait, de sorte que tu seras juste dans ta parole, sans reproche dans ton jugement.
7 Je suis né dans la faute, ma mère m'a conçu dans le péché.
8 Mais tu prends plaisir à la loyauté dans le fond du cœur ; au plus secret de moi-même, fais-moi connaître la sagesse !
9 Ote mon péché avec l'hysope, et je serai pur ; lave-moi, et je serai plus blanc que la neige.
10 Annonce-moi la gaieté et la joie, et les os que tu as écrasés seront dans l'allégresse.
11 Détourne-toi de mes péchés, efface toutes mes fautes.
12 Crée en moi un cœur pur, ô Dieu, rends à nouveau le souffle sûr en moi.
13 Ne me rejette pas loin de toi, ne me prends pas ton souffle sacré.
14 Rends-moi la gaieté de ton salut, et qu'un souffle généreux me soutienne ! (Psaume 51:3-14)

Dieu a répondu favorablement répondu à la requête de David et l'a rétabli dans sa faveur malgré l'extrême gravité de ses transgressions.

Par contre, ce qui rend le blasphème contre l'Esprit saint impardonnable est le fait d'agir en toute connaissance de cause en rejetant l'évidence de la manifestation du pouvoir de Dieu et de s'obstiner dans cette voie. Tout autre péché peut être pardonné sur la base du repentir et du désir de changer. Celui qui pèche contre l'Esprit saint a atteint un stade où il ne se repent plus. Son attitude est semblable à celle de Satan et des démons :

Citation :

En effet, si, après avoir reçu la connaissance de la vérité, nous vivons délibérément dans le péché, il ne reste plus pour nous de sacrifice pour les péchés. La seule perspective est alors l’attente terrifiante du jugement et le feu ardent qui consumera tous ceux qui se révoltent contre Dieu. (Hébreux 10:26-27)

31 Ses frères et sa mère donc viennent ; et se tenant dehors, ils l’envoyèrent appeler ;
32 et la foule était assise autour de lui. Et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères, là dehors, te cherchent.
33 Et il leur répondit, disant : Qui est ma mère, ou [qui sont] mes frères ?
34 Et regardant tout à l’entour ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ;
35 car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

L'arrivée de la mère et des frères charnels de Jésus nous rappelle qu'il a une famille ; le verset 21 l'avait évoqué, celle-ci s'était montrée très dure avec lui   

Citation :

Quand les membres de sa famille l’apprirent, ils vinrent pour le ramener de force avec eux. Ils disaient en effet: "Il est devenu fou." (Marc 3:21)  

Cela est une indication que Jésus avant le commencement de son ministère , eut une vie  de famille au milieu de fréres et de sœurs et qu'il apprit le métier de charpentier qui était celui  de Joseph, son père adoptif,   ce qui souligne la solide constitution  de Jésus , ce métier demandant des aptitudes physiques importantes  .
Mais revenons à la situation rapportée par Marc ; Jésus est au milieu d'une foule dense, sa mère et ses fréres ne pouvant s'approcher de lui , il le font demander  ,
La réaction de Jésus  parait surprenante.
Il va répondre  à ceux qui l'interpellent :

, Qui sont ma mère et mes frères ?
Désignant la foule il dit  " voila ma mère et mes frères  , non pas qu'il renie sa famille , il indique seulement ses priorités  comme il le fit  en d'autres occasions concernant la nourriture où sa remarque est très éloquente :
          

Citation :

Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé et d'accomplir son oeuvre. (Jean 4:34)    

 Ce que Jésus rappelle , c'est que depuis son onction , il doit se consacrer à sa famille spirituelle  qui est constituée de ceux qui font la volonté de son Père céleste , aussi ne fait -il pas de différence entre sa famille selon la chair et sa famille spirituelle , sa mère , ses fréres , ses sœurs  ce sont ceux qui sont nés du Père , il fut envoyé pour  leur apporter l'espérance  par le moyen de la foi