Ne soyons pas ignorants sur les dons spirituels

L'apôtre Paul a écrit sur les dons spirituels :

Citation :

Concernant les dons spirituels, frères, je ne veux pas, que vous soyez ignorants. (1 Corinthiens 12:1)

L'ignorance ou une mauvaise compréhension sur les dons miraculeux accordés aux chrétiens du 1er siècle est une cause de discorde entre croyants et une source de grand danger pour ceux qui ne différencient pas entre esprits et Esprit :

Citation :

Bien-aimés, ne croyez pas à tout esprit, mais éprouvez les esprits, pour voir s'ils sont de Dieu; parce que beaucoup de faux prophètes sont sortis dans le monde. (1 Jean 4:1)

Pour acquérir du discernement sur ce sujet, je propose une discussion verset par verset de 1Corinthiens 12:1-31.

Avant de parler des divers dons miraculeux de l'Esprit saint de Dieu, Paul rappelle d'abord comment les chrétiens de Corinthe étaient passés des ténèbres de l'ignorance dans le cadre du faux culte idolâtre, à Jésus le Seigneur envoyé par Dieu :

Citation :

2 Vous savez comment, quand vous étiez païens, vous étiez entraînés et dévoyés vers les idoles muettes. 3 C'est pourquoi je vous le déclare : nul, s'il parle par l'Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ! et nul ne peut dire : Jésus est le Seigneur ! si ce n'est par le Saint-Esprit. (1Corinthiens 12:2-3)

Chers lecteurs,
si vous croyez au Seigneur Jésus, ce que l'apôtre Paul a écrit par inspiration divine vous assure que vous avez alors une portion d'Esprit saint !

N'est-ce pas rassurant ?
N'est-ce pas un beau commencement ?

Abordons maintenant les dons de l'Esprit distribués aux uns et aux autres lors des débuts du christianisme :

Citation :

4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit ; 5 diversité de services, mais le même Seigneur ; 6 diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. 7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité (commune) . 8 En effet,

- à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse ;
- à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ;
- 9 à un autre, la foi, par le même Esprit ;
- à un autre, des dons de guérisons, par le même Esprit ;
- 10 à un autre, (le don) d'opérer des miracles ;
- à un autre, la prophétie ;
- à un autre, le discernement des esprits ;
- à un autre, diverses sortes de langues ;
- à un autre, l'interprétation des langues.

11 Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut (1Corinthiens 12:4-11)

En raison de l'ampleur et de la grande variété de points à discuter, il me semble nécessaire d'en donner d'abord un aperçu général avant de passer au détail.

Pour bien comprendre pourquoi des manifestations surnaturelles eurent lieu dans les premiers temps de l'établissement de la "nouvelle alliance" par le médiateur Jésus-Christ, voyons ce qui s'était d'abord passé lorsque "l'alliance de la loi" fut conclue au Sinaï :

Citation :

... au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, une nuée épaisse sur la montagne, et un son de trompe très fort, et tout le peuple qui était dans le camp trembla. Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu, et ils se tinrent au pied de la montagne. La montagne de Sinaï était toute fumante, parce que Yahweh y était descendu au milieu d'eux, et la fumée s'élevait comme la fumée d'une fournaise, et toute la montagne tremblait fortement. Le son de la trompe devenait de plus en plus fort. Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix.  (Exode 19:16-19)

La venue du Messie Jésus, qui devint le médiateur de "la nouvelle alliance", fut également accompagnée de manifestations surnaturelles dont notamment :

Citation :

les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. (Matthieu 11:5)

Même après la résurrection et la montée au ciel de Jésus, les manifestations surnaturelles publiques continuèrent pendant un temps pour démontrer que le christianisme était "la Voie" approuvée par Dieu. Mais il y eut également des manifestations surnaturelles à l'intérieur, c'est-à-dire dans les communautés chrétiennes  éparpillées dans l'empire romain. Pourquoi ?

Pour comprendre pourquoi une aide surnaturelle particulière était nécessaire au début dans les nombreuses communautés chrétiennes locales qui furent rapidement fondées dans l'empire romain, il suffit de savoir que ces églises n'avaient encore aucune instruction inspirée écrite à leur disposition puisque le NT n'allait être rédigé et propagé que progressivement. Des dons surnaturels furent donc accordés aux membres des églises pour les affermir et les guider selon des règles divines valables pour toutes. Le temps viendrait toutefois où ces dons particuliers cesseraient lorsque les Écritures inspirées de Dieu seraient complètes :

Citation :

L’amour ne disparaît jamais. Mais que ce soient les [dons de] prophétie, ils seront abolis ; que ce soient les langues, elles cesseront ; que ce soit la connaissance, elle sera abolie ... mais quand ce qui est complet arrivera, ce qui est partiel sera aboli. (1 Corinthiens 13:8,10)

Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour reprendre, pour remettre les choses en ordre, pour discipliner dans la justice, pour que l’homme de Dieu soit pleinement qualifié, parfaitement équipé pour toute œuvre bonne. (2Thimothée 3:16-17)

Pour être en mesure de distinguer entre dons temporaires et dons permanents en rapport avec l'ekklesía ou communauté chrétienne, il nous faut tenir compte de tous les "dons" de nature spirituelle qui sont faits depuis les cieux et des dons naturels inhérents à certains. Il faudra donc aller au-delà de ce que Paul écrit sous inspiration divine dans 1Corinthiens chap 12-14 que nous examinerons en détail. Voyons par exemple ce que Paul a encore écrit dans sa lettre aux Éphésiens :

Citation :

7 Mais à chacun de nous la grâce a été donnée selon la mesure du don de Christ. 8 C'est pourquoi il est dit : Il est monté dans les hauteurs, Il a emmené des captifs, Et il a fait des dons aux hommes... 11 C'est lui qui a donné
- les uns comme apôtres,
- les autres comme prophètes,
- les autres comme évangélistes,
- les autres comme pasteurs et docteurs [enseignants],
12 pour le perfectionnement des saints. Cela en vue de l'œuvre du service et de l'édification du corps du Christ, 13 jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite du Christ. 14 Ainsi nous ne serons plus des enfants, flottants et entraînés à tout vent de doctrine, joués par les hommes avec leur fourberie et leurs manœuvres séductrices, 15 mais en disant la vérité avec amour, nous croîtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ. (Éphésiens 4:7-15)

Ici, les dons sont clairement définis ainsi que le but dans lequel ils sont donnés.
Ces "dons en hommes" sont évidemment permanents jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à la maturité. Jusqu'à son retour, Christ veillera donc à ce que des hommes et des femmes qualifiés servent leurs frères et soeurs (les diaconesses comme Phoebé - Romains 16:1). Ils sont établis par l'Esprit saint selon des conditions requises bien définies (Actes 20:28; 1Timothée 3:1-13; Tite 1:5-9).

L'apôtre Pierre parle également de "dons" en tant qu' "administrateurs des multiples dons divins" :

Citation :

Que chacun de vous utilise pour le bien des autres le don particulier qu'il a reçu de Dieu. Vous serez ainsi de bons administrateurs des multiples dons divins.
- Que celui qui a le don de la parole transmette les paroles de Dieu ;
- que celui qui a le don de servir l'utilise avec la force que Dieu lui accorde :
il faut qu'en toutes choses gloire soit rendue à Dieu, par Jésus-Christ à qui appartiennent la gloire et la puissance pour toujours ! Amen. (1Pierre 4:10-11)

Là aussi, le but de ces "dons" est bien défini et il est évident que la comnmunauté chrétienne aura besoin de ces "dons"-là jusqu'au retour du Christ.

Et qu'en est-il du texte suivant ?

Citation :

Mais nous avons des dons différents, selon la grâce qui nous a été accordée :
- si c'est la prophétie, (que ce soit) en accord avec la foi ;
- si c'est le diaconat, que ce soit dans (un esprit) de service ;
- que celui qui enseigne (s'attache) à l'enseignement ;
- celui qui exhorte, à l'exhortation ;
- que celui qui donne (le fasse) avec simplicité ;
- celui qui préside, avec empressement ;
- celui qui exerce la miséricorde, avec joie. (Romains 12:6-8 )

En fait, nous verrons encore que chacun a un don qui peut être mis au service de la communauté chrétienne.
Il y a encore beaucoup à dire sur les divers dons mentionnés dans le NT.

Reprenons maintenant la discussion de 1Corinthiens chapitre 12 en abordant les versets 4 à 7 :

Citation :

4 Il y a diversité de dons, mais le même Esprit ; 5 diversité de services, mais le même Seigneur ; 6 diversité d'opérations, mais le même Dieu qui opère tout en tous. 7 Or, à chacun la manifestation de l'Esprit est donnée pour l'utilité (commune)

Ceux qui ont lu les messages précédents auront pu constater qu'il y a effectivement une grande diversité de dons, de services et d'opérations pour l'utilité commune des croyants ! (Nous y reviendrons)

8a En effet,
- à l'un est donnée par l'Esprit une parole de sagesse ;

Certains membres de la communauté chrétienne recevaient donc par l'Esprit saint la capacité d'exposer aux frères et soeurs la manière pratique d'appliquer les choses apprises dans leur vie quotidienne en les leur expliquant d'une manière claire et précise. On pouvait les consulter en privé pour recevoir des conseils appropriés et l'Esprit saint guidait ces sages conseillers pour aider les frères et soeurs.  


8b - à un autre, une parole de connaissance, selon le même Esprit ;

Un tel frère n'avait pas seulement une bonne connaissance générale des Écritures inspirées disponibles déjà à ce moment-là, l'Esprit saint lui communiquait ce qui manquait encore pour acquérir une connaissance exacte sur un sujet donné et le qualifiait pour transmettre "une parole de connaissance" dont Dieu jugeait que le moment était venu de la faire connaître déjà oralement en attendant que "cette parole de connaissance" soit contenue plus tard dans les écrits inspirés pas encore rédigés à ce moment-là.

9a - à un autre, la foi, par le même Esprit;

l'AT contient toute une lignée d'hommes et de femmes exemplaires dans la foi et en temps voulu, Dieu inspira le rédacteur de la lettre aux Hébreux de les mentionner dans le chapitre 11.
Dans la communauté chrétienne, certains hommes et femmes ayant les dispositions de coeur et d'esprit voulues furent remarqués et également fortifiés par Dieu au moyen de son Esprit saint pour manifester une foi exemplaire. Ils étaient ainsi des modèles dans les congrégations en ce qui concerne la foi et parmi eux beaucoup étaient des frères et soeurs d'humble condition, même analphabètes - notamment des esclaves. Enrichis par leur don particulier d'une foi à toute épreuve, leur confiance dans les promesses divines rayonnait autour d'eux et fortifiait la foi des plus faibles. Dans la simplicité et l'authenticité de leur foi inébranlable dans les épreuves, de tels croyants généralement plutôt "effacés" étaient un sujet d'édification pour tous, y compris pour les orateurs éloquents par leur sagesse et leur connaissance remarquables.
L'apôtre Paul confirma dans sa lettre aux Galates que "la foi" fait bien partie du "fruit de l'Esprit" (Galates 5:22)


9b - à un autre, des dons de guérisons, par le même Esprit ;

Il est connu que les apôtres étaient particulièrement bénis par l'Esprit avec des dons de guérison :

Citation :

... par les mains des apôtres beaucoup de signes et de présages continuaient à se faire parmi le peuple ;... En outre, des croyants au Seigneur continuaient d’être ajoutés, des multitudes tant d’hommes que de femmes ; si bien qu’on allait jusqu’à amener les malades dans les grandes rues et qu’on les déposait là sur de petits lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre passerait, son ombre au moins puisse tomber sur quelqu’un d’entre eux. Et la multitude venue des villes autour de Jérusalem continuait de s’assembler, portant des malades et des gens tourmentés par des esprits impurs, et tous étaient guéris. (Actes 5:12-16).

D'autres disciples de Jésus avaient également le don de guérison, par le même Esprit ! (Luc 10:1,9,17).

- 10a à un autre, (le don) d'opérer des miracles ;

Dans le verset précédent, l'apôtre Paul avait parlé des "dons de guérison", il enchaîne à présent avec "le don d'opérer des miracles".
N'est-ce pas le même don ? Eh bien non, car pour "les dons de guérison" il avait employé l'expression grecque χαρισματα ιαματων charismata iamaton, littéralement "charismes de guérison" [charisme de grâce, don divin].
Par contre, dans le verset 10, Paul emploie maintenant ενεργηματα δυναμεων energemata dunameon, littéralement "énergies pour des oeuvres de puissance".

Le verset 10 parle donc d'oeuvres de puissance plus extraordinaires que les guérisons miraculeuses. Il s'agirait par exemple de ressusciter des morts ou d'annuler des effets conduisant irrémédiablement à la mort :

Pierre ressuscita Dorcas (Actes 9:36-42) et Paul ressuscita Eutyche (Actes 20:7-12).
Par ailleurs , nous lisons encore :

Citation :

... ils saisiront des serpents venimeux, ou s’il leur arrive de boire un poison mortel, cela ne leur causera aucun mal. ... (Marc 16:18)

3 Mais lorsque Paul a ramassé un certain fagot de bois sec et l’a posé sur le feu, une vipère en est sortie par l’effet de la chaleur et s’est accrochée à sa main. 4 Quand les gens de langue étrangère ont aperçu la bête venimeuse suspendue à sa main, ils se sont mis à se dire les uns aux autres : “ Certainement cet homme est un meurtrier, et bien qu’il ait réussi à échapper à la mer, la justice punitive ne lui a pas permis de rester en vie. ” 5 Cependant, il a secoué la bête venimeuse dans le feu et n’a ressenti aucun mal. 6 Mais ils s’attendaient à le voir enfler d’inflammation, ou tomber mort subitement. Après avoir attendu longtemps et avoir vu qu’il ne lui arrivait rien de nuisible, ils ont changé d’avis et se sont mis à dire qu’il était un dieu. (Actes 28:3-6)

10b - à un autre, la prophétie ;

Le jour de la Pentecôte où l'Esprit saint fut répandu sur les disciples, l'apôtre Pierre attira l'attention sur l'accomplissement d'une prophétie de l'AT :

Citation :

... c’est ici ce qui a été dit par l’intermédiaire du prophète Yoël : 17 ‘ Et dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai une partie de mon esprit sur toute sorte de chair, et vos fils et vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens verront des visions, et vos vieillards rêveront des rêves ; 18 et même sur mes esclaves mâles et sur mes esclaves femelles je répandrai une partie de mon esprit en ces jours-là, et ils prophétiseront. (Actes 2:16-18)

Par la suite, il y eut effectivement des prophètes dans les congrégations locales. Même des "filles" reçurent le don de prophétiser dont notamment :

Citation :

... arrivés à Césarée ; nous sommes entrés dans la maison de Philippe l’évangélisateur, ... et nous sommes restés chez lui. 9 Cet homme avait quatre filles, des vierges, qui prophétisaient. (Actes 21:8,9).

D'autres prophètes sont mentionnés nommément : Barnabas, Siméon appelé le Noir, Lucius de Cyrène, Manahen, dans l'église d'Antioche (Actes 13:1); Jude et Silas (Actes 15:32); Agabus (Actes 21:10); etc... sans oublier les prophètes Paul, Pierre, etc qui écrivirent sous inspiration divine diverses prophéties dans leurs lettres.

10c - à un autre, le discernement des esprits ;

La pensée qui vient immédiatement à l'esprit est ce qui est écrit dans un texte de l'apôtre Jean :

Citation :

Bien-aimés, ne vous fiez pas à tout esprit ; mais éprouvez les esprits, (pour savoir) s'ils sont de Dieu, car plusieurs faux prophètes sont venus dans le monde. (1 Jean 4:1)

Sans aucun doute, la capacité de discerner entre ce qui venait de l'Esprit de Dieu ou d'un autre esprit était comprise dans le don de "discernement des esprits" pour la protection de l'ekklesía. Mais ce don va bien plus loin : il permettait de discerner si une personne était honnête ou si elle agissait de manière dissimulée dans le but de nuire ou de s'assurer un avantage personnel. Nous avons des cas concrets rapportés dans le livre des Actes :
- le mensonge d'Annias et de Saphira  (Actes 5:1-11)
- le cas d'Élymas, qui est particulièrement révélateur :

Citation :

8 Mais Élymas, le magicien — c'est ainsi que se traduit son nom — leur résistait et cherchait à détourner de la foi le proconsul. 9 Alors Saul, appelé aussi Paul, rempli d'Esprit Saint fixa les regards sur lui 10 et dit : Toi qui es plein de toute ruse et de toute fraude, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de détourner les voies droites du Seigneur ? 11 Maintenant voici : la main du Seigneur est sur toi, tu seras aveugle, et pour un temps tu ne verras pas le soleil. Aussitôt l'obscurité et les ténèbres tombèrent sur lui, et se tournant ça et là il cherchait des gens pour le guider. (Actes 13:8-11)

Souvenons-nous que Jésus dévoilait ouvertement les pensées et les intentions de ses adversaires !

10d - à un autre, diverses sortes de langues ;
- à un autre, l'interprétation des langues.

Pour tout lecteur de la Bible, le don de parler en langues jamais apprises est un fait bien connu depuis le récit sur l'effusion de l'Esprit saint le jour de la Pentecôte après la résurrection de Jésus et sa montée au ciel. (Actes 2:1-11). Comme vu plus haut, la lettre de Paul nous apprend encore dans 1Corinthiens 12:10 que certains parlaient diverses langues et que d'autres avaient le don d'interpréter les langues. Nous en apprenons encore davantage dans le texte suivant :

Citation :

21 Il est écrit dans la loi :

Citation :

C'est par des hommes d'une autre langue
Et par des lèvres d'étrangers
Que je parlerai à ce peuple,
Et ils ne m'écouteront pas même ainsi, dit le Seigneur. [Isaïe 28]

22 Par conséquent, les langues sont un signe, non pour les croyants, mais pour les non-croyants ; ... (1Corinthiens 14:21-22)

Le don de parler en langues devait donc servir de signe "à ce peuple" (juif) dont la plupart furent "non-croyants" vis-à-vis du Messie Jésus. Aussi, le don des langues cessa en l'an 70 après la destruction de Jérusalem et de son temple et la fin de la prêtrise et de la nation juive. Le don des langues avait alors rempli son but : servir de signe "à ce peuple".

Paul poursuit :

Citation :

... 23 Si donc l'Église entière se rassemble, que tous parlent en langues, et qu'il survienne de simples auditeurs ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ? 24 Mais si tous prophétisent, et qu'il survienne quelque non-croyant ou un simple auditeur, il est convaincu par tous, il est jugé par tous ; 25 les secrets de son cœur sont dévoilés. Alors, tombant sur la face, il adorera Dieu, et publiera que Dieu est réellement au milieu de vous.
26 Que faire donc, frères ? Lorsque vous vous assemblez, chacun a-t-il un cantique, une instruction, une révélation, une langue, une interprétation, que tout se fasse pour l'édification. 27 Si l'un parle en langues, tout au plus deux ou trois, et encore chacun à son tour, qu'il y en ait un aussi qui interprète. 28 S'il n'y a pas d'interprète, qu'on se taise dans l'Église, qu'on parle à soi-même et à Dieu. (1Corinthiens 14:23-28).

Dans notre étude verset par verset jusqu'ici de 1Corinthiens chapitre 12, nous sommes arrivés au verset 11 :

Citation :

11 Un seul et même Esprit opère toutes ces choses, les distribuant à chacun en particulier comme il veut (1Corinthiens 12:11)

Les divers dons attribués par l'Esprit saint ne sont donc pas distribués de manière arbitraire. Chacun reçoit de l'Esprit selon un choix judicieux sous la direction du Père et du Fils.

L'aide de ces dons de l'Esprit explique l'accroissement phénoménal du christianisme au cours du 1er siècle car pour les observateurs, l'action de Dieu au milieu des chrétiens était évidente. La gloire n'en revenait toutefois pas aux chrétiens. C'est ce que Paul expose ensuite par une illustration très instructive sous bien des aspects :

Citation :

12 En effet, comme le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne sont qu'un seul corps, — ainsi en est-il du Christ. 13 Car c'est dans un seul Esprit que nous tous, pour former un seul corps, avons tous été baptisés, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.
14 Ainsi le corps n'est pas (formé d') un seul membre, mais de plusieurs. 15 Si le pied disait : Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, — il n'en est pas moins du corps pour autant. 16 Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, — elle n'en est pas moins du corps pour autant. 17 Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe ? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat ? 18 En fait, Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. 19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? 20 Maintenant donc il y a plusieurs membres et un seul corps. 21 L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ni la tête dire aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous. 22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ; 23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins décents sont traités avec le plus de décence, 24 tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.
27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. 28 Et Dieu a établi dans l'Église premièrement des apôtres, deuxièmement des prophètes, troisièmement des docteurs ; ensuite il y a (le don) des miracles, puis les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses sortes de langues. 29 Tous sont-ils apôtres ? Tous sont-ils prophètes ? Tous sont-ils docteurs ? Tous font-ils des miracles ? 30 Tous ont-ils des dons de guérisons ? Tous parlent-ils en langues ? Tous interprètent-ils ?
31 Aspirez aux dons les meilleurs. Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.  (1Corinthiens 12:12-31)

Comment différencier entre les dons temporaires et les dons durables jusqu'au retour du Christ ?
C'est ce que nous allons chercher à discerner - avec l'aide de l'Esprit saint (Jean 16:13).

Nous abordons maintenant en profondeur l'action de l'Esprit sur "le Christ" collectif :

Citation :

12 En effet, comme le corps est un, tout en ayant plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne sont qu'un seul corps, — ainsi en est-il du Christ. 13 Car c'est dans un seul Esprit que nous tous, pour former un seul corps, avons tous été baptisés, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit. (1Corinthiens 12:12-13)

"Le Christ" collectif se compose de "la tête" qui est Jésus et des "membres du corps" qui sont les cohéritiers de Jésus:

Citation :

Oui, Dieu a tout mis sous les pieds du Christ. Il a mis le Christ au-dessus de tout, et il l'a donné comme tête à l'Église. L'Église est le corps du Christ. En elle, le Christ est totalement présent, lui en qui Dieu habite totalement.  (Ephésiens 1:22-23)

Puisque les membres du corps ont été sélectionnés et baptisés [immergés, intégrés, mis en place] dans le corps du Christ au cours des près de 2000 ans écoulés, il est évident que certains dons de l'Esprit ont continué à être actifs durant cette période, notamment les "dons en hommes" pour la construction de l'ekklesía :

Citation :

... il a donné des dons [en] hommes ... 11 Et il a donné certains comme apôtres, certains comme prophètes, certains comme évangélisateurs, certains comme bergers et enseignants, 12 pour le redressement des saints, pour une œuvre ministérielle, pour la construction du corps du Christ, 13 jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité dans la foi et dans la connaissance exacte du Fils de Dieu, à l’état d’homme adulte, à la mesure d’une stature, celle de la plénitude du Christ ; 14 afin que nous ne soyons plus des tout-petits, comme ballottés par les vagues et emportés çà et là par tout vent d’enseignement au moyen de la fourberie des hommes, au moyen de la ruse dans l’invention de l’erreur. 15 Mais disant la vérité, grandissons par l’amour en toutes choses en celui qui est la tête, Christ. 16 De lui tout le corps, en étant harmonieusement assemblé et en coopérant grâce à toutes les jointures qui fournissent ce qu’il faut, selon le fonctionnement de chaque membre en particulier, dans la mesure qui convient, contribue à la croissance du corps pour que celui-ci se bâtisse lui-même dans l’amour. (Éphésiens 4:8, 11-16)

Les apôtres et les prophètes sont morts mais leurs écrits sont restés. Mais des évangélisateurs, des bergers et des enseignants ont été donnés par l'Esprit (Actes 20:28) pendant tout l'âge de l'Évangile jusqu'à nos jours pour que les membres du corps soient amenés à maturité et harmonieusement assemblés et joints à la tête qui est Jésus.

Ce Christ collectif est la postérité promise en Genèse 3:15 - Tête plus les membres du Corps - qui écrasera bientôt Satan sous ses pieds :

Citation :

Le Dieu de la paix écrasera bientôt Satan sous vos pieds. Que la grâce de notre Seigneur Jésus[-Christ] soit avec vous! (Romains 16:20)

Oui, que la grâce de notre Seigneur Jésus soit avec vous !
Nomade

Passons aux versets suivants :

Citation :

14 Ainsi le corps n'est pas (formé d') un seul membre, mais de plusieurs. 15 Si le pied disait : Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps, — il n'en est pas moins du corps pour autant. 16 Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas un œil, je ne suis pas du corps, — elle n'en est pas moins du corps pour autant. 17 Si tout le corps était œil, où serait l'ouïe ? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat ? 18 En fait, Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. 19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps ? 20 Maintenant donc il y a plusieurs membres et un seul corps. 21 L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ni la tête dire aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous. 22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ; 23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins décents sont traités avec le plus de décence, 24 tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. (1Corinthiens 12:14-26).

Tout cela est accordé "afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres". Le secret de l'unité des membres du corps, c'est leur cohésion lorsqu'ils fonctionnent bien ou l'harmonie qui règne entre eux à cause de leur interdépendance. C'est donc la sagesse qui dicte cette unité car si elle était rompue, tous les membres du corps en souffriraient !

Il est vrai que les divers membres du corps ont des fonctions differentes et il en est de même des membres du corps de Christ. Il est donc tout à fait normal que l'Esprit saint qualifie les différents membres de l'ekklesía en les formant tout en tenant compte de leurs aptitudes à servir l'ensemble du corps. Dans les messages précédents, nous avons pu voir parmi les nombreux dons permanents donnés par l'Esprit : la foi,  le don de la parole ou de transmettre les paroles de Dieu, de servir en utilisant avec la force que Dieu accorde à chacun. Il y a le diaconat exercé dans un esprit de service, le don de l'exhortation  et de celui qui donne mais qu'il le fasse avec simplicité, et que celui qui exerce la miséricorde le fasse avec joie.

Il n'y a rien de mystérieux dans ces aptitudes naturelles des uns et des autres, aptitudes que l'Esprit saint peut amplifier en celui en qui elles sont présentes. La formation par l'Esrpit saint développe et mène toutes ces aptitudes à maturité pour le bien de tous.

Citation :

27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. (1Corinthiens 12:27)

Comme il ressort clairement du message précédent, il n'y a pas de monotonie dans l'ekklesía chrétienne. Au contraire, il y a une grande variété de personnalités et de dons naturels et capacités que l'Esprit saint amplifie et harmonise. Aucun membre du corps n'est inutile, chaque chrétien - même apparemment le "moins doué" - doit remplir sa fonction utile à l'ensemble du corps. On ne devrait donc jamais traiter un frère ou une soeur comme "un appendice ou des amygdales" qu'on retranche à la première réaction gênante ! Au contraire, resserons les liens fraternels en appliquant les recommandations de l'apôtre Paul :

Citation :

12 Vous faites partie du peuple de Dieu ; Dieu vous a choisis et il vous aime. C'est pourquoi vous devez vous revêtir d'affectueuse bonté, de bienveillance, d'humilité, de douceur et de patience. 13 Supportez-vous les uns les autres ; et si l'un de vous a une raison de se plaindre d'un autre, pardonnez-vous réciproquement, tout comme le Seigneur vous a pardonné. 14 Et par-dessus tout, mettez l'amour, ce lien qui vous permettra d'être parfaitement unis.(Colossiens 3:12-14)

Rappelons encore que les membres du corps sont placés sous la direction de la tête ! La tête du corps est Jésus.
Qu'arriverait-il si certains membres du corps obéissaient les uns à la tête Mahomet, d'autres à la tête "pape" et d'autres à la tête "collège central" ? Impensable n'est-ce pas ? De tels "membres" ne seraient jamais mis en place dans le corps du Christ mais ils seraient membres de l'Islam, de l'église catholique romaine ou de l'organisation des Témoins de Jéhovah!

Ce qui ressort des lettres et des évangiles est qu'il y a une multitude de dons , de fonctions  de membres mais que tous sont reunis en une seule administration " le corps" reunis par des connections  à la tête 'Christ) qui harmonise les informations , les fonctions de chacun des membres pour qu'ils contribuent à l'edification du corps ,mais pas seulement puisque chaque membre vit au diapason des autres , ils e rejouissent ensemble , s'edifient ensemble ; souffrent ensemble n se reconfortent ensemble .
En celà l'exemple du corps nous enseigne sur la maniére ,dont se développe l'église de Christ en parfaite harmonie avec la tête" Christ" laquelle renferme toutes la connaissance de Dieu
Paul ecrivit :  
 

Citation :

Voilà pourquoi je plie les genoux devant le Père [de notre Seigneur Jésus-Christ], de qui toute famille dans le ciel et sur la terre tient son nom.
Je prie qu'il vous donne, conformément à la richesse de sa gloire, d'être puissamment fortifiés par son Esprit dans votre être intérieur,  de sorte que le Christ habite dans votre coeur par la foi. Je prie que vous soyez enracinés et fondés dans l'amour pour être capables de comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur de l'amour de Christ,  et de connaître cet amour qui surpasse toute connaissance, afin que vous soyez remplis de toute la plénitude de Dieu. A celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment plus que tout ce que nous demandons ou pensons, à lui soit la gloire dans l'Eglise [et] en Jésus-Christ, pour toutes les générations, aux siècles des siècles! Amen!  (Ephésiens 3:14 - 21)

Ce texte inspiré indique que tant que les membres restent en union avec Christ  , la puissance de l'amour de Dieu contribuera à l'edification et au bien de tous
Le don principal mis en evidence est l' amour qui surpasse toutes pensée ce qui rejoint ce que dit Paul que l'amour est le don le plus exellent  '(voir 1 Corinthiens 12 :31 )
Paul dira , en substance , " Si je posséde tout les dons et que je n'ai pas l'amour , je ne suis rien"
C'est un point sur lequel nous devrions méditer et nous demander d'où viennent les dons de ceux qui ne manifestent pas le fruit de l'esprit de Dieu ...?? ( voir Galates 5 : 22 à 24 )
Amicalement  gg

Voyons maintenant le versets suivants de notre étude sur 1Corinthiens chapitre 12 :

Citation :

28 C'est ainsi que, dans l'Église, Dieu a établi
- premièrement des apôtres,
- deuxièmement des prophètes et
- troisièmement des enseignants ;
- ensuite, il y a ceux qui accomplissent des miracles,
- puis ceux qui peuvent guérir les malades,
- ceux qui ont le don d'aider
- ou de diriger les autres,
- ou encore de parler en des langues inconnues.
29 Tous ne sont pas apôtres, ou prophètes, ou enseignants. Tous n'ont pas le don d'accomplir des miracles, 30 ou de guérir les malades, ou de parler en des langues inconnues ou d'interpréter ces Langues. (1Corinthiens 12:28-30 BFC)

Le texte est clair en soi, si ce n'est la partie concernant "ceux qui ont le don d'aider ou de diriger les autres"
D'autres traductions contiennent : "des aptitudes à secourir, à gouverner" (NBS) ou "d’assistance, de direction" (TOB)

De qui s'agissait-il ?

Bonjour à tous  
Nomade demande :" De qui s'agissait-il ?  "
je pense aux humbles qui ont du bon sens ?
Marc 10 : 42 Mais Jésus, après les avoir appelés à lui, leur dit : “ Vous savez que ceux qui paraissent gouverner les nations les commandent en maîtres et que leurs grands exercent le pouvoir sur elles. 43 Cela ne se passe pas ainsi parmi vous ; mais quiconque veut devenir grand parmi vous doit être votre serviteur, 44 et quiconque veut être premier parmi vous doit être l’esclave de tous. 45 Car le Fils de l’homme lui-même est venu, non pas pour être servi, mais pour servir et donner son âme comme rançon en échange de beaucoup

paysan a écrit:

... De qui s'agissait-il ?  "
je pense aux humbles qui ont du bon sens ? Marc 10 : 42 ...

Bonjour Paysan et aux lecteurs,   
je pense comme toi que l'humilité est indispensable pour être parmi les chrétiens de
"ceux qui ont le don d'aider ou de diriger les autres" ou, selon d'autres traductions :
"des aptitudes à secourir, à gouverner" (NBS) ou "d’assistance, de direction" (TOB). (1Corinthiens 12:28)

Que dit le texte grec ?

Pour la 1ère expression : "ceux qui ont le don d'aider, des aptitudes à secourir, d'assistance" c'est le mot grec "ἀντιλήμψεις  antilempseis" que Paul emploie. Comme c'est la seule fois qu'il se trouve dans le NT, il n'y a pas de possibilités de comparer. Toutefois, ἀντιλήμψεις  antilempseis est dérivé du grec ἀντιλαμβάνω  antilambano  employé dans le sens de "aide, assistance, secours."
Dans l'ekklesía, ceux qui ont le don "d'aider, de secourir, d'assister" sont notamment les diacres chargés de prendre soin des pauvres, des malades, des étrangers, des veuves, des orphelins en soulageant les anciens qui s'occupaient plus de l'enseignement. On a un cas dans le livre des Actes :

Citation :

Or, en ces jours-là, comme les disciples se multipliaient, il y eut chez les Juifs parlant grec des murmures contre les Juifs parlant hébreu, parce que leurs veuves étaient négligées dans la distribution quotidienne. 2 Alors les douze appelèrent à eux la multitude des disciples et dirent : “ Il ne nous plaît pas de délaisser la parole de Dieu pour distribuer [la nourriture] aux tables. 3 Cherchez-vous donc parmi vous, frères, sept hommes qui aient un [bon] témoignage, pleins d’esprit et de sagesse, pour que nous les préposions à cette tâche nécessaire ; 4 mais nous, nous serons assidus à la prière et au ministère de la parole. ” 5 Cette parole plut à toute la multitude, et ils choisirent Étienne, un homme plein de foi et d’esprit saint, ainsi que Philippe, et Prochore, et Nicanor, et Timôn, et Parménas, et Nicolas, un prosélyte d’Antioche ; 6 ils les placèrent devant les apôtres, et, après avoir prié, ceux-ci posèrent les mains sur eux. (Actes 6:1-6)

Pour la 2è expression : "... de diriger les autres, à gouverner, de direction" c'est le mot  grec "κυβερνήσεις  kubernēseis" que Paul utilise. Là aussi, c'est le seul endroit où ce mot grec paraît dans le NT bien que le terme apparenté κυβερνήτης  kubernētēs signifiant gouverneur est rendu par "maître" dans Actes 27:11 et par "navigateur, pilote (au gouvernail d'un bateau)" dans Apocalypse 18:17.
On pouvait faire appel à de tels frères conduits par l'Esprit et qui sont particulièrement doués pour "naviger ou piloter" dans des situations où l'on cherchait la direction à suivre ou le principe à appliquer pour une situation donnée. Il s'agit donc de frères connus pour leur discernement et leur sagesse et "ne perdant jamais le nord" qui sont à tout moment capables de prendre la direction dans des situations complexes ou nouvelles.

Fraternellement
Nomade

Notre étude sur les dons spirituels nous permet de constater qu'il y avait dans les églises du 1er siècle
- des dons miraculeux de l'Esprit tels que prophétiser, guérir, parler et interpréter des langues jamais apprises  
- des dons en hommes comme les apôtres, les enseignants, les bergers et des aptitudes à servir comme le don d'aider, de secourir, d'assister, de diriger. Les aptitudes de ces hommes étaient amplifiées directement par l'Esprit saint.
(À titre de comparaison, les nombreuses aptitudes naturelles de l'artisan Betsalel furent amplifiées par l'Esprit saint pour exécuter et surveiller les travaux du tabernacle. - Exode 31:1-5).  

Tous ces dons mentionnés par Paul étaient "donnés" pour l'édification des membres du Corps du Christ.

L'apôtre poursuit :

Citation :

31 Aspirez aux dons les meilleurs.
Et je vais encore vous montrer une voie par excellence.
1 Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n'ai pas l'amour, je suis du bronze qui résonne ou une cymbale qui retentit. 2 Et quand j'aurais (le don) de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j'aurais même toute la foi jusqu'à transporter des montagnes, si je n'ai pas l'amour, je ne suis rien. 3 Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture (des pauvres), quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n'ai pas l'amour, cela ne me sert de rien.
4 L'amour est patient, l'amour est serviable, il n'est pas envieux ; l'amour ne se vante pas, il ne s'enfle pas d'orgueil, 5 il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche pas son intérêt, il ne s'irrite pas, il ne médite pas le mal, 6 il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité ; 7 il pardonne tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout.
8 L'amour ne succombe jamais.
Que ce soient les prophéties, elles seront abolies ; les langues, elles cesseront ; la connaissance, elle sera abolie.
( 1Corinthiens 12:31-13:8 )

Après avoir encouragé les croyants à aspirer aux dons les meilleurs, Paul montre
- que tous peuvent contribuer à l'édification des membres du Corps du Christ par l'attribut divin de l'amour
- que les dons miraculeux de l'Esprit n'étaient que temporaires puisqu'ils seront abolis ou cesseront.